{"id":15320,"date":"2026-02-16T21:52:18","date_gmt":"2026-02-16T20:52:18","guid":{"rendered":"https:\/\/millemotti.alby.info\/?p=15320"},"modified":"2026-02-16T21:59:06","modified_gmt":"2026-02-16T20:59:06","slug":"numero3695","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/millemotti.alby.info\/?p=15320","title":{"rendered":"Numero3695."},"content":{"rendered":"<p>&nbsp;<\/p>\n<p>LA\u00a0 VERITA&#8217;\u00a0 NON TEME<br \/>\nDI\u00a0 ESSERE\u00a0 ESAMINATA.<\/p>\n<p>SOLO\u00a0 LA\u00a0 MENZOGNA<br \/>\nHA\u00a0 BISOGNO DI\u00a0 PROTEZIONE<br \/>\nATTRAVERSO\u00a0 IL\u00a0 DIVIETO.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Carl Gustav Jung<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>NAG\u00a0 HAMMADI.<\/strong><\/p>\n<div class=\"Y3BBE\" data-sfc-cp=\"\" data-hveid=\"CAEIABAC\">I codici di Nag Hammadi sono una\u00a0<mark class=\"HxTRcb\">collezione di 13 manoscritti in papiro, scoperti in Egitto nel 1945, contenenti oltre 50 testi gnostici, cristiani ed ermetici del IV secolo, tradotti in copto<\/mark>. Include opere chiave come il\u00a0<em class=\"eujQNb\">Vangelo di Tommaso<\/em>, offrendo una visione diretta dello gnosticismo antico e del primo cristianesimo eterodosso.<span class=\"uJ19be notranslate\" data-wiz-uids=\"t5s4Nb_b,t5s4Nb_c\"><span class=\"vKEkVd\" data-animation-atomic=\"\" data-wiz-attrbind=\"class=t5s4Nb_a\/TKHnVd\"><span aria-hidden=\"true\">\u00a0<\/span><button class=\"rBl3me\" tabindex=\"0\" data-amic=\"true\" data-icl-uuid=\"79a3f102-5261-45ce-9c8d-4022808c0a52\" aria-label=\"Visualizza link correlati\" data-wiz-attrbind=\"disabled=t5s4Nb_a\/C5gNJc;aria-label=t5s4Nb_a\/bOjMyf;class=t5s4Nb_a\/UpSNec\" data-ved=\"2ahUKEwi5kof9zt2SAxUD0AIHHSVSJvIQye0OegYIAQgAEAQ\"><\/button><\/span><\/span><\/div>\n<ul class=\"KsbFXc U6u95\">\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul class=\"KsbFXc U6u95\">\n<li data-hveid=\"CAEIABAF\"><span class=\"T286Pc\" data-sfc-cp=\"\"><strong class=\"Yjhzub\">Scoperta (1945):<\/strong>\u00a0I codici furono rinvenuti in una giara di terracotta vicino a Nag Hammadi, nell&#8217;Alto Egitto, da contadini locali.<\/span><\/li>\n<li data-hveid=\"CAEIABAG\"><span class=\"T286Pc\" data-sfc-cp=\"\"><strong class=\"Yjhzub\">Contenuto:<\/strong>\u00a0La biblioteca, ora al Museo Copto del Cairo, copre tematiche mistico-filosofiche, tra cui testi valentiniani, setiani, frammenti della\u00a0<em class=\"eujQNb\">Repubblica<\/em>\u00a0di Platone e il\u00a0<em class=\"eujQNb\">Corpus Hermeticum<\/em>.<\/span><\/li>\n<li data-hveid=\"CAEIABAH\"><span class=\"T286Pc\" data-sfc-cp=\"\"><strong class=\"Yjhzub\">Importanza:<\/strong><\/span>\n<div id=\"sdh_ediSaaqGIcagi-gPl_OliAk_1\">\u00a0Questi testi, datati originariamente al II-III secolo d.C. ma trascritti nel IV, hanno rivoluzionato la comprensione dello gnosticismo, precedentemente noto solo attraverso critiche avversarie.<\/div>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<div id=\"sdh_ediSaaqGIcagi-gPl_OliAk_2\">\n<ul>\n<li data-hveid=\"CAEIAhAA\"><span class=\"T286Pc\" data-sfc-cp=\"\"><strong class=\"Yjhzub\">Testi notevoli:<\/strong>\u00a0Oltre al citato\u00a0<em class=\"eujQNb\">Vangelo di Tommaso<\/em>, spiccano l&#8217;<em class=\"eujQNb\">Apocrifo di Giovanni<\/em>\u00a0e il\u00a0<em class=\"eujQNb\">Vangelo di Filippo<\/em>.<\/span><span class=\"uJ19be notranslate\" data-wiz-uids=\"t5s4Nb_55,t5s4Nb_56\"><span class=\"vKEkVd\" data-animation-atomic=\"\" data-wiz-attrbind=\"class=t5s4Nb_54\/TKHnVd\"><span aria-hidden=\"true\">\u00a0<\/span><button class=\"rBl3me\" tabindex=\"0\" data-amic=\"true\" data-icl-uuid=\"b267e722-826f-4fcc-8078-ffae1ba8e644\" aria-label=\"Visualizza link correlati\" data-wiz-attrbind=\"disabled=t5s4Nb_54\/C5gNJc;aria-label=t5s4Nb_54\/bOjMyf;class=t5s4Nb_54\/UpSNec\" data-ved=\"2ahUKEwi5kof9zt2SAxUD0AIHHSVSJvIQye0OegYIAQgCEAE\"><\/button><\/span><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<div id=\"sdh_ediSaaqGIcagi-gPl_OliAk_3\">\n<div class=\"Y3BBE\" data-sfc-cp=\"\" data-hveid=\"CAEIARAA\">La loro conservazione, nascosta probabilmente per evitarne la distruzione a seguito di condanne ecclesiastiche, fornisce una prospettiva alternativa sul cristianesimo primitivo.<\/div>\n<\/div>\n<div data-sfc-cp=\"\" data-hveid=\"CAEIARAA\"><\/div>\n<div data-sfc-cp=\"\" data-hveid=\"CAEIARAA\"><\/div>\n<div data-sfc-cp=\"\" data-hveid=\"CAEIARAA\"><\/div>\n<div data-sfc-cp=\"\" data-hveid=\"CAEIARAA\"><strong>QUMRAN<\/strong><\/div>\n<div data-sfc-cp=\"\" data-hveid=\"CAEIARAA\"><\/div>\n<div data-sfc-cp=\"\" data-hveid=\"CAEIARAA\">\n<section id=\"mwAQ\" data-mw-section-id=\"0\">&nbsp;<\/p>\n<p id=\"mwDQ\"><strong>I\u00a0<\/strong><b id=\"mwDg\">Manoscritti del Mar Morto<\/b>\u00a0(o\u00a0<i id=\"mwDw\">Rotoli del Mar Morto<\/i>) sono un insieme di antichi\u00a0manoscritti\u00a0giudaici di contenuto religioso rinvenuti nelle\u00a0Grotte di Qumran\u00a0nel\u00a0Deserto della Giudea, vicino a\u00a0Ein Feshkha\u00a0sulla riva nord-occidentale del\u00a0Mar Morto\u00a0in\u00a0Cisgiordania.