Per realizzare una\u00a0crescita personale continua\u00a0\u00e8 consigliabile avviare un percorso di\u00a0progressivo miglioramento\u00a0della qualit\u00e0 delle percezioni, delle osservazioni, dell\u2019apprendimento, delle comprensioni, delle interazioni, delle relazioni, delle comunicazioni, delle decisioni, delle azioni.<\/p>\n
La via della\u00a0crescita\u00a0e del\u00a0miglioramento personale\u00a0(da realizzare con impegno, volont\u00e0, costanza e pazienza) pu\u00f2 essere considerata al tempo stesso\u00a0infinita, poich\u00e9 non esiste un limite al miglioramento, ed\u00a0indefinita, poich\u00e9 non esiste uno specifico comportamento da ritenere migliore (sempre e in assoluto), ma esiste invece una\u00a0gamma\u00a0molto vasta di diverse modalit\u00e0 di comportamento possibili, fra le quali \u00e8 importante saper individuare (scegliere) ed utilizzare di volta in volta quelle adeguate<\/p>\n
- \n
- sia\u00a0al contesto in cui ci si trova in un certo particolare momento,<\/li>\n
- sia\u00a0al comportamento contemporaneamente messo in gioco dagli altri attori presenti nello stesso contesto,<\/li>\n
- sia\u00a0alle specifiche situazioni-problemi di volta in volta da affrontare.<\/li>\n<\/ul>\n
Nella\u00a0NOTA 1\u00a0trovi un approfondimento sulle\u00a0specifiche capacit\u00e0\/competenze\u00a0necessarie per realizzare la \u201ccrescita personale continua\u201d.<\/p>\n
Nella\u00a0NOTA 2\u00a0puoi leggere una descrizione delle modalit\u00e0 pratiche-operative per attuare il\u00a0ciclo continuo dell\u2019apprendimento\u00a0da utilizzare lungo questo percorso di crescita personale.<\/p>\n
Andando ora direttamente alla descrizione del\u00a0processo di crescita personale continua, evidenzio che \u2013 secondo me \u2013 esso deve essere contemporaneamente realizzato a due diversi livelli: nei\u00a0pensieri\u00a0e nelle\u00a0azioni.<\/p>\n
Vediamo\u00a0qui di seguito\u00a0i due livelli, cominciando dai “pensieri”.<\/p>\n
<\/p>\n
22\u00a0 CONSIGLI\u00a0 NEI\u00a0 PENSIERI<\/p>\n
\n<\/div>\n<\/div>\n\n<\/div>\n<\/div>\n- \n
- Avere presente che le proprie idee e le proprie visioni hanno un valore ed un significato validi solo\u00a0contestualmente\u00a0e\u00a0contingentemente\u00a0e sono sempre da mettere in dubbio<\/li>\n
- Sviluppare le proprie capacit\u00e0 di conoscenza e di comprensione come una \u201crete\u201d (dinamica, aperta e \u201cfluttuante\u201d di interconnessioni) e\u00a0non\u00a0come un \u201cedificio\u201d (costruzione cumulativa, statica, lineare ed atomistica di nozioni)<\/li>\n
- Avere presente l\u2019esistenza\u00a0dei limiti cognitivi e delle illusioni (distorsioni) cognitive, naturali nella natura umana<\/li>\n
- Sviluppare\u00a0l\u2019apprendimento e la capacit\u00e0 di \u201capprendere ad apprendere\u201d<\/li>\n
- Sviluppare il proprio\u00a0\u201csapere\u201d, \u201csaper fare\u201d, \u201csaper essere-divenire\u201d<\/li>\n
- Impegnarsi per\u00a0crescere\u00a0sia professionalmente che come persona<\/li>\n
- Cercare di comprendere (esplicitare) quali sono i propri\u00a0\u201cmodelli mentali\u201d\u00a0e le proprie \u201caspettative\u201d<\/li>\n
- Capire il proprio \u201cpunto di riferimento\u201d e le proprie \u201cunit\u00e0 di misura\u201d<\/li>\n
- Ricordarsi che: \u201cnon sono le\u00a0cose in s\u00e9\u00a0a preoccuparci\u00a0(i fatti), ma le opinioni\u00a0che noi ci facciamo di esse\u201d<\/li>\n
- Rendersi conto che\u00a0concetti\u00a0e\u00a0contesti\u00a0sono costruzioni personali dell\u2019osservatore<\/li>\n
- Sviluppare disponibilit\u00e0 ed attenzione a percepire\u00a0sia\u00a0i\u00a0cambiamenti\u00a0gi\u00e0 in atto,\u00a0sia\u00a0i \u201csegnali deboli\u201d che preannunciano i cambiamenti in arrivo<\/li>\n
