D O N N E\u00a0 \u00a0 E\u00a0 \u00a0 D O N N E\u00a0 \u00a0 \u00a0(Sacre e profane)<\/p>\n
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da QUORA<\/p>\n
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Scrive Elena Cerasetti\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 (N.d.R. : con interpolazioni e aggiunte su mie ricerche personali).<\/p>\n
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madonna\/puttana<\/strong>, la dicotomia del femmineo.<\/p>\n
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Puttana ha nella nostra lingua un significato gravemente offensivo e dispregiativo. ma che significa davvero?<\/p>\n
La parola deriva dal latino puteus<\/em> che significa pozzo, buca. Il termine puteus<\/em> si accosta al principio di ricezione e contenimento, ossia alla simbolizzazione della vagina, dell\u2019utero, del grembo. e i puticuli<\/em>, intesi come grembi ipogei, indicavano in origine una cavit\u00e0 naturale o un buco scavato apposta per seppellire i morti: il ritorno alla madre.<\/p>\n
Nel testo sacro dello zoroastrismo, l’Avesta, la parola putika<\/em> indica invece un lago mistico di acqua rigenerante. una sorta di cocoon (bozzolo), insomma. una piscina miracolosa dove l\u2019acqua (elemento associato al femmineo) \u00e8 in grado di guarire dalla pi\u00f9 terribile delle malattie: l\u2019invecchiamento.<\/p>\n
In molti dialetti italiani, putein, puto, puta, put\u00ecn<\/em> indicano il fanciullo o la fanciulla, ossia uno stato giovane, puro, beato dell\u2019essere umano. Analogamente lo spagnolo puta<\/em> e il francese pute<\/em> alludevano a ci\u00f2 che \u00e8 puro o santo. Viceversa la parola ebraica kaddosh<\/em>, che vuol dire sacro, \u00e8 associata alla kaddesh\u00e0<\/em>\u00a0che indica la figura un tempo definita come \u201cprostituta sacra\u201d. Sono stati il tempo e una buona dose di misoginia a conferire alla radice sanscrita puta<\/em> tutt\u2019altro senso.<\/p>\n
Dunque, puta<\/em> ha etimologicamente insito il principio di sacralit\u00e0, ma la sessuofobia e la misoginia dei patriarchi hanno efficacemente associato alla sessualit\u00e0, e in particolare al corpo della donna, l\u2019idea di peccato, creando uno dei paradossi pi\u00f9 scomodi della storia del cattolicesimo: il paradosso puttana\/madonna.<\/p>\n
Anticamente il sesso era una forma liturgica, un atto mistico (l’orgasmo) che permetteva all\u2019essere umano di trascendere i propri sensi comuni per entrare nella dimensione spirituale. Sexus<\/em> in latino vuol dire scisso (dal verbo latino secare<\/em> = tagliare, distinguere, separare, anche segare). La solenne festa misterica delle nozze sacre riuniva pertanto le due polarit\u00e0 scisse (maschile e femminile) in una sola carne, era un rituale di passaggio del mondo e delle sue creature, e di trasformazione interiore. E la ierodula<\/em>, la sacerdotessa-amante (dal greco \u1f31\u03b5\u03c1\u03cc\u03bd+\u03b4\u03bf\u03c5\u03bb\u03af\u03b1 = ier\u00f2n + dul\u00eca: al servizio del sacro), era chiamata prostituta sacra, assumendo l\u2019epiteto della dea al cui servizio era addetta: Ishtar. \nIshtar, nella mitologia babilonese, era la regina degli dei, la signora del cielo e della terra. Perci\u00f2 il suo nome venne a significare semplicemente dea. Eroina e rappresentante lo spirito della discordia e del contrasto, \u00e8 anche dea tanto dell’amore puro quanto di quello sregolato, vergine e prostituta nello stesso tempo.<\/p>\n