<\/p>\n<p id=\"mwFg\">Di essi fanno parte varie raccolte di testi, tra cui i\u00a0<i id=\"mwFw\">Manoscritti di Qumran<\/i>, che ne costituiscono una delle parti pi\u00f9 importanti. Sono composti da circa 900 documenti, compresi i\u00a0Manoscritti biblici di Qumran, scoperti da dei pastori tra il 1947 e il 1956 in undici grotte dentro e intorno al\u00a0uadi\u00a0di\u00a0Qumran, vicino alle rovine dell&#8217;antico insediamento di\u00a0Khirbet Qumran.<\/p>\n<p id=\"mwHA\">Assumono un grande significato religioso e storico, in quanto comprendono alcune fra le pi\u00f9 antiche copie superstiti note dei libri biblici e dei loro commenti, e conservano la testimonianza della fine del tardo\u00a0giudaismo del Secondo Tempio. Essi sono scritti in\u00a0ebraico,\u00a0aramaico\u00a0e\u00a0greco, per lo pi\u00f9 su\u00a0pergamena, ma con alcuni scritti su\u00a0papiro.\u00a0Tali manoscritti datano in genere tra il 150 a.C. e il 70 d.C.<\/p>\n<p>I Rotoli sono comunemente associati all&#8217;antica\u00a0setta\u00a0ebraica detta degli\u00a0Esseni. Sono tradizionalmente divisi in tre gruppi: manoscritti &#8220;biblici&#8221; (copie di testi dalla Bibbia ebraica), che costituiscono circa il 40% dei rotoli identificati; manoscritti &#8220;apocrifi&#8221; o &#8220;pseudepigrafici&#8221; (documenti noti del periodo del Secondo Tempio, come\u00a0<i id=\"mwMA\">Enoch,\u00a0Giubilei,\u00a0Tobia,\u00a0Siracide<\/i>,\u00a0salmi\u00a0non canonici, ecc. che non sono stati canonizzati nella Bibbia ebraica, ma in qualche caso sono stati accettati dalla versione greca dei\u00a0Settanta\u00a0e\/o utilizzati dalla\u00a0tradizione rabbinica), che costituiscono circa il 30% dei rotoli identificati; e manoscritti &#8220;settari&#8221; (documenti precedentemente sconosciuti, che descrivono le norme e le credenze di un particolare gruppo o gruppi all&#8217;interno della maggioranza ebraica) come la\u00a0<i id=\"mwOQ\">Regola della Comunit\u00e0<\/i>, il\u00a0<i id=\"mwOg\">Rotolo della guerra<\/i>,\u00a0<i id=\"mwOw\">commento<\/i>\u00a0(in ebraico \u05e4\u05e9\u05e8,\u00a0<i id=\"mwPA\">pesher<\/i>)\u00a0<i id=\"mwPg\">ad\u00a0Abacuc<\/i>\u00a0e la\u00a0<i id=\"mwQA\">Regola della Benedizione<\/i>, che costituiscono circa il 30% dei rotoli identificati.<\/p>\n<p id=\"mwRQ\">Fino al 1967 la maggior parte delle pergamene conosciute e dei frammenti sono stati custoditi nel Museo Archeologico della Palestina, a\u00a0Gerusalemme.\u00a0Dopo la\u00a0guerra dei sei giorni, queste pergamene e frammenti sono stati spostati al Santuario del Libro, presso il\u00a0Museo d&#8217;Israele, che tuttora ne conserva numerosi, mentre altri sono presso l&#8217;Istituto orientale dell&#8217;Universit\u00e0 di Chicago, al Seminario teologico di\u00a0Princeton, all&#8217;Azusa Pacific University\u00a0e nelle mani di collezionisti privati.<\/p>\n<figure id=\"mwUA\" class=\"mw-default-size\"><figcaption id=\"mwUw\"><\/figcaption><\/figure>\n<\/section>\n<section id=\"mwVg\" data-mw-section-id=\"1\" aria-labelledby=\"Manoscritti_di_Qumran\">\n<div class=\"mw-heading mw-heading2\">\n<h2 id=\"Manoscritti_di_Qumran\">Manoscritti di Qumran<\/h2>\n<\/div>\n<p id=\"mwVw\">I\u00a0<i id=\"mwWA\">manoscritti di Qumran<\/i>, detti anche\u00a0<i id=\"mwWQ\">rotoli di Qumran<\/i>, sono una serie di rotoli e frammenti trovati in undici grotte nell&#8217;area di Qumran.<\/p>\n<p id=\"mwWg\">Il loro ritrovamento \u00e8 importante perch\u00e9:<\/p>\n<div id=\"mwXA\" class=\"itwiki-template-citazione\">\n<div class=\"itwiki-template-citazione-singola\">\u00ab[&#8230;] Per la prima volta potevamo avere un&#8217;intera gamma di composizioni religiose che sono arrivate a noi direttamente, assolutamente prive di ogni interferenza successiva. Visto che i testi sono stati conservati ai margini della vita convenzionale, ci hanno raggiunto prive delle restrizioni censorie. La censura ebraica ha soppresso la letteratura religiosa che non osservava l&#8217;ortodossia rabbinica; la censura cristiana aveva assimilato alcune di queste opere, ma dopo averle modificate per i propri scopi.