- Avere una\u00a0visione\u00a0evolutiva, sistemica, circolare\u00a0(che evidenzia la presenza di interconnessioni, di\u00a0feed-back\u00a0multipli, di ritardi nella manifestazione delle conseguenze derivanti dalle azioni effettuate) e\u00a0non lineare,\u00a0che non accetta la tradizionale \u201cvisione lineare\u201d di causa-effetto, basata sulla convinzione che esiste sempre una diretta dipendenza \u201clineare\u201d fra un effetto e la sua causa<\/li>\n
- Comprendere (esplicitare a se stesso) quali sono: la\u00a0propria missione, la\u00a0propria visione, ed\u00a0i propri \u201cvalori\u201d\u00a0che guidano il comportamento;\u00a0missione, visione e valori\u00a0devono essere periodicamente\u00a0verificati\u00a0e – se necessario –\u00a0aggiornati, poich\u00e9 influenzano profondamente i\u00a0modelli di comportamento\u00a0individuali e – inoltre – perch\u00e9 sono i principali\u00a0strumenti\u00a0per far fronte al cambiamento, specialmente a quello inaspettato e improvviso<\/li>\n
- Percepire che ogni\u00a0verit\u00e0\u00a0\u00e8 solo consensuale, ed \u00e8 legata ad un certo momento e ad un certo contesto<\/li>\n
- Ricordare che spesso i\u00a0problemi restano senza risposta\u00a0perch\u00e9 per essi si cercano \u201cdirettamente\u201d le soluzioni (quelle gi\u00e0 pronte, oppure quelle pi\u00f9 visibili ed accessibili alle persone che dovrebbero risolverli), invece di cercare – prima –\u00a0un eventuale punto di vista diverso, attraverso cui considerare il problema sotto una angolazione alternativa, che potrebbe essere quella veramente \u201crisolutiva\u201d<\/li>\n
- Analizzare i problemi da\u00a0punti di vista differenti\u00a0rispetto a quelli secondo cui ci sono stati presentati; in effetti,\u00a0cos\u00ec come\u00a0non dovremmo attaccarci al nostro punto di vista,\u00a0in maniera analoga\u00a0non dovremmo subire quello che (in modo pi\u00f9 o meno evidente, pi\u00f9 o meno subdolo) ci viene proposto (imposto) dagli altri<\/li>\n
- Distinguere il \u201ccomplicato\u201d (ci\u00f2 che \u00e8 \u201ccompiegato\u201d e cio\u00e8 \u201cpiegato su se stesso\u201d, da \u201cdispiegare\u201d attraverso la \u201cspiegazione\u201d), dal \u201ccomplesso\u201d\u00a0(ci\u00f2 che \u00e8\u00a0complexus\u00a0e cio\u00e8 \u201cintrecciato insieme\u201d, che si dissolve se scomposto nelle sue parti, perch\u00e9 \u00e8 formato dall’insieme contemporaneo e composito delle stesse)<\/li>\n
- Sviluppare\u00a0l\u2019autostima\u00a0e contrastare l\u2019autolimitazione (paure interne, limiti autoimposti) nei pensieri e nei comportamenti<\/li>\n
- Interrogarsi sulla\u00a0immagine\u00a0data di s\u00e9 e sul proprio\u00a0stile\u00a0caratteristico, avendo sempre presente\u00a0che l\u2019autopercezione non coincide con la percezione che gli altri hanno di noi (eteropercezione)<\/li>\n
- Porsi degli\u00a0obiettivi\u00a0personali chiari e sinceri, avere un \u201cprogetto di vita\u201d<\/li>\n
- Migliorare il \u201cgusto\u00a0della vita\u201d nelle attivit\u00e0 personali e nel lavoro, avere \u201centusiasmo\u201d, \u201cappassionarsi\u201d a quello che si fa,\u00a0provare \u201cpiacere\u201d nel fare le cose che si fanno mentre le si fa<\/li>\n
- Conservare la\u00a0serenit\u00e0, anche nei momenti che sembrano i pi\u00f9 difficili, ed un minimo di umorismo e di visione positiva della vita; Blake e Mouton, ad esempio, hanno scritto che \u201cIl capo eccellente \u00e8 colui che conserva il senso dell\u2019umorismo anche nelle situazioni di crisi\u201d.<\/li>\n<\/ol>\n
<\/p>\n
15 CONSIGLI\u00a0 NELLE\u00a0 AZIONI<\/p>\n
\n<\/div>\n<\/div>\n- \n
- Mirare pi\u00f9 all\u2019efficacia (intesa come la capacit\u00e0 di raggiungere un obiettivo prefissato e formalizzato) che all\u2019efficienza\u00a0di per s\u00e9 (intesa come la capacit\u00e0 di operare meglio rispetto ad uno \u201cstandard\u201d prefissato e formalizzato). L\u2019efficacia \u00e8 un concetto di livello superiore rispetto a quello dell\u2019efficienza, poich\u00e9 l\u2019efficienza da sola (senza essere efficaci) non serve a nulla, in quanto – in tal caso – si lavora bene, senza per\u00f2 raggiungere l\u2019obiettivo prefissato. Pertanto, lo slogan da tenere in mente potrebbe essere il seguente: operare cercando di\u00a0essere\u00a0efficienti nell\u2019efficacia<\/li>\n
