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da QUORA<\/p>\n
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A T E I S M O\u00a0 \u00a0 E\u00a0 \u00a0 M O R A L I T A’<\/p>\n
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Alla domanda: Gli atei vogliono fare quello che gli pare senza vincoli morali?<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Risponde Domenico Zampaglione, corrispondente di QUORA.<\/p>\n <\/p>\n Questa idea che la morale non possa esistere se non viene dal Dio Cristiano \u00e8 il fulcro della mente zotica, dell\u2019incultura pi\u00f9 bieca. Ma veramente voi baciapile credete che gli antichi prima di Cristo non abbiano avuto principi morali, un timore anche dei loro dei ma pure filosofie che si ponevano il problema del Bene e del Male? Veramente credete che non esistessero anche istituzioni che garantivano uno stile di vita ordinato e delle leggi che ne dettavano i principi? Pensate che i dieci Comandamenti siano la quintessenza della saggezza e che nessuno ben prima abbia pensato a considerare l\u2019omicidio, il furto, la falsa testimonianza e l\u2019adulterio come comportamenti vietati e dannosi per una sana convivenza? Era necessaria una mente divina per concepire queste norme che sembrerebbero ovvie anche a un bambino di quinta elementare? Eh no, Dio le ha incise con il fuoco sulle tavole della legge. E, naturalmente, non attribuite un interesse morale neanche al pensiero laico moderno che, manco a dirlo, ignorate. Bambini siete ma non \u00e8 colpa vostra, vi hanno formattato la testa come un disco fisso fin dalla pi\u00f9 tenera infanzia, tenendovi sotto schiaffo per tutta la vita con la paura dell\u2019inferno. Invece di aver paura dell\u2019intelligenza artificiale dovremmo aver paura della demenza naturale.<\/p>\n <\/p>\n Risponde Pierangelo Gold, corrispondente di QUORA<\/p>\n <\/p>\n Questa domanda \u00e8 una non-domanda. Ti svelo un segreto, pure i teisti fanno quello che vogliono senza\u00a0vincoli\u00a0etici e morali, anche perch\u00e9, per tutte le dottrine teistiche in cui vi \u00e8 una morale assoluta prescrittiva, questa \u00e8 indovina un po’, decisa e imposta dal credente. Nel caso ateo hai l’uomo che dice all’uomo cosa deve e non deve fare. Nel caso teista, almeno per quanto riguarda tutte le filosofie morali teocentriche (dato che puoi avere dio senza religione, morale senza religione, religione senza morale e dio senza morale), hai l’uomo che dice a dio o agli dei cosa dire all’uomo riguardo a ci\u00f2 che l’uomo pu\u00f2 o non pu\u00f2 fare.<\/p>\n L’unica differenza \u00e8 che con dio o dei hai una parvenza di assolutezza dato che hai dio che fa da garante della tua morale. Ma non hai nulla che ti garantisca dio in primo luogo e per questo il ragionamento \u00e8 fallace. Inoltre l’assolutezza dei tuoi principi morali la puoi usare come assioma, togliendo dio dall’equazione (ragionamento ugualmente fallace, ma perlomeno supportato dal guadagno in semplicit\u00e0 strutturale favorito dal rasoio di Occam).<\/p>\n Ma in ambo i casi hai l’uomo che dice all’uomo come comportarsi. Dato che dio non parla mai se non c’\u00e8 qualcuno che parla per lui.<\/p>\n Quindi la domanda non solo \u00e8 sbagliata perch\u00e9 parte da presupposti sbagliati (che gli atei vogliano fare quello che vogliono e i teisti no), ma \u00e8 logicamente mal posta, in quanto si assume si possa avere vincoli etici o morali in primo luogo, quando questi esistono solo in quanto imposti da se stessi o dagli altri. Non esiste legge fisica che ti impedisca di premere il pulsante rosso di annichilazione missilistica termonucleare globale alla Casa Bianca o al Cremlino, le limitazioni sono di tipo pratico o autoimposto. E questo indipendentemente dalla tua posizione filosofica relativa all’esistenza di dio.