\u00bb<\/div>\n<p class=\"itwiki-template-citazione-footer\">(Florentino Garc\u00eda Mart\u00ednez,\u00a0<i>Dead Sea Scrolls Translated<\/i>\u00a0pagina xlv)<\/p>\n<\/div>\n<section id=\"mwXQ\" data-mw-section-id=\"2\" aria-labelledby=\"Storia_dei_manoscritti\">\n<div class=\"mw-heading mw-heading3\">\n<h3 id=\"Storia_dei_manoscritti\">Storia dei manoscritti<\/h3>\n<\/div>\n<div id=\"mwXw\" class=\"hatnote noprint vedi-anche\">\n<div class=\"hatnote-content\"><span class=\"noviewer hatnote-icon\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"mw-file-element\" src=\"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/8\/87\/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg\/20px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png\" srcset=\"\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/8\/87\/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg\/40px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png 1.5x, \/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/8\/87\/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg\/40px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png 2x\" width=\"18\" height=\"18\" data-file-width=\"286\" data-file-height=\"280\" data-file-type=\"drawing\" \/><\/span><span class=\"hatnote-text\">Lo stesso argomento in dettaglio:\u00a0<b>Storia dei manoscritti di Qumran<\/b>.<\/span><\/div>\n<\/div>\n<p id=\"mwYA\">I manoscritti sono stati scoperti nel 1947 in una grotta. Nel 1951 furono avviati gli scavi nelle zone circostanti il luogo della scoperta. Si trovarono altre dieci grotte contenenti manoscritti. Oggi i reperti sono conservati in parte nel Museo d&#8217;Israele e nel Museo Rockefeller, entrambi a Gerusalemme, in parte ad\u00a0Amman, altri alla\u00a0Biblioteca Nazionale di Parigi. Vari frammenti sono poi in possesso di istituzioni o di privati. Il Museo di Israele in collaborazione con\u00a0Google\u00a0ha provveduto a digitalizzare i manoscritti e a rilasciarli in rete nel 2011 su un apposito sito Digital Dead Sea Scrolls.<\/p>\n<\/section>\n<section id=\"mwaA\" data-mw-section-id=\"3\" aria-labelledby=\"Importanza_per_il_canone_della_Bibbia\">\n<div class=\"mw-heading mw-heading3\">\n<h3 id=\"Importanza_per_il_canone_della_Bibbia\">Importanza per il canone della Bibbia<\/h3>\n<\/div>\n<p id=\"mwaQ\">L&#8217;importanza dei rotoli \u00e8 relativa al campo dell&#8217;ecdotica\u00a0o critica testuale. Prima della scoperta dei rotoli del Mar Morto, i manoscritti pi\u00f9 antichi della Bibbia in\u00a0Ebraico\u00a0erano nel\u00a0testo masoretico\u00a0del\u00a0IX secolo, tra i quali il\u00a0<i id=\"mwbg\">Codex Leningradensis<\/i>. I manoscritti biblici trovati tra i rotoli del Mar Morto hanno spostato indietro la data fino al\u00a0II secolo a.C.\u00a0Prima di questa scoperta, i pi\u00f9 antichi manoscritti esistenti del\u00a0Vecchio Testamento\u00a0erano in\u00a0Greco antico, come ad esempio il\u00a0<i id=\"mwcw\">Codex Vaticanus<\/i>\u00a0e il\u00a0<i id=\"mwdQ\">Codex Sinaiticus<\/i>. Pochi manoscritti trovati a Qumran differiscono in modo significativo dal\u00a0testo masoretico, la maggior parte \u00e8 identica.<\/p>\n<\/section>\n<\/section>\n<\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>A L T R I\u00a0\u00a0\u00a0 V A N G E L I<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Juan J. Benitez<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Vi racconter\u00f2 qualcosa che ho scoperto tra le montagne dell&#8217;Etiopia, qualcosa che mi ha inseguito per anni, qualcosa che, quando l&#8217;ho compreso per la prima volta, mi ha costretto a rimettere in discussione tutto ci\u00f2 che credevo di sapere su Ges\u00f9, sulla resurrezione e su ci\u00f2 che accadde davvero in quei giorni dopo che usc\u00ec dal sepolcro.<\/p>\n<p>Era il 1998. Mi trovavo ad Addis Abeba, la capitale dell&#8217;Etiopia, facendo ricerche per quello che alla fine sarebbe diventato uno dei miei libri pi\u00f9 controversi.<\/p>\n<p>Un contatto mi aveva detto che nei monasteri ortodossi etiopi esistevano testi, testi antichi, testi che Roma non aveva mai visto, testi che raccontano una storia molto diversa su ci\u00f2 che Ges\u00f9 fece e disse dopo la resurrezione.<\/p>\n<p>\u201cNon sono gli stessi Vangeli che conosci, Juanito\u201d &#8211; mi disse il mio contatto, un sacerdote etiope che aveva studiato in Europa, ma era tornato nella sua terra \u2013 \u201cNella tua Bibbia Ges\u00f9 appare brevemente, dice alcune cose e ascende al cielo\u201d.<\/p>\n<p>Annuii: \u201cGiusto\u201d.<\/p>\n<p>\u201cEbbene\u201d &#8211; prosegu\u00ec con un sorriso che non dimenticher\u00f2 mai \u2013 \u201cQuesta non \u00e8 tutta la storia, non \u00e8 neppure la met\u00e0 della storia\u201d.<\/p>\n<p>Cos\u00ec inizi\u00f2 un viaggio che mi avrebbe condotto a monasteri scavati nella roccia, a conversazioni con monaci che avevano memorizzato testi di 1600 anni di antichit\u00e0 alla lettura di manoscritti che l&#8217;occidente decise di dimenticare.