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da\u00a0 QUORA<\/p>\n
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PERCH\u00c8\u00a0 LA\u00a0 LUSSURIA\u00a0 \u00c8\u00a0 UN\u00a0 PECCATO ?<\/span><\/strong><\/p>\n <\/p>\n Scrive Josef Mitterer, corrispondente di QUORA<\/p>\n <\/p>\n Lo \u00e8 nelle religioni abramitiche, soprattutto nel\u00a0cattolicesimo.<\/p>\n Secondo me, una base eziologica fondamentale consiste nel distacco della mitologia giudeo-cristiana\u00a0dalla natura.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n Gli archetipi, le norme e le figure mitologiche non riflettono pi\u00f9 la natura, bens\u00ec sono imposti arbitrariamente.<\/p>\n Con ci\u00f2 non intendo certo dire che una sessualit\u00e0 sfrenata sia naturale o normale o positiva, n\u00e9 che il “paganesimo” l’abbia prevista o giustificata \u2014 ma nelle mitologie politeiste, e nelle religioni collegate a esse, la lussuria era integrata nei miti e nei culti, come una forza\u00a0naturale\u00a0e\u00a0ambivalente\u00a0\u2014 come tutta quanta la natura \u00e8 ambivalente (n\u00e9 buona, n\u00e9 cattiva) e dualistica (un principio e un altro principio che stanno in opposizione e, allo stesso tempo, si completano).<\/p>\n La tradizione giudeo-cristiana, che \u00e8 priva di tali culti organici e catartici e di tali miti che espongono la totalit\u00e0 dell’essere uomo e delle forze naturali, deve invece ricorrere ad affermazioni e a proibizioni esplicite (sotto forma di “peccati”), non ulteriormente giustificate e, quindi, non trasparenti.<\/p>\n Un altro aspetto importante \u00e8 l’incredibile disprezzo\u00a0della mitologia giudeo-cristiana nei confronti della sessualit\u00e0 e della donna.<\/p>\n Dio, Ges\u00f9 e lo spirito santo sono figure maschili o comunque prive di sesso e completamente asessuate; di figure femminili, invece, non ce ne sono.<\/p>\n La sensualit\u00e0 e la sessualit\u00e0 non hanno alcuna rappresentazione mitologica, neanche nella figura di Maria, anzi: viene ridotta alla sua castit\u00e0 e obbedienza e, a differenza delle divinit\u00e0 materne nei sistemi politeistici, la sua maternit\u00e0 non simboleggia la femminilit\u00e0 sensuale e la fecondit\u00e0, ma \u00e8 esclusivamente\u00a0strumentale, e non va immaginata o persino raffigurata in modo “carnale”, il che verrebbe (e in effetti viene) subito interpretato come blasfemo.<\/p>\n Date queste precondizioni, come potrebbe la lussuria non essere un peccato?<\/p>\n Nei sistemi politeistici la lussuria \u00e8 personificata (Voluptas), come tutte le altre forze naturali, \u00e8 incarnata dai Satiri (o proiettata su essi) e figura \u2014in tutta la sua ambivalenza\u2014 in molti miti, come\u00a0un aspetto\u00a0della sessualit\u00e0.<\/p>\n Forse era un’osservazione un po’ radicale, ma trovo comunque interessante quanto scrisse Nietzsche in merito:<\/p>\n La predica della castit\u00e0 \u00e8 un’eccitazione pubblica contro natura. Ogni disprezzo della vita sessuale, ogni sua contaminazione mediante il concetto di “impurit\u00e0”, \u00e8 il vero peccato contro lo spirito santo della vita.<\/p>\n (Die Predigt der Keuschheit ist eine \u00f6ffentliche Aufreizung zur Widernatur. Jede Verachtung des geschlechtlichen Lebens, jede Verunreinigung desselben durch den Begriff ‘unrein’ ist die eigentliche S\u00fcnde wider den heiligen Geist des Lebens.)<\/p>\n (Ecce Homo, “Warum ich so gute B\u00fccher schreibe”, 5)<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" da\u00a0 QUORA PERCH\u00c8\u00a0 LA\u00a0 LUSSURIA\u00a0 \u00c8\u00a0 UN\u00a0 PECCATO ? Scrive Josef Mitterer, corrispondente di QUORA Lo \u00e8 nelle religioni abramitiche, soprattutto nel\u00a0cattolicesimo. Secondo me, una base eziologica fondamentale consiste nel distacco della mitologia giudeo-cristiana\u00a0dalla natura. 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