- Cogliere ogni occasione per sviluppare l\u2019efficacia personale\u00a0nell\u2019azione (capacit\u00e0 di interpretazione dei contesti, di relazione, di interazione e di comportamento adeguato, di comunicazione corretta, di soluzione di problemi, di decisioni in condizioni di incertezza, ecc.)<\/li>\n
- Tendere pi\u00f9 al\u00a0risultato\u00a0che al rispetto della forma<\/li>\n
- Contrastare le proprie naturali resistenze al cambiamento, cercando di non reagire automaticamente, ma di porsi dubbi e domande sincere. Controllare le\u00a0reazioni\u00a0(ansia\u00a0e\u00a0stress) al cambiamento che si deve subire nei contesti in cui si opera<\/li>\n
- Imparare a\u00a0gestire le interazioni e le relazioni con gli altri\u00a0(nelle organizzazioni: con capi, colleghi, collaboratori e pubblici esterni)<\/li>\n
- Comunicare bene\u00a0(a livello verbale e non verbale) e verificare l\u2019esito della comunicazione, tenendo presente che non \u00e9 per nulla scontato che l\u2019interlocutore interpreter\u00e0 le nostre parole come noi vorremmo<\/li>\n
- Aprirsi\u00a0agli altri,\u00a0saper ascoltare.
\nDare feed-back\u00a0e sollecitare gli altri perch\u00e9 essi stessi facciano altrettanto, per realizzare l\u2019allineamento delle comprensioni e migliorare la comunicazione<\/li>\n - Attuare \u2013 nel proprio e nell’altrui interesse \u2013\u00a0un comportamento assertivo (vedi QUI un approfondimento),\u00a0considerato come quella particolare modalit\u00e0 di interazione con gli altri, basata su un comportamento \u201cequilibrato\u201d \u2013 che pu\u00f2 essere appreso \u2013 in cui i propri e gli altrui diritti vengono considerati di pari importanza e dignit\u00e0<\/li>\n
- Migliorare le capacit\u00e0 di\u00a0negoziazione, puntando a raggiungere pi\u00f9 la\u00a0cooperazione che l\u2019autoaffermazione<\/li>\n
- Imparare a\u00a0gestire bene il proprio tempo ed a valutare le priorit\u00e0\u00a0in funzione di: urgenza, gravit\u00e0, importanza, difficolt\u00e0 ed interesse personale<\/li>\n
- Non semplificare, tenendo presenti (e distinguendo)\u00a0la complessit\u00e0 e la complicazione<\/li>\n
- Non rinviare, tenendo presente che \u201cnon decidere\u201d \u00e9 sempre (e comunque) una decisione<\/li>\n
- Ricordarsi che le nostre azioni possono avere\u00a0effetti imprevisti\u00a0(su fattori imprevedibili) e che, spesso, le relative conseguenze si manifestano lontane nel\u00a0tempo\u00a0e nello\u00a0spazio, quando gli effetti non sono pi\u00f9 controllabili e spesso neppure comprensibili<\/li>\n
- Cogliere ogni occasione per sviluppare le proprie\u00a0capacit\u00e0 creative, nell\u2019innovazione\u00a0e nella\u00a0soluzione dei problemi<\/li>\n
- Motivare, convincere, spingere s\u00e9 stessi e gli altri verso la\u00a0cooperazione\u00a0reciproca, per\u00a0migliorare s\u00e9 stessi ed il sistema.<\/li>\n<\/ol>\n\n<\/div>\n<\/div>\n\n<\/div>\n<\/div>\n
\u00a0CONCLUSIONE<\/p>\n
La vita ci viene incontro\u00a0come un tutto\u00a0(contemporaneo ed integrato), nel quale non possiamo separare le cose che ci possono far comodo o piacere da quelle che possono arrecarci danno o dolore:\u00a0dipende da noi\u00a0saperla accogliere nel modo giusto, integrandoci con essa e migliorando noi stessi (e la societ\u00e0, se ci riusciamo) attraverso il nostro operare.<\/p>\n