<\/p>\n<p>E ci\u00f2 che trovai l\u00ec cambi\u00f2 tutto, perch\u00e9 risulta che Ges\u00f9 non si limit\u00f2 a brevi apparizioni dopo essere risorto.<\/p>\n<p>insegn\u00f2, ammon\u00ec, profetizz\u00f2 e le sue parole finali sono pi\u00f9 radicali, pi\u00f9 sovversive, pi\u00f9 scomode di qualunque cosa troverete nella Bibbia che avete in casa.<\/p>\n<p>Lasciate che vi spieghi qualcosa che probabilmente non sapete.<\/p>\n<p>Nelle vostre case, se avete una Bibbia, ci sono tra 66 e 73 libri, a seconda che sia protestante o cattolica; forse 81 se avete una Bibbia ortodossa greca.<\/p>\n<p>Ma sapete quanti libri ha la Bibbia ortodossa etiope? 81.<\/p>\n<p>Ma non gli stessi 81 degli altri.<\/p>\n<p>Sono libri diversi, libri che non vedrete mai in una Bibbia occidentale, libri conservati nella lingua Jetz, l&#8217;antico idioma liturgico dell&#8217;Etiopia, copiati a mano dai monaci, generazione dopo generazione.<\/p>\n<p>E tra quei libri ce ne sono diversi che raccontano ci\u00f2 che Ges\u00f9 disse e insegn\u00f2 dopo la resurrezione, non le brevi apparizioni dei Vangeli canonici, ma 40 giorni completi di insegnamenti intensivi.<\/p>\n<p>E sapete perch\u00e9 l&#8217;occidente non possiede questi testi?<\/p>\n<p>Perch\u00e9 l&#8217;Etiopia rimase isolata geograficamente, politicamente, ecclesiasticamente quando l&#8217;impero romano abbracci\u00f2 il cristianesimo nel quarto secolo, quando i concili cominciarono a decidere che cosa fosse ortodosso e che cosa fosse eretico, quando Roma e Costantinopoli iniziarono a emendare e censurare.<\/p>\n<p>L&#8217;Etiopia era troppo lontana, troppo protetta da montagne e deserti, troppo forte nella propria tradizione.<\/p>\n<p>E cos\u00ec, mentre il resto del mondo cristiano bruciava testi e proibiva Vangeli, i monaci etiopi continuavano a copiare tutto.<\/p>\n<p>I testi mistici, i testi apocalittici, i testi scomodi, i testi che mostravano un Ges\u00f9 molto pi\u00f9 radicale di quanto Roma volesse ammettere.<\/p>\n<p>Devo portarvi con me a quella notte.<\/p>\n<p>Era il terzo giorno dopo il mio arrivo in Etiopia.<\/p>\n<p>Il mio contatto mi aveva ottenuto il permesso di visitare uno dei monasteri pi\u00f9 antichi e isolati del paese, Debre Damo.<\/p>\n<p>Questo monastero \u00e8 costruito sulla cima di una montagna di roccia piatta a 2216 m di altezza e c&#8217;\u00e8 un solo modo per salire: ti tirano su con una corda.<\/p>\n<p>S\u00ec, letteralmente ti legano una corda di cuoio di cammello intorno al petto e i monaci ti issano tirando dall&#8217;alto.<\/p>\n<p>Sono 15 m di parete verticale e mentre sali oscillando contro la roccia e pregando che la corda non si rompa, hai molto tempo per pensare per che diavolo hai deciso di farlo.<\/p>\n<p>Ma arrivai in cima e ci\u00f2 che vidi mi tolse il respiro, non per il pericolo appena corso, ma per quello che c&#8217;era lass\u00f9.<\/p>\n<p>Un complesso di chiese e celle monastiche risalenti al VI secolo, muri di pietra consumati da 1500 anni di vento e pioggia e all&#8217;interno della chiesa principale, protetta in cofanetti di legno intagliato, c&#8217;erano bibbie manoscritte su pergamena di pelle di capra che avevano pi\u00f9 di 1000 anni.<\/p>\n<p>L\u2019 abate del monastero, un anziano con la barba bianca fino al petto, mi accolse con un&#8217;ospitalit\u00e0 che non meritavo.<\/p>\n<p>Mi offr\u00ec t\u00e8, pane e ingera e poi, con una cerimonia quasi irreverente estrasse uno dei manoscritti.<\/p>\n<p>\u201cQuesto &#8211; mi disse in un inglese sorprendentemente buono &#8211; \u00e8 il <em>Mezzafe Kidan<\/em>, il libro dell&#8217;alleanza.<\/p>\n<p>Registra le parole di Ges\u00f9 Cristo ai suoi discepoli dopo essersi rialzato dalla morte.<\/p>\n<p>Apr\u00ec il manoscritto. Le pagine erano in Jetz, quella lingua antica che sembra un incrocio tra ebraico e arabo con caratteri che paiono piccole opere d&#8217;arte e inizi\u00f2 a tradurre.<\/p>\n<p>Ci\u00f2 che ascoltai quella notte alla luce di candele di cera d&#8217;api sulla cima di quella montagna isolata, cambi\u00f2 per sempre la mia comprensione della resurrezione.<\/p>\n<p>Nei Vangeli canonici, quelli presenti nelle nostre Bibbie, la resurrezione \u00e8 trattata in modo sorprendentemente breve.<\/p>\n<p>Ges\u00f9 muore il venerd\u00ec, risorge la domenica, appare a Maria Maddalena, appare ai discepoli nel cenacolo, si mostra a Tommaso, a dei discepoli sulla via di Emmaus e poi negli Atti si dice che si present\u00f2 vivo con molte prove infallibili, apparendo loro per 40 giorni e parlando del regno di Dio.<\/p>\n<p>40 giorni? Ma che cosa disse in quei 40 giorni? Che cosa insegn\u00f2? Di che cosa parl\u00f2?<\/p>\n<p>I Vangeli canonici quasi non dicono nulla. \u00c8 uno dei silenzi pi\u00f9 strani di tutta la Bibbia.