da QUORA<\/p>\n
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C O M E\u00a0 \u00a0S P I E G H I\u00a0 \u00a0I\u00a0 \u00a0M I R A C O L I\u00a0 \u00a0D E I\u00a0 \u00a0S A N T I ?<\/p>\n
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Come quelli che avrebbe compiuto padre Pio, ad esempio?<\/p>\n
Ebbene, devi sapere che tra aprile e maggio del 1921, i vertici del Sant\u2019Uffizio, insospettiti da quel che accadeva nel Gargano, si decisero ad inviare un visitatore apostolico a San Giovanni Rotondo, che si premurasse di studiare la personalit\u00e0 di padre Pio, sceverare la questione delle stigmate, verificare la natura dei rapporti del frate con le donne, valutare la natura dei presunti miracoli che al padre Pio si attribuivano. La scelta del Vaticano cadde su un carmelitano scalzo quarantacinquenne, che era stato lui stesso un giovane consultore del Sant\u2019Uffizio e aveva assunto da poco la guida della diocesi di Volterra: Raffaele Carlo Rossi.<\/p>\n
Ora, cerca di seguire attentamente quanto segue, perch\u00e9 si tratta di informazioni estremamente importanti: non tornare a rifugiarti nel caldo tepore del gregge di pecoroni assetati di miracolismo a buon mercato, giacch\u00e9 ne va della tua dignit\u00e0 di essere umano, razionale e senziente.<\/p>\n
Dal rapporto finale che il vescovo Rossi consegn\u00f2 al Sant\u2019Uffizio – un testo lungo centocinquanta pagine, intitolato “Sul P. Pio da Pietrelcina” e datato 4 ottobre 1921 – risulta che il visitatore apostolico si trattenne a San Giovanni per una settimana esatta. Dopo aver interrogato numerosi testimoni e aver esaminato a lungo il padre cappuccino, si iniziano ad avere alcune smentite \u2013 dallo stesso frate \u2013 riguardo le voci miracolistiche che giravano attorno a lui. Avendo avuto notizia che sul capo del frate comparivano, a momenti, tracce lasciate come da una corona di spine, il vescovo Rossi lo interpell\u00f2:\u00a0\u00abC\u2019\u00e8 chi dice che qualche segno le viene anche in testa!\u00bb, salvo registrare la replica di padre Pio:\u00a0\u00ab(ridendo):\u00a0Oh, per amor del Signore! Che vuol che risponda!\u00bb.\u00a0Un\u2019altra volta, monsignor Rossi chiese conto al cappuccino delle voci secondo cui la sua vita terrena non sarebbe stata pi\u00f9 lunga di quella di Ges\u00f9.\u00a0\u00abA proposito di morire a 33 anni ecc. ha detto qualche cosa?\u00bb \u00abMa neanche per sogno\u00bb, fu la schietta risposta di padre Pio.<\/p>\n
Ma andiamo avanti: quale fu l\u2019atteggiamento di padre Pio, quando monsignor Rossi ne sollecit\u00f2 l\u2019avviso sui vari prodigi che gli venivano attribuiti dalla\u00a0vox populi, particolarmente gli episodi di\u00a0bilocazione e le guarigioni mirabili?\u00a0In tali casi, il frate rispose spesso con un\u00a0\u00abnon mi consta\u00bb\u00a0mutuato dal\u00a0non constai<\/em>\u00a0del latino giurisprudenziale. Richiesto se un giorno gli fosse davvero occorso di essere a Foggia, presso il comando della Divisione militare, pur senza muoversi dal convento di San Giovanni, padre Pio replic\u00f2 con sintassi un po\u2019 incerta, ma senza mezzi termini:\u00a0\u00abEccellenza, non mi consta nulla di tutto questo. Delle imprudenzate ce ne sono state per parte di persone che hanno voluto fare il mio nome, per cose che io non avrei mai pensato n\u00e9 di dire, n\u00e9 di far sapere. C\u2019era da impazzire e devo ringraziare il Signore che la pi\u00f9 grande grazia che riconosco di aver ricevuto in proposito sia stata appunto quella di non aver perduto la ragione e la salute per quante frottole si dicevano\u00bb.<\/p>\n Quindi abbiamo gi\u00e0 delle importanti dichiarazioni del padre Pio, che smentiscono categoricamente e sistematicamente qualsiasi miracolistica diceria popolare che lo avrebbe visto protagonista di straordinari prodigi. Si tratta di fesserie e voci incontrollate propalate da pecoroni accecati da fanatismo religioso. Come confermato candidamente dallo stesso padre Pio.