Pertanto, anche nell’eventuale applicazione concreta dei \u201cconsigli\u201d qui indicati,\u00a0tutto dipende da noi\u00a0(come al solito)\u00a0e dobbiamo convincerci che non esiste alcuna possibilit\u00e0 di \u201csvicolare\u201d (e cio\u00e8 di eludere le situazioni di rischio in cui pu\u00f2 metterci la nostra libert\u00e0 di agire o non agire, di cooperare o di competere, di dire il vero o di mentire, di essere leali o traditori, ecc. ecc.) addossando a qualcuno o a qualcosa \u201cl\u00ec fuori\u201d le colpe e\/o le responsabilit\u00e0 per i nostri comportamenti.<\/p>\n
Tutto dipende da noi, e cio\u00e8 dalle nostre aspettative, dalla valutazione che abbiamo di noi stessi, dai modelli mentali che ci siamo costruiti nel tempo, dall’approccio che abbiamo con la vita (e con il lavoro, in particolare), dal nostro eventuale \u201cprogetto di vita\u201d.<\/p>\n
Nessuno \u00e8 perfetto, senza dubbio, ma ci\u00f2 non deve limitarci, anzi dovrebbe spingerci ad\u00a0attivarci\u00a0(nel modo pi\u00f9 convinto e determinato possibile) per\u00a0rendere efficace la nostra capacit\u00e0 di gestire i problemi e per \u201cvivere meglio\u201d\u00a0le diverse situazioni che la vita ci propone, in maniera spesso imperscrutabile, ma sempre accettabile, se riusciamo a creare in noi la forza, la chiarezza di visione e le capacit\u00e0 emotive e comportamentali necessarie per affrontare tali situazioni.<\/p>\n
A tal riguardo, una \u201cmagica\u201d poesia di\u00a0Antonio Machado\u00a0(Chant XXIX, Proverbios y cantares, Campos de Castilla, 1917) mi sembra che possa rappresentare in modo appropriato i concetti e le sensazioni cui desidero fare riferimento:<\/p>\n
Viandante, sono le tue orme
\nil tuo cammino, e nulla pi\u00f9;
\nviandante, non c\u2019\u00e8 via,
\nla via si fa con l\u2019andare.<\/p>\nCon l\u2019andare si fa il cammino
\ne nel voltare indietro la vista
\nsi vede il sentiero che mai
\nsi torner\u00e0 a calcare.<\/p>\nViandante, non c\u2019\u00e8 cammino,
\nma solo scie nel mare.<\/p>\n\n<\/div>\n<\/div>\n
<\/p>\n
La bellissima poesia di Machado\u00a0esprime, come solo l\u2019arte pu\u00f2 fare, con poche parole e forti immagini, il seguente significato profondo: \u00e8\u00a0l\u2019uomo-osservatore-attore\u00a0(il viandante) che necessariamente, con il suo vivere (i suoi stessi passi), genera – istante per istante – la realt\u00e0 (il cammino) in cui vive e svolge le sue azioni (mette i suoi piedi), con un\u00a0atto di creazione autonoma e personale.<\/p>\n
Nessuno\u00a0potr\u00e0 dargli la mappa del territorio che sta esplorando, poich\u00e9 non solo la mappa non esiste, ma perch\u00e9 \u00e8 lo stesso territorio che si determina via via durante l\u2019atto dell\u2019esplorazione (la vita), momento per momento.<\/p>\n
Deve essere, di conseguenza, abbandonata (definitivamente) la speranza\u00a0di poter pervenire a sintesi panoramiche delle diverse situazioni e dei vari punti di vista in competizione, sintesi che\u00a0solo\u00a0illusoriamente\u00a0possono consentire di pervenire a giudizi acontestuali e definitivi, tramite operazioni di distinzione fra permanente e transitorio, fra essenziale e secondario, fra vero e falso, fra giusto ed ingiusto, fra bello e brutto, ecc..<\/p>\n
Il\u00a0nuovo modo di comprensione\u00a0dovrebbe essere, invece, basato sulla\u00a0flessibilit\u00e0 del punto di vista, in un\u2019opera di\u00a0ricerca continua\u00a0del\u00a0punto di vista pi\u00f9 pertinente in relazione al contesto in cui di volta in volta ci si trova ad agire in un certo particolare momento della propria storia individuale.<\/p>\n
Diventano, pertanto, sempre pi\u00f9 importanti: il dubbio, il rispetto dell\u2019altro\u00a0e dei diversi punti di vista in competizione, la considerazione attenta della variabilit\u00e0 (e della\u00a0potenzialit\u00e0 dinamica\u00a0di variabilit\u00e0) dei contesti in cui ci si muove, la consapevolezza (e l\u2019accettazione) che\u00a0dei contesti stessi si ha sempre e soltanto una percezione personale, in modo da\u00a0poter decidere quale sia (ogni volta) ed avviare – quindi – i propri passi, costruendo un cammino verso una possibile (sperabile) soluzione del problema che in quel momento si vuole risolvere, ricordando sempre il concetto fondamentale della\u00a0cooperazione\u00a0e cio\u00e8:<\/p>\n