<\/p>\n<p>Ges\u00f9, dopo l&#8217;evento pi\u00f9 importante della storia cristiana, dopo aver vinto la morte stessa, ha 40 giorni per insegnare ai suoi discepoli, 40 giorni per preparare coloro che avrebbero fondato la sua chiesa.<\/p>\n<p>E le nostre Bibbie dedicano a questo un paio di paragrafi.<\/p>\n<p>Non ha senso, a meno che ci\u00f2 che disse sia stato registrato e qualcuno abbia deciso che non dovessimo leggerlo.<\/p>\n<p>Ed \u00e8 esattamente quello che scoprii in Etiopia.<\/p>\n<p>Mentre l&#8217;abate traduceva, io prendevo appunti freneticamente. La mia mano a malapena riusciva a stare al passo con ci\u00f2 che ascoltavo.<\/p>\n<p>Secondo il libro dell&#8217;Alleanza, dopo la resurrezione, Ges\u00f9 non apparve solo per dimostrare che era vivo, apparve come re, come signore del cielo e della terra, con un&#8217;autorit\u00e0 che non aveva mai mostrato prima.<\/p>\n<p>Le prime parole che pronuncia sono queste: &#8220;Ho vinto, la morte \u00e8 sconfitta, il potere del nemico \u00e8 spezzato e ora vi dico: \u00a0\u201cAndate per tutto il mondo, ma non come conquistatori con la spada. Andate con il fuoco dello Spirito Santo. Quel fuoco \u00e8 pi\u00f9 potente di tutti gli eserciti della terra&#8221;.<\/p>\n<p>E qui c&#8217;\u00e8 qualcosa di radicalmente diverso.<\/p>\n<p>Non \u00e8 il Ges\u00f9 mansueto e gentile dei quadri di Chiesa. \u00c8 un conquistatore spirituale, un rivoluzionario.<\/p>\n<p>Ma poi dice qualcosa di ancora pi\u00f9 inquietante.<\/p>\n<p>\u201cVi avverto perch\u00e9 vi amo. Verr\u00e0 un tempo in cui le mie stesse parole saranno corrotte. Molti predicheranno nel mio nome, ma pochi porteranno la mia verit\u00e0. Costruiranno templi d&#8217;oro e di pietra, ma trascureranno il tempio dell&#8217;anima. pronunceranno il mio nome nelle strade, ma i loro cuori saranno lontani da me.&#8221;<\/p>\n<p>Quando lo sentii, un brivido mi corse lungo la schiena.<\/p>\n<p>Ges\u00f9 stava profetizzando la corruzione della sua stessa chiesa prima ancora che quella chiesa esistesse.<\/p>\n<p>E non era una profezia vaga, era specifica, dettagliata, quasi come se avesse visto il futuro e stesse avvertendo i suoi discepoli di ci\u00f2 che sarebbe venuto.<\/p>\n<p>Chiesi all&#8217;abate: &#8220;Questo \u00e8 nel manoscritto originale, non \u00e8 un&#8217;aggiunta posteriore?&#8221;<\/p>\n<p>Lui mi guard\u00f2 con quegli occhi profondi, quasi tristi.<\/p>\n<p>\u201cFratello Juanito, questo manoscritto ha pi\u00f9 di 1000 anni, ma fu copiato da uno pi\u00f9 antico e quello da un altro ancora pi\u00f9 antico. Questa tradizione risale ai primi secoli, ai discepoli dei discepoli. Questo \u00e8 ci\u00f2 che Ges\u00f9 disse ed \u00e8 per questo che Roma non lo volle nella sua Bibbia\u201d.<\/p>\n<p>Devo fermarmi un istante per spiegare qualcosa di cruciale.<\/p>\n<p>Quando parliamo di Bibbia tendiamo a pensare che sia sempre esistita cos\u00ec come la conosciamo, che fin dall&#8217;inizio ci fosse un accordo su quali libri fossero sacri e quali no.<\/p>\n<p>Questo \u00e8 completamente falso. Nei primi secoli del cristianesimo c&#8217;erano dozzine, forse centinaia di Vangeli, lettere, apocalissi, insegnamenti in circolazione.<\/p>\n<p>Diverse comunit\u00e0 cristiane usavano testi diversi. Non esisteva un canone unico.<\/p>\n<p>Fu solo nel V secolo quando il cristianesimo divenne religione ufficiale dell&#8217;Impero Romano che inizi\u00f2 il processo di canonizzazione, cio\u00e8 decidere che cosa fosse ispirato da Dio e che cosa fosse apocrifo o eretico.<\/p>\n<p>E chi decise? Roma, i vescovi leali all&#8217;Impero, i concili controllati dal potere politico e applicarono tre criteri principali.<\/p>\n<p>Primo, controllo politico. I testi che mettevano in discussione l&#8217;autorit\u00e0 della gerarchia ecclesiastica erano sospetti. I testi che promuovevano l&#8217;esperienza mistica individuale al di sopra della mediazione sacerdotale erano pericolosi.<\/p>\n<p>Secondo, la razionalit\u00e0 greco-romana. L&#8217;impero aveva adottato il cristianesimo, ma restava culturalmente greco-romano. Amava la filosofia, la logica, l&#8217;ordine. I testi troppo mistici, troppo apocalittici, troppo orientali, risultavano scomodi.<\/p>\n<p>Terzo, la paura. La paura che se la gente avesse ascoltato i veri insegnamenti del Ges\u00f9 risorto, quegli insegnamenti radicali sulla trasformazione interiore, sul riconoscere la futura corruzione della Chiesa, sul cercare Dio direttamente senza intermediari, la gente avrebbe smesso di obbedire alla Chiesa e avrebbe cominciato a seguire Dio direttamente e questo per Roma era inaccettabile.<\/p>\n<p>Che cosa fecero dunque?