<\/p>\n Analoghe nella sostanza le repliche del cappuccino quando monsignor Rossi lo interrog\u00f2 sugli effetti taumaturgici della sua intercessione per malati ritenuti incurabili: il gobbo di Lucer\u00e0, lo storpio di San Giovanni Rotondo, le due giovani mute, il cancelliere della Pretura zoppo, e quant\u2019altra umanit\u00e0 sofferente si era rivolta al frate per ritrovare il sorriso. Lui, padre Pio, si limitava a pregare: erano i devoti che si abbandonavano a\u00a0imprudenzate<\/em>\u00a0e gridavano al miracolo.\u00a0\u00abHo pregato per i bisogni delle persone che si sono raccomandate a me, indigenti, bisognose, ecc. Questo mi consta\u00bb.<\/p>\n Per quanto riguarda le stigmate il frate aveva ammesso di essersi procurato dell\u2019acido fenico\u00a0\u00abper uso della Comunit\u00e0\u00bb, sostenendo di averlo fatto in segreto per rimediare all\u2019assenza di una ricetta medica. L\u2019acido – era stata la sua spiegazione – gli serviva a disinfettare le siringhe,\u00a0\u00abin un Collegio di ragazzi spesso e volentieri l\u2019occasione occorre\u00bb. La veratrina, padre Pio ricordava di averla ordinata invece\u00a0\u00abper una ricreazione\u00bb: per compiere uno scherzo ai confratelli, mischiandola al tabacco da fiuto in modo da farli starnutire irresistibilmente.<\/p>\n Sia nel prosieguo della visita apostolica, sia nella relazione finale da lui trasmessa alla Suprema, monsignor Rossi si dimostr\u00f2 scettico sui prodigi che la\u00a0vox populi\u00a0accreditava al cappuccino, e quasi sarcastico sui promotori locali della sua santit\u00e0. Nel suo rapporto conclusivo affermava che a differenza dei miracoli di Ges\u00f9, quelli di padre Pio andavano messi tra virgolette.\u00a0\u00abNemmeno uno dei miracoli sussiste\u00bb, fu l\u2019impietoso bilancio del vescovo Rossi.\u00a0Era falso che un \u00abgiovanetto affetto da gibbosit\u00e0\u00bb si fosse \u00abalmeno in parte raddrizzato\u00bb.\u00a0Era falso che il claudicante cancelliere della pretura di San Giovanni Rotondo avesse avuto il piede risanato. Era falso che una bambina muta, portata al cospetto di padre Pio, si fosse vista restituire la favella. Era falsa la guarigione di un povero ebete, \u00abdi statura lillipuziana\u00bb, gobbo, storpio e guercio: \u00abL\u2019ho veduto io stesso: \u00e8 un infelice, fa piet\u00e0\u00bb. Fantasia pura anche quella secondo cui la campana della chiesa parrocchiale di San Giovanni era andata improvvisamente in pezzi, a seguito di un torto commesso dall\u2019arciprete ai confratelli di padre Pio. \u00abCose da ridere! E il popolino gridava al miracolo! \u2026\u00bb.<\/p>\n Non so se hai seguito il discorso, ma questo non lo affermo io, lo afferma un vescovo della Chiesa cattolica, monsignor Rossi, inviato dalla Santa Sede ad indagare: i miracoli attribuiti a padre Pio sono in realt\u00e0\u00a0un mucchio di\u00a0cazzate superstiziose.\u00a0 Tutto ci\u00f2 di cui ti ho parlato \u00e8 di dominio pubblico, non \u00e8 un segreto di Stato, \u00e8 scritto nero su bianco. Esiste addirittura una pubblicazione che contiene l\u2019intero rapporto del vescovo Rossi: Francesco Castelli,\u00a0Padre Pio sotto inchiesta<\/strong>. L’autobiografia segreta, Ares, 2008. Naturalmente tutto ci\u00f2 che abbiamo appreso circa i presunti miracoli di padre Pio, pu\u00f2 facilmente essere accostato per analogia e attribuito a tutti gli altri santi del pantheon cattolico.<\/p>\n Ora per\u00f2 non sentirti troppo depresso per aver creduto a queste miracolistiche minchiate superstiziose: molti altri pecoroni cadono in questo tranello e rimangono invischiati a vita in un meschino letamaio religioso, fraudolento, infondato e illusorio. Ti stupir\u00e0 sapere che in fondo anche io credo in una qualche sorta di miracolo. Credo nel miracolo che potrebbe trasformare un ottuso pecorone religioso, con la testa stipata di minchiate dogmatiche e superstiziose, in un essere razionale e senziente. Cos\u00ec come da un bruco pu\u00f2 nascere una farfalla. Certo, \u00e8 quasi di impossibile attuazione, ma conviene essere fiduciosi.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" da QUORA C O M E\u00a0 \u00a0S P I E G H I\u00a0 \u00a0I\u00a0 \u00a0M I R A C O L I\u00a0 \u00a0D E I\u00a0 \u00a0S A N T I ? Come quelli che avrebbe compiuto padre Pio, ad esempio? 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