Le antiche sacerdotesse della luna erano chiamate “vergini”. Vergini significava “non sposate”, non appartenenti ad un uomo, donne che erano “l’Uno in s\u00e9”. La parola “vergine” deriva dal latino “virgo – virginis” (da una antica radice indoeuropea varg- = essere turgido, gonfio, rigoglioso)\u00a0 e significa “forza”, “abilit\u00e0” e fu poi applicata agli uomini come “virile” (stessa radice vir).<\/p>\n
Diana, Astarte, la sopracitata Ishtar, Iside erano tutte chiamate “vergini”. Il termine non faceva riferimento alla castit\u00e0 sessuale, ma alla loro indipendenza sessuale. E tutti i grandi eroi di culture passate, storiche o mitiche, si sono detti essere nati da madri “vergini”: Gilgamesh, Marduk, Buddha, Osiride, Dioniso, Gengis Khan, Ges\u00f9, tutti sono stati riconosciuti come Figli della Grande Madre, la forza originale, e i loro poteri enormi venivano da lei.<\/p>\n
Gli Ebrei hanno usato questa parola, il cui significato, in aramaico originale \u00e8 “giovane donna” o “signora”, senza connotazioni sessuali di castit\u00e0. Ma pi\u00f9 tardi i traduttori cristiani, non potendo concepire la “Vergine Maria” come una donna dalla sessualit\u00e0 indipendente, hanno distorto il significato in “sessualmente pura, incontaminata, casta”.<\/p>\n
I corpo della donna era, cosa impensabile per il nostro mondo occidentale contemporaneo, la via per entrare in \u201crapporto\u201d con il divino. Per i pagani, le donne erano naturalmente in contatto con il divino, mentre gli uomini da soli non potevano raggiungere l\u2019obiettivo di questo percorso mistico. Resta un residuo ribaltato nelle scuole di buddismo definito piccolo veicolo (hinayana, diffuso in sud-est asiatico), secondo il quale per raggiungere l\u2019illuminazione le donne devono prima reincarnarsi nel corpo di un uomo; e anche nella nostra cultura patriarcale con la figura della \u201cprostituta madre\u201d, la donna grande amata dagli uomini e tollerata dalle donne che inizia i giovani maschi all\u2019estasi sessuale.<\/p>\n
Ma qualcosa sotto sopravvive. Un proverbio sufi<\/em>, la religione pre-islam di cui Maometto \u00e8 un esponente in quanto sacerdote di Fatma (una delle manifestazioni della grande madre trina, ridotta a sorella di Maometto durante l\u2019islamizzazione), recita: \u201cLa cura \u00e8 nella vagina della donna\u201d. Mentre la prodigiosa capacit\u00e0 della sua saliva, che appartiene alla tradizione medicinale matriarcale (una tavoletta d\u2019argilla proveniente dall\u2019antica Ninive attesta che le malattie oftalmiche erano curate con latte misto allo sputo delle prostitute sacre), sopravvive nel vangelo di Marco. D\u2019altronde, \u00e8 il gesto pi\u00f9 antico del mondo da parte delle madri leccare le ferite dei bambini per lenirne il dolore ed evitare infezioni..<\/p>\n
Le prostitute sacre erano dette anche vergini sacre (\u03c0\u03b1\u03c1\u03b8\u03ad\u03bd\u03bf\u03c2 \u03b9\u03b5\u03c1\u03ac = part\u00e9nos ier\u00e0). Tra le incombenze a loro affidate, oltre all\u2019offerta della \u201cdivina grazia celeste\u201d, c\u2019erano la guarigione dalle malattie attraverso lo sputo medicinale e le secrezioni della vagina. Archetipi da riesumare sono, ad esempio: Medea (da \u03bc\u1f73\u03b4\u03bf\u03bc\u03b1\u03b9 (medomai): prendersi cura), la profezia (Cassandra e le Sibille), la danza sacra (Arianna e la danza delle gru), le lamentazioni funebri (le prefiche), i cori delle tragedie (contrappunto morale).<\/p>\n
La loro verginit\u00e0 per\u00f2 non \u00e8 legata all\u2019imene, ma allo stato di donna nubile (libera dal matrimonio). Pertanto le ierodule<\/em> erano vergini, perch\u00e9 non vincolate a legame matrimoniale, e sante perch\u00e9 esercitavano la funzione sacerdotale come incarnazione terrena della dea madre. Ai figli generati dalle sacerdotesse sacre si conferiva un epiteto che dovrebbe ricordarci qualcosa: \u201cnato da vergine\u201d.<\/p>\n