<\/p>\n<p>Editarono, censurarono e, quando la censura non bastava, bruciarono: distrussero intere biblioteche, perseguitarono comunit\u00e0 cristiane che si rifiutavano di adottare il canone ufficiale, ma non poterono raggiungere l&#8217;Etiopia.<\/p>\n<p>Le montagne erano troppo alte, il deserto troppo vasto e la chiesa etiope troppo antica e radicata per essere intimidita.<\/p>\n<p>Cos\u00ec, mentre Roma bruciava testi, l&#8217;Etiopia li preservava. Quella notte a Debre Damo l&#8217;abate continu\u00f2 a tradurre e arrivammo a una sezione che mi fece rizzare i capelli.<\/p>\n<p>Secondo il libro dell&#8217;Alleanza, Ges\u00f9 parl\u00f2 a lungo del suo ritorno, della fine dei tempi, ma non nel modo vago e simbolico che troviamo nell&#8217;apocalisse di Giovanni.<\/p>\n<p>No, era specifico, dettagliato e pertinente al nostro tempo in modo disturbante.<\/p>\n<p>\u201cRiconoscerete il tempo della fine da questi segni. Le nazioni combatteranno tra loro senza motivo. La sapienza sar\u00e0 disprezzata e la stoltezza celebrata. I legami familiari si spezzeranno. Il figlio tradir\u00e0 il padre, la figlia, la madre. Le menzogne saranno proclamate come verit\u00e0 dai luoghi elevati e la verit\u00e0 sar\u00e0 sepolta nel silenzio\u201d.<\/p>\n<p>Smisi di scrivere e guardai l\u2019abate.<\/p>\n<p>\u201cSuona esattamente come oggi\u201d.<\/p>\n<p>Lui annu\u00ec lentamente. \u201cPer questo non mi sorprende che tu sia venuto ora. Molti stanno venendo in cerca di questi testi, come se sentissero che \u00e8 giunto il momento perch\u00e9 queste parole vengano alla luce\u201d.<\/p>\n<p>Ges\u00f9 continua nel testo: &#8220;Ma il segno pi\u00f9 grande sar\u00e0 questo: quando il mio popolo non riconoscer\u00e0 pi\u00f9 la mia voce, quando invocheranno il mio nome, ma non mi conosceranno, quando costruiranno monumenti alla mia memoria, ma ignoreranno la mia presenza, allora saprete che la tenebra \u00e8 calata.&#8221;<\/p>\n<p>E qui viene la parte che mi spezza ogni volta che la leggo.<\/p>\n<p>\u201cBeati quelli che soffrono per il mio nome, non a parole, ma in silenzio, perch\u00e9 io sono con loro nei luoghi che nessun uomo vede, nelle prigioni segrete, nel pianto di mezzanotte, nella solitudine del rifiutato. L\u00ec sono io e l\u00ec \u00e8 la mia gloria, non nelle vostre cattedrali\u201d.<\/p>\n<p>Questo non \u00e8 il Ges\u00f9 dei sermoni televisivi, non \u00e8 il Ges\u00f9 della teologia della prosperit\u00e0, \u00e8 il Ges\u00f9 dei dimenticati, degli invisibili, di coloro che soffrono in segreto.<\/p>\n<p>Il giorno seguente l&#8217;abate mi present\u00f2 uno dei monaci pi\u00f9 anziani del monastero.<\/p>\n<p>Quest&#8217;uomo, il cui nome non posso rivelare per promessa, aveva trascorso 60 anni della sua vita a copiare manoscritti. 60 anni. Tutta la sua vita adulta dedicata a preservare questi testi.<\/p>\n<p>Parlava pochissimo: quando gli facevi una domanda, talvolta passavano minuti prima che rispondesse, ma quando lo faceva ogni parola pesava come oro.<\/p>\n<p>Gli chiesi, &#8220;Padre, perch\u00e9 l&#8217;Occidente non ha questi testi? Perch\u00e9 non sono nelle nostre Bibbie?&#8221;<\/p>\n<p>Mi fiss\u00f2 con quegli occhi profondi, velati dall&#8217;et\u00e0, ma brillanti di intelligenza.<\/p>\n<p>\u201c Perch\u00e9 i vostri padri nella fede temettero la verit\u00e0. Temettero ci\u00f2 che Ges\u00f9 disse davvero. Temettero che se la gente avesse saputo, non avrebbero potuto controllarla\u201d.<\/p>\n<p>\u201cChe cosa dissero di cos\u00ec pericoloso?\u201d &#8211; domandai.<\/p>\n<p>Sorrise con tristezza.<\/p>\n<p>\u201cChe Dio non sta negli edifici, che i sacerdoti non sono necessari, che ogni persona pu\u00f2 incontrare Dio direttamente, che la Chiesa istituzionale si sarebbe corrotta, che il vero cristianesimo avrebbe vissuto ai margini, non al centro del potere\u201d.<\/p>\n<p>Fece una pausa, poi aggiunse qualcosa che non dimenticher\u00f2 mai.<\/p>\n<p>\u201c I vostri capi religiosi costruirono imperi, costrinsero i loro seguaci a farsi servi. I vostri capi accumularono oro. Ges\u00f9 disse loro di spogliarsi di tutto. I vostri capi cercarono palazzi. Ges\u00f9 disse loro di vivere sulle montagne e nei deserti. Come avrebbero potuto includere questi testi e mantenere il loro potere?\u201d.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Durante la mia seconda settimana in Etiopia mi portarono in un altro monastero ad Axum, l&#8217;antica citt\u00e0.<\/p>\n<p>L\u00ec mi mostrarono un altro testo chiave, le didascalie e le istruzioni. Questo testo esiste in versioni pi\u00f9 brevi in altre tradizioni cristiane, ma la versione etiope \u00e8 molto pi\u00f9 estesa e molto pi\u00f9 radicale.