\n<\/div>\n<\/div>\n
\n<\/div>\n<\/div>\n
\u00a0NOTA 1<\/p>\n
Il problema del\u00a0miglioramento personale, quindi, richiede delle specifiche capacit\u00e0\/competenze:<\/p>\n
- \n
- riuscire a possedere\u00a0(diventare \u201cpadroni di\u201d) una gamma (e cio\u00e8 una \u201cscatola degli attrezzi\u201d) sufficientemente ampia e ricca di comportamenti,<\/li>\n
- e\u00a0saper scegliere\u00a0in modo oculato, all’interno di tale gamma, i comportamenti di volta in volta adeguati per affrontare positivamente le situazioni con cui ci si deve confrontare in un certo particolare momento.<\/li>\n<\/ol>\n
Le due capacit\u00e0 sono, evidentemente, strettamente connesse (ognuna – da sola – \u00e9 condizione\u00a0necessaria, ma\u00a0non\u00a0sufficiente\u00a0per agire adeguatamente), poich\u00e9 si fallirebbe\u00a0sia\u00a0se si possedesse soltanto la prima (e cio\u00e8 una gamma sufficientemente ampia di comportamenti) senza essere – per\u00f2 – in grado di saper scegliere quello di volta in volta opportuno,\u00a0sia\u00a0se si possedesse soltanto la seconda capacit\u00e0 e cio\u00e8 se si sapesse scegliere, ma mancassero (cio\u00e8 non fossero ancora stati fatti propri) molti comportamenti utili fra i quali poter scegliere di volta in volta quello da adottare.<\/p>\n
Conseguentemente la strada consigliata per affrontare questo duplice problema \u00e9 quella di avviare un benefico\u00a0processo di sviluppo personale, che tenda contemporaneamente<\/p>\n
- \n
- sia\u00a0verso l\u2019apprendimento di specifiche modalit\u00e0 di comportamento, da migliorare via via progressivamente,<\/li>\n
- sia\u00a0verso lo sviluppo dell\u2019abilit\u00e0 di saper scegliere lo specifico comportamento di volta in volta adeguato alla soluzione del problema in quel momento da affrontare.<\/li>\n<\/ul>\n\n<\/div>\n<\/div>\n
\u00a0NOTA 2<\/p>\n
Per realizzare un proficuo processo di crescita personale, si pu\u00f2 percorrere (non soltanto negli \u201cintenti\u201d, non solo nelle apparenze, ma \u201cnei fatti\u201d, con ferma volont\u00e0, sincero interesse e concreta determinazione)\u00a0il ciclo continuo ed articolato dell\u2019apprendimento, che pu\u00f2 essere schematizzato come qui di seguito indicato:<\/p>\n
- \n
- si inizia da una singola situazione individuale\u00a0(un fatto concreto realmente accaduto), la si analizza e si cerca di comprendere cosa abbiamo fatto:\u00a0quale\u00a0era il problema da affrontare,\u00a0quale\u00a0la gamma dei comportamenti che si aveva a disposizione e\u00a0come\u00a0\u00e8 stata effettuata la scelta del comportamento adottato;<\/li>\n
- si cerca poi di capire come\u00a0ciascuno dei due aspetti\u00a0(la gamma posseduta e capacit\u00e0 di scelta) pu\u00f2 essere migliorato e cosa si deve fare per realizzare tale miglioramento;<\/li>\n
- si identifica quindi\u00a0una specifica componente comportamentale\u00a0che si vuole modificare (migliorare) rispetto al modello di comportamento attuale; ad esempio: una reazione mancante, ma necessaria (il \u201ccomportamento assertivo\u201d oppure la \u201ccomunicazione a due vie\u201d, ad esempio), oppure un automatismo esistente, ma negativo e non accettabile (il \u201cnon ascolto\u201d e\/o la \u201cchiusura mentale\u201d, quando viene presentato un punto di vista diverso dal proprio);<\/li>\n
- si decide di \u201cmettersi in gioco\u201d e di\u00a0affrontare una \u201cesperienza\u201d, nella quale (e con la quale) si cercher\u00e0 di mettere in pratica (con tutte le difficolt\u00e0 esistenti) il nuovo comportamento che si vuole migliorare;<\/li>\n
- si osserva il proprio comportamento durante le interazioni con gli altri e si cerca di\u00a0percepire che cosa accade esattamente\u00a0e quali sono le diverse dinamiche dei rapporti;<\/li>\n