E, a proposito di sorgenti nascoste nella nostra cultura pesantemente fallocratica, sperare nella provvidenza (ossia nella divina assistenza) significa in realt\u00e0 affidarsi alla magia divinatoria e profetica del femminile. Il verbo latino provideo<\/em> vuol dire prevedere, vaticinare. per cui la divina provvidenza \u00e8 incarnazione delle capacit\u00e0 mantiche del femmineo; le antiche matriarche infatti erano in grado di gestire i beni agricoli necessari alla comunit\u00e0 perch\u00e9 sapevano prevedere il movimento degli astri e i cambi di stagione. Dio vede e provvede, ma sua madre lo faceva da molto prima.<\/p>\n
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Chi \u00e8 invece la madonna? che significa madonna? \u201csemplicemente\u201d la “mia signora” (mea domina<\/em>“).<\/p>\n
Madonna \u00e8 un titolo onorifico che si usa rivolgendosi a una donna o parlando di essa. In alcuni luoghi dell\u2019Abruzzo \u00e8 il titolo che le nuore rivolgono per rispetto alle suocere entrando nella casa della matriarca, ossia la madre dello sposo. (N.d.R.: anche in Friulano me madone<\/em> significa mia suocera)<\/p>\n
La sua rappresentazione non origina con il cristianesimo, ma \u00e8 di molto antecedente. Poco studiata dagli autori dei vangeli cristiani, che la proiettano nel corpo della giovane vergine Miriam (Maria), la donna pi\u00f9 famosa di tutta la storia del mondo \u00e8 generata dal buio. Dai vangeli nulla trapela, pare una donna senza passato. Viene nominata pochissime volte. Solo dal Medioevo in poi (il primo fu Bernardo da Chiaravalle), la sua figura \u00e8 stata elevata a livelli devozionali stratosferici. Nonostante il mistero che la circonda da sempre, la madonna \u00e8 in ogni angolo del pianeta e la devozione nei suoi confronti \u00e8 sconfinata. Essa \u00e8 infatti madre di Dio e regina del cielo.<\/p>\n
Le sue manifestazioni sono innumerevoli, come le sue forme, sono essenzialmente la stessa dea e incarnano l\u2019aspetto della madre divina. I cristiani hanno distrutto i suoi templi e ucciso i suoi devoti, ma essa sopravvive dentro di loro con il nome di Maria. Chiunque abbia dimestichezza con la cultura pagana \u00e8 in grado di cogliere le similitudini tra la vergine Maria e la dea madre: la mater(ia), dunque il cosmo.<\/p>\n
Il catechismo cattolico afferma che Dio stesso sia stato creato da Maria (Ave Maria, madre di Dio).<\/p>\n
Alcuni oggetti di culto che la rappresentano sono sopravvissuti attraverso i secoli persino nelle religioni monoteiste ferocemente patriarcali, quali l\u2019islam e il cristianesimo giudaico-romano.<\/p>\n
\u2022 il rosario rappresenta la ciclicit\u00e0 del corpo del mondo e della donna e, al contempo, \u00e8 strumento estatico attraverso la respirazione circolare e la ripetizione mantrica dei nomi divini.<\/p>\n
\u2022 ha il manto blu trapunto di stelle sul capo e il mondo in mano, giacch\u00e9 essa \u00e8 regina del cielo e della terra.<\/p>\n
\u2022 in alcune sue manifestazioni \u00e8 nera e il colore nero non sta a simboleggiare solo la tenebra, ma anche la terra scura e fangosa della fertilit\u00e0: per l\u2019iniziato, la madonna nera \u00e8 madre terra.<\/p>\n
\u2022 in altre, e la presenza \u00e8 molto forte in Abruzzo, \u00e8 rappresentata con collane di corallo rosso, il cui colore rammenta il ciclo mestruale.<\/p>\n