<\/p>\n<p>Le didascalie presentano le istruzioni di Ges\u00f9 su come i suoi seguaci devono vivere una volta che egli se ne sar\u00e0 andato.<\/p>\n<p>E non sono istruzioni spirituali astratte, sono pratiche concrete, rivoluzionarie.<\/p>\n<p>\u201cVivete in semplicit\u00e0 radicale, digiunate e pregate. Non allineatevi con re corrotti n\u00e9 con mercanti, perch\u00e9 essi costruiscono la loro ricchezza sul sangue dei poveri. Non siate come gli scribi del futuro che indosseranno vesti bianche, ma divoreranno le case delle vedove, che porteranno titoli sacri, ma avranno il cuore di pietra\u201d.<\/p>\n<p>Quando lessi questo, non poti fare a meno di pensare alla storia della Chiesa cattolica, ai papi che vivevano come imperatori, ai vescovi proprietari di eserciti, alle crociate, all&#8217;inquisizione, alla vendita delle indulgenze.<\/p>\n<p>Ges\u00f9 vide arrivare tutto ci\u00f2, lo profetizz\u00f2 e mise in guardia contro di esso.<\/p>\n<p>Ma la parte pi\u00f9 esplosiva della didascalia viene dopo.<\/p>\n<p>\u201cNegli ultimi giorni la mia voce si lever\u00e0 di nuovo dai luoghi meno attesi, dai deserti, dalle montagne, dai figli degli schiavi. Il mio spirito parler\u00e0 e chi ha orecchi per udire lo ascolter\u00e0. Non cercate la mia voce nei palazzi d&#8217;oro, cercatela nei luoghi dimenticati, perch\u00e9 \u00e8 l\u00ec che sono sempre stato\u201d.<\/p>\n<p>Vi rendete conto di quanto sia radicale tutto questo?<\/p>\n<p>Ges\u00f9 sta dicendo che la sua verit\u00e0 non verr\u00e0 dalla struttura istituzionale della Chiesa, verr\u00e0 dai margini, dagli esclusi, da quelli che il potere religioso ha respinto.<\/p>\n<p>Sta dicendo che l&#8217;istituzione non \u00e8 il cristianesimo, che il vero Vangelo vivr\u00e0 fuori dalle mura delle cattedrali.<\/p>\n<p>Devo raccontarvi qualcosa che mi accadde, qualcosa che non ho neppure inserito nei miei libri pubblicati, perch\u00e9 non so se la gente ci crederebbe, ma \u00e8 importante per capire perch\u00e9 questi testi mi toccano cos\u00ec profondamente.<\/p>\n<p>Era la mia ultima notte ad Axum e alloggiavo in una stanza semplice nel complesso del monastero.<\/p>\n<p>Non riuscivo a dormire, la mente girava intorno a tutto ci\u00f2 che avevo letto, a tutte le rivelazioni.<\/p>\n<p>Mi alzai e usci a camminare. Era passata la mezzanotte, il cielo incredibilmente limpido, si vedeva la Via Lattea in tutta la sua gloria e all&#8217;improvviso, non so come spiegarlo, sentii una presenza.<\/p>\n<p>Non fu spaventosa, fu travolgente, come se tutto il peso dell&#8217;universo si concentrasse in quell&#8217;istante, in quel luogo.<\/p>\n<p>E udii parole, non con le orecchie, con qualcosa di pi\u00f9 profondo. Con l&#8217;anima, suppongo.<\/p>\n<p>\u201cSei venuto a cercare ci\u00f2 che fu dimenticato. Ora devi decidere che cosa farai con ci\u00f2 che hai trovato\u201d.<\/p>\n<p>Rimasi paralizzato, incapace di muovere un muscolo.<\/p>\n<p>\u201cMolti vorranno zittirti, molti diranno che menti, ma tu sai ci\u00f2 che hai visto, sai ci\u00f2 che hai letto\u201d.<\/p>\n<p>La domanda \u00e8: &#8220;Avrai il coraggio di raccontarlo?&#8221;<\/p>\n<p>E poi, repentinamente, com&#8217;era arrivata, la presenza se ne and\u00f2.<\/p>\n<p>Rimasi l\u00ec sotto le stelle tremando, non per il freddo, per qualcosa di pi\u00f9 profondo.<\/p>\n<p>Quell&#8217;esperienza mi segn\u00f2 perch\u00e9 mi fece capire che questi testi non sono semplici documenti storici curiosi: sono pericolosi, sono potenti e qualcuno non vuole che tu li conosca.<\/p>\n<p>Ora lasciatemi ricostruire ci\u00f2 che i testi etiopi ci dicono su quei 40 giorni dopo la resurrezione.<\/p>\n<p>Nelle Bibbie occidentali il libro degli Atti lo dice brevemente.<\/p>\n<p>\u201cSi present\u00f2 vivo con molte prove infallibili, apparendo loro per 40 giorni e parlando del regno di Dio\u201d.<\/p>\n<p>Tutto qui: una frase.<\/p>\n<p>Ma secondo i manoscritti etiopi quei 40 giorni furono un periodo intensivo di insegnamento, come se Ges\u00f9 stesse tenendo un corso accelerato di verit\u00e0 spirituali che non aveva potuto insegnare prima di morire.<\/p>\n<p>Perch\u00e9 non le aveva insegnate prima?<\/p>\n<p>Perch\u00e9 i suoi discepoli non erano pronti, lo vedevano ancora come un rabb\u00ec, un profeta, forse il Messia politico che avrebbe liberato Israele.<\/p>\n<p>Ma dopo la resurrezione tutto cambi\u00f2: vedevano qualcuno che aveva sconfitto la morte, che era passato dall&#8217;altra parte ed era tornato.<\/p>\n<p>Ora erano pronti per verit\u00e0 pi\u00f9 profonde e Ges\u00f9 sfrutt\u00f2 quei 40 giorni per rivelare ci\u00f2 che i testi chiamano i rotoli celesti, conoscenze sulla struttura dell&#8217;universo spirituale, sugli angeli e i demoni, sull&#8217;architettura dell&#8217;anima umana.