- si prova, quindi, a\u00a0far diventare\u00a0cosa propria\u00a0l\u2019esperienza avvenuta, cercando di esaminare e comprendere i fatti avvenuti ed i relativi motivi determinanti, le difficolt\u00e0 incontrate e non superate, quelle superate, i risultati positivi eventualmente ottenuti;<\/li>\n
- si cerca, poi, di\u00a0pervenire ad una razionalizzazione dell\u2019esperienza stessa, provando a cogliere il significato e la validit\u00e0 generale di eventuali modi ricorrenti di comportamento, cercando di giungere a conclusioni personali su cui si \u00e8 convinti e fermamente decisi;<\/li>\n
- si assimila il tutto e si effettua, quindi, una nuova esperienza\u00a0(ricominciando dal punto n.4), con l\u2019obiettivo di rinforzare, consolidare e rendere stabile la nuova componente comportamentale posta sotto osservazione.<\/li>\n<\/ol>\n
Questo programma di\u00a0miglioramento personale\u00a0si basa su un cambiamento di prospettiva culturale, che considera:<\/p>\n
- \n
- non soltanto\u00a0l\u2019aspetto razionale\u00a0(anzi ne evidenzia i limiti naturali insiti nell’uomo) e le competenze-esperienze lavorative,<\/li>\n
- ma anche\u00a0la sfera delle\u00a0emozioni\u00a0e dei\u00a0sentimenti, e – inoltre – la capacit\u00e0 di migliorare e di creare soluzioni innovative.<\/li>\n<\/ul>\n
In ambito manageriale, questa nuova ottica di approccio si pone l\u2019obiettivo di\u00a0armonizzare\u00a0i bisogni di una organizzazione con quelli delle persone, che non possono essere considerati marginali, ma devono essere esplicitati, compresi e valorizzati per il successo dell\u2019organizzazione, in modo da creare quel particolare\u00a0clima\u00a0di crescita personale degli individui, che rappresenta un\u00a0importante \u201cvantaggio competitivo\u201d dell\u2019organizzazione.<\/p>\n
<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"ARTE DI VIVERE 37 consigli\/comportamenti \ud83d\udd35 PREMESSA Con questa Risposta intendo mostrare la\u00a0mia visione\u00a0sul tema generale dello\u00a0sviluppo personale. Apprendere, migliorarsi, crescere come persona e come componente di una comunit\u00e0\u00a0sono fattori determinanti per vivere una vita sana, serena, ricca, partecipe e produttiva\u00a0per s\u00e9 e per gli altri, nell\u2019interesse proprio e di tutti, per […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4,2],"tags":[13,23,85,10,123],"class_list":["post-10198","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-aforismi-e-altro","category-italiano","tag-arte","tag-la-vita","tag-qualita","tag-stile-di-vita","tag-successo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/millemotti.alby.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10198","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/millemotti.alby.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/millemotti.alby.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/millemotti.alby.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/millemotti.alby.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=10198"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/millemotti.alby.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10198\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10278,"href":"https:\/\/millemotti.alby.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10198\/revisions\/10278"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/millemotti.alby.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=10198"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/millemotti.alby.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=10198"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/millemotti.alby.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=10198"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}