<\/p>\n Come ultimo appunto voglio inoltre notare l’ipocrisia che caratterizza molti che seguono una morale prescrittiva che pu\u00f2 essere di base teistica e\/o religiosa, specie per quanto riguarda le religioni abramitiche. Molti sono i principi morali imposti chiaramente dalla dottrina che si afferma di seguire che vengono poi all’occorrenza ignorati, reinterpretati, ridimensionati o comunque piegati alle proprie convenienze. Quindi sia atei che teisti vogliono fare ci\u00f2 che pi\u00f9 pare e piace a loro (anche perch\u00e9 \u00e8 un identit\u00e0 questa: uno vuole fare quello che vuole fare), senza vincoli morali\/etici (che non esistono in senso assoluto), l’unica differenza \u00e8 che se uno segue una dottrina filosofica che impone una morale allora si ha questo tipo di timbro\/certificazione, doppio timbro se ci metti anche dio\/gli dei in mezzo, che per\u00f2 non vale assolutamente nulla per tutti quelli che non seguono quel tipo di morale l\u00ec e che perci\u00f2 non riconoscono l’autorit\u00e0 o il significato di quel timbro. Dopotutto se uno non \u00e8 cristiano le uova benedette sono totalmente identiche e irriconoscibili dalle uova non benedette.<\/p>\n <\/p>\n Risponde Vincenzo Chiaravalle, corrispondente di QUORA<\/p>\n <\/p>\n Non credere che esista un dio \u00e8 una questione che niente ha a che vedere con ci\u00f2 che uno pensa sia giusto o sbagliato. Non viene da chiedersi qual \u00e8 la fonte della morale per i\u00a0vegetariani, o qual \u00e8 la fonte della morale per i\u00a0programmatori di software\u2026 L\u2019ateismo non \u00e8 una posizione sul bene e sul male, non \u00e8 una posizione etica. Perci\u00f2, ogni ateo deriva la propria morale da quello che gli pare, come gli pare.<\/p>\n Non esiste per gli atei una filosofia morale univoca o vincolata. Sarebbe come chiedere qual \u00e8 la fonte della moralit\u00e0 per i credenti in generale, mettendo da parte il fatto evidente che credenti diversi hanno fedi diverse e sistemi morali completamente diversi tra loro, spesso anche tra denominazioni diverse della medesima confessione religiosa. Non tutti i credenti aderiscono a teorie del comando divino, perci\u00f2 non si pu\u00f2 neanche dire che siano tutti concordi sull\u2019individuare nella divinit\u00e0 la fonte della morale. La verit\u00e0 \u2014 se vuoi saperla tutta \u2014 e che non ho mai conosciuto due cristiani convinti che frequentassero la stessa chiesa tutti i giorni e che la pensassero allo stesso modo. Se vuoi farli litigare, fagli domande elementari su quello che pensano, e scopriranno in cinque minuti che non hanno un fico secco in comune\u2026<\/p>\n Pensare che la religione sia morale \u00e8 gi\u00e0 una forzatura. Pensare che la religione abbia qualche particolare vantaggio dal punto di vista etico, sia un presupposto necessario della morale, o che addirittura abbia un\u2019esclusiva sulla morale, sono\u00a0stupidaggini\u00a0alle quali non mi applico neanche. Chi lo pensa \u00e8 libero di pensarlo, ma non voglio averci niente a che fare.<\/p>\n Nessuno si comporta in maniera moralmente corretta grazie alla religione. Tanti religiosi riescono a compiere buone scelte morali\u00a0nonostante\u00a0le imposizioni della loro fede, che \u00e8 ben diverso.<\/p>\n <\/p>\n Risponde Cesare, corrispondente di QUORA<\/p>\n <\/p>\n I vincoli morali che derivano dalla societ\u00e0 in cui viviamo, ben pi\u00f9 precisi e aggiornati rispetto a quelli di antiche trib\u00f9 di pastori, bastano e avanzano per vivere rettamente e fare del bene. <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" da QUORA A T E I S M O\u00a0 \u00a0 E\u00a0 \u00a0 M O R A L I T A’ Alla domanda: Gli atei vogliono fare quello che gli pare senza vincoli morali? Risponde Domenico Zampaglione, corrispondente di QUORA. 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\nSiete voi credenti che avete bisogno di un ente immaginario per comportarvi bene, secondo il principio del bastone (inferno) e della carota (paradiso) fondato su caratteri comportamentali tipici degli asini.<\/p>\n