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G E S \u00d9\u00a0 \u00a0C R I S T O<\/p>\n
Un anarchico sui generis<\/p>\n
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E’ scritto chiaramente nei Vangeli, ma per qualche ragione molti lo ignorano.<\/p>\n
Quello che interessava sottolineare, molto di pi\u00f9, ai fini fideistici era un altro aspetto del profilo di questo personaggio storico, cio\u00e8 tutto quello che riguardava gli episodi miracolosi e gli aspetti etici del suo messaggio. Ma questa fu la vera matrice storica della morte di Yeshua ben Youssef (Giosu\u00e8 figlio di Giuseppe): questo \u00e8 il nome ebraico di Ges\u00f9 Cristo.<\/p>\n
Domenica Ges\u00f9 entra trionfalmente a Gerusalemme (domenica delle Palme). Lo precede una ottima fama di guaritore, quella cio\u00e8 di aver compiuto dei miracoli, e anche uno straordinario carisma di diffusore di prediche ispirate. Insomma tutto bene.\u00a0Eppure venerd\u00ec, dopo soli 5 giorni, \u00e8 crocefisso dai Romani. Perch\u00e9?<\/p>\n
Che \u00e8 successo in quei 5 giorni?\u00a0Luned\u00ec o marted\u00ec (le fonti divergono), Ges\u00f9 compie un atto scandaloso, sovversivo e dal significato, sia religioso che politico, di impatto devastante. Un episodio centrale nella sua vita e in quella dell’intera citt\u00e0 di Gerusalemme: la cacciata dei mercanti dal Tempio\u00a0con frustate, ribaltamento di banchi e parole di fuoco. Le sue escandescenze non sono ironiche e istruttive, ma quasi da “fuori di testa”: un’ira funesta. Ges\u00f9 ha perdonato tutti nella sua vita, ma i mercanti no.<\/p>\n
Non si \u00e8 limitato a predicare, a guarire, a diffondere le sue parabole tra il popolo, come magari si aspettavano in tanti. Macch\u00e9, ha preso la frusta e ha iniziato a dare botte a destra e a manca nel Tempio.<\/p>\n
I Romani subito alzano le orecchie: altro che innocuo predicatore, quello era un ribelle\u00a0sovversivo che minava l’ordine costituito e il centro commerciale ed economico della intera regione. E pure con un certo ascendente sul popolo. Ma, ancor pi\u00f9 che i Romani, sono allarmati i potentati politici Ebrei ed, in primis, le autorit\u00e0 religiose, fedeli e gelosi custodi di consuetudini e “status quo” riguardo a certi, inveterati interessi commerciali, i cui proventi mantenevano da sempre, nella sua agiatezza, la classe sacerdotale.<\/p>\n
Bisognava intervenire. Ges\u00f9, che non \u00e8 uno stupido, capisce che le cose si mettono male e gioved\u00ec sera c’\u00e8 l’Ultima Cena. Quella stessa notte viene arrestato nell’isolato orto del Gethsemani (significa Frantoio), lui che frequentava per cautela sempre posti affollati. Prima lo processano sommariamente i Sacerdoti del Gran Sinedrio. Poi lo consegnano ai Romani che, come padroni della Regione, amministrano la giustizia. Dopo un altro processo farsa, questi lo condannano a morte (sono conquistatori, non vanno tanto per il sottile), con la pena che infliggono ai ribelli contro lo stato: la crocefissione. Lo portano venerd\u00ec mattina da Ponzio Pilato, che conferma tutto e se ne lava le mani. La condanna viene comminata a mezzogiorno.\u00a0La morte arriva nel pomeriggio..<\/p>\n
Una pena di morte molto umiliante e dolorosa, che doveva fungere da monito per tutti: se fate i ribelli, questa sar\u00e0 la vostra fine.<\/p>\n
Il resto, come si suol dire, \u00e8 storia. O, fede.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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