\u2022 in epoche antecedenti il cristianesimo, la vergine celeste (la dea madre natura) \u00e8 raffigurata con il neonato Dio sole tra le braccia: \u00e8 il bambin Ges\u00f9, che nasce con il solstizio d\u2019inverno (Natale) e muore con l\u2019equinozio di primavera (Pasqua).<\/p>\n
\u2022 il giallo dorato del nimbus (nuvola)<\/em> ovale, la particolare ellissi ( vedi l’immagine alla fine) che molto spesso circonda alcune rappresentazioni mariane, si dipana in raggi solari che emanano in ogni direzione.<\/p>\n
\u2022 ha la corona di stelle, dodici come i mesi, come i simboli dello zodiaco che punteggiano l\u2019anno solare, come le trib\u00f9 di Israele discendenti dai figli di Giacobbe.<\/p>\n
\u2022 l\u2019aureola sulla testa \u00e8 il cerchio, il simbolo della presenza del divino: si tratta di un simbolo dalla storia antichissima, tramandato nel mondo cattolico con il nome di halo (<\/em>alone)<\/em>. L\u2019aureola \u00e8 regina del simbolismo magico degli antichi egizi e pu\u00f2 essere considerata l\u2019equivalente di un piccolo sole da cui scaturisce la luce.<\/p>\n
\u2022 la falce di luna \u00e8 il simbolo cornuto della potenza generatrice, come la labrys (<\/em>ascia bipenne)<\/em>\u00a0di Arianna.<\/p>\n
\u2022 la colomba \u00e8 simbolo zoomorfo di Afrodite: nelle culture pagane infatti la colomba \u00e8 animale sacro alla dea dell\u2019amore.<\/p>\n
\u2022 la veste azzurra \u00e8 il mare (regina delle acque) e il mare rappresenta la fonte di tutta la creazione. Afrodite nasce dall\u2019acqua e \u1f00\u03c6\u03c1\u03cc\u03c2 (afr\u00f2s) significa schiuma del mare. Il nome Miriam, secondo alcune fonti, significa goccia di mare. E probabilmente, dal latino mare-maris<\/em>, \u00e8 proprio questo il significato del nome Maria. E Miriam si \u00e8 trasformata in Maria.<\/p>\n
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Elena Cerasetti<\/p>\n
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C’\u00e8 poi il personaggio evangelico di Maria Maddalena che assomma in s\u00e9 tutti i caratteri del sacro e del profano\u00a0 che sono stati per secoli oggetto di diatriba, soprattutto per gli esegeti delle Sacre Scritture. Le pulsioni sessuofobiche che hanno sempre permeato la catechesi dottrinale della Chiesa Cattolica hanno stigmatizzato o esaltato, di volta in volta, di luogo in luogo, in secoli diversi la figura di questo straordinaria, ma controversa, rappresentante del sesso femminile. Obtorto collo\u00a0<\/em>(di malavoglia),la componente maschile largamente predominante nell’establishment cristiano\u00a0<\/em>ha accettato ed ammesso l’importanza della Maddalena nella storia della vita di Cristo. Gli apostoli stessi, ancora in vita, erano di lei molto invidiosi e gelosi delle sue prerogative e della “confidenza” di cui godeva da parte di Ges\u00f9: lei, sola donna in mezzo a 12 apostoli, era preferita, prediletta, privilegiata come nessuno di loro e ci\u00f2 costituiva un’anomalia incredibile. che \u00e8 poi continuata in tutta la storia della Chiesa. Ma sotto la pressione della devozione popolare, specialmente femminile, una forma di riscatto e di riabilitazione della Maddalena ha preso corpo nel tempo, che per\u00f2 ha registrato come contestuale e contemporaneo contraltare l’innalzamento a livelli celestiali della figura di Maria Vergine e Madre, che non era stata granch\u00e9 valorizzata e considerata prima: non sia mai che la presunta “compagna” del Cristo prevalesse per importanza iconica sulla madre di lui. Suocera contro nuora: nella classifica patriarcale, sappiamo chi deve primeggiare nel ranking<\/em>\u00a0(elenco di merito) ed \u00e8 sempre accaduto.<\/div>\n