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da\u00a0 QUORA<\/p>\n
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Scrive Bortignon, corrispondente di QUORA<\/p>\n
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\u00c8 vero che Madre Teresa di Calcutta lasciava morire i malati dicendo che assumere medicinali li avrebbe fatti andare all’inferno?<\/strong><\/p>\n <\/p>\n In realt\u00e0 la domanda fa sorgere delle ipotesi interessanti sostenute da alcune prove e fatti.<\/p>\n Nel 1995, nel suo scritto “The Missionary Position: Mother Teresa in Theory and Practice”\u00a0Christopher Hitchens scrive:<\/p>\n “Lodava povert\u00e0, malattia e sofferenza come doni dall’alto, e diceva alle persone di accettare questi doni con gioia”<\/p>\n E, quando nel 2001 fu chiamato a testimoniare per la santificazione di Anjz\u00eb Gonxhe Bojaxhiu (il vero nome di Madre Teresa), disse:<\/p>\n “La sua celebre clinica di Calcutta in realt\u00e0 non era altro che un ospizio primitivo, un posto dove la gente andava a morire. Un posto dove le cure mediche erano poche, se non assenti”<\/p>\n Successivamente anche il The Lancet ed il British Medical Journal denunciarono le scarse cure mediche prestate.<\/p>\n Lo scrittore indiano Aroup Chatterjee, nel suo manoscritto “Mother Teresa, the final verdict” critica le continue posizione politiche espresse da Teresa e ne critica anche la gestione monetaria delle donazioni.<\/p>\n Donazioni che sono state ricevute anche da personaggi discutibili, come l’ex dittatore di Haiti e Charles Keating, che don\u00f2 all’associazione buona parte dei suoi proventi ricavati da truffe.<\/p>\n Nelle 60 lettere che Teresa scrisse e rilasciate nel libro “sii la mia luce” nel 2007, scrive:<\/p>\n C’\u00e8 un oscurit\u00e0 terribile in me, come se qualsiasi cosa sia morto, sin dal primo giorno di lavoro.<\/p>\n Da questo piccolo estratto si pu\u00f2 evincere una mancanza di lucidit\u00e0 da parte sua.<\/p>\n Una persona con questo genere di pensieri sarebbe stata allontanata dalla comunit\u00e0 medica e, continuando:<\/p>\n \u201cMormoro le preghiere della Comunit\u00e0 e mi sforzo per trarre da ogni parola la dolcezza che essa deve regalare, ma la mia preghiera di unione non esiste pi\u00f9, io non prego pi\u00f9\u201d<\/p>\n Teresa, prima della sua morte, aveva chiesto esplicitamente di\u00a0bruciare le lettere.<\/p>\n Serge Lariv\u00e9e, professor dell’Universit\u00e0 di Montreal assieme a Genevi\u00e8ve Ch\u00e9nard e a Carole S\u00e9n\u00e9chal (psicologa dell’Universit\u00e0 di Ottawa) proseguirono una ricerca su di lei, confrontando pi\u00f9 di 300 documenti e scrivono una tesi dalla quale si evince che:<\/p>\n \u201cil modo piuttosto discutibile di prendersi cura dei malati, i suoi contatti politici e, soprattutto, la sua gestione sospetta delle enormi somme di denaro che ha ricevuto con le donazioni\u201d.<\/p>\n Infatti al momento della sua morte, la missionaria aveva aperto 517 missioni per accogliere i poveri ed i malati in pi\u00f9 di 100 paesi.<\/p>\n Le missioni per\u00f2 sono state descritte come “case per moribondi” da parte di medici che le hanno visitate.<\/p>\n La mancanza di igiene, il cibo inadeguato e l\u2019assenza di antidolorifici non erano legata ad un problema di soldi \u2013 la Fondazione creata dalla religiosa ha raccolto centinaia di milioni di dollari \u2013 quanto piuttosto ad una particolare concezione della sofferenza e della morte di Maria Teresa.<\/p>\n “C’\u00e8 qualcosa di bello nel vedere i poveri accettare il loro destino, vederli soffrire la passione di Cristo. Penso che il mondo tragga molto giovamento dalla sofferenza della povera gente”<\/p>\n Cos\u00ec, Maria Teresa di Calcutta rispose alle critiche.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" da\u00a0 QUORA Scrive Bortignon, corrispondente di QUORA \u00c8 vero che Madre Teresa di Calcutta lasciava morire i malati dicendo che assumere medicinali li avrebbe fatti andare all’inferno? In realt\u00e0 la domanda fa sorgere delle ipotesi interessanti sostenute da alcune prove e fatti. 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