<\/p>\n<p>In uno dei manoscritti che potei fotografare con permesso speciale, dopo aver promesso che lo avrei usato solo per ricerca accademica, c&#8217;\u00e8 una sezione affascinante che descrive come Ges\u00f9 spieg\u00f2 la realt\u00e0 spirituale ai discepoli.<\/p>\n<p>Secondo il testo Ges\u00f9 disse: &#8220;Se i vostri occhi fossero davvero aperti, vedreste che angeli camminano con voi, demoni sussurrano all&#8217;orecchio e ogni pensiero che avete costruisce una scala verso il cielo o verso l&#8217;abisso. Ogni pensiero conta. Ogni momento di coscienza sta costruendo la vostra eternit\u00e0\u201d.<\/p>\n<p>Questo \u00e8 straordinario per varie ragioni.<\/p>\n<p>Primo perch\u00e9 si collega a ci\u00f2 che i padri del deserto avrebbero insegnato secoli dopo.<\/p>\n<p>Quei monaci radicali che andarono a vivere nel deserto d&#8217;Egitto tra il terzo e il quarto secolo, svilupparono una vera scienza dei pensieri, insegnando che ogni pensiero ha un&#8217;origine divina, umana o demoniaca e che imparare a discernere quell&#8217;origine \u00e8 la chiave della vita spirituale.<\/p>\n<p>Da dove trassero quell&#8217;insegnamento? Da queste tradizioni su ci\u00f2 che Ges\u00f9 insegn\u00f2 dopo la resurrezione.<\/p>\n<p>Secondo, perch\u00e9 suona sorprendentemente simile a ci\u00f2 che la neuroscienza moderna sta scoprendo, che i nostri pensieri ricablano letteralmente il cervello, che ogni pensiero rafforza certe vie neuronali e ne indebolisce altre, che stiamo letteralmente costruendo la nostra mente con ogni momento di coscienza.<\/p>\n<p>Ges\u00f9 lo sapeva 2000 anni fa, ma c&#8217;\u00e8 di pi\u00f9.<\/p>\n<p>Il testo continua: &#8220;Gli angeli non sono ci\u00f2 che pensate, non sono bambini con le ali, sono intelligenze, forze, aspetti della volont\u00e0 divina. Alcuni sono assegnati alle nazioni, altri agli individui. E s\u00ec, alcuni caddero, si ribellarono e ora lavorano per allontanare la vostra mente da Dio.&#8221;<\/p>\n<p>\u201cI demoni non possono costringervi, possono solo suggerire, sussurrare, tentare. Il loro potere sta solo nella vostra credenza. Se date loro attenzione e credibilit\u00e0, concedete loro potere su di voi. Ma se riconoscete i loro sussurri per ci\u00f2 che sono, non hanno alcun potere\u201d.<\/p>\n<p>Questa \u00e8 una psicologia spirituale incredibilmente sofisticata, insegnata due millenni fa.<\/p>\n<p>Forse per\u00f2 l&#8217;insegnamento pi\u00f9 profondo che Ges\u00f9 impart\u00ec, secondo questi testi, riguarda la natura stessa dell&#8217;anima umana.<\/p>\n<p>In un passaggio che mi fece fermare e rileggere tre volte, Ges\u00f9 dice: &#8220;Il vostro corpo \u00e8 un tempio&#8221;.<\/p>\n<p>S\u00ec, ma non capite che cosa significhi. Non \u00e8 solo una metafora. Il vostro corpo \u00e8 letteralmente uno spazio sacro dove il divino e il materiale si incontrano.<\/p>\n<p>\u201cAvete tre livelli: corpo, anima, spirito. Il corpo \u00e8 terra e torner\u00e0 alla terra. L&#8217;anima \u00e8 la vostra mente, le vostre emozioni, la vostra volont\u00e0. Questa pu\u00f2 elevarsi o cadere e lo spirito \u00e8 il soffio di Dio in voi. \u00c8 indistruttibile, \u00e8 eterno, \u00e8 la mia stessa presenza in voi. Il lavoro della vostra vita \u00e8 allineare questi tre. Quando il corpo obbedisce all&#8217;anima e l&#8217;anima obbedisce allo Spirito e lo Spirito riposa nel Padre, allora siete ci\u00f2 per cui foste creati, immagini di Dio che camminano sulla terra\u201d.<\/p>\n<p>Questo non \u00e8 teologia astratta, \u00e8 istruzione pratica.<\/p>\n<p>E poi arriva la parte che mi spezz\u00f2.<\/p>\n<p>\u201cQuando pregate, non pregate solo con la bocca, lasciate che il vostro corpo diventi una preghiera vivente, che il vostro respiro mi lodi, che il vostro silenzio parli pi\u00f9 forte dei sermoni\u201d.<\/p>\n<p>Questa non \u00e8 religione, \u00e8 rivoluzione.<\/p>\n<p>Ges\u00f9 sta dicendo che la vera spiritualit\u00e0 non sta nelle parole n\u00e9 nei rituali esterni, ma nella trasformazione completa dell&#8217;essere, corpo, anima e spirito fusi in un unico atto di adorazione vivente.<\/p>\n<p>Ora posso rispondere alla domanda che molti si staranno ponendo.<\/p>\n<p>Perch\u00e9 la Chiesa occidentale ha respinto questi testi?<\/p>\n<p>Ho identificato tre ragioni principali. Prima ragione, controllo politico ed ecclesiastico.<\/p>\n<p>Questi testi danno potere all&#8217;individuo. Gli dicono che pu\u00f2 incontrare Dio direttamente, che non ha bisogno di un sacerdote come intermediario, che il vero tempio \u00e8 dentro di lui.<\/p>\n<p>Potete immaginare cosa significhi per un&#8217;istituzione che basa il proprio potere proprio sull&#8217;essere l&#8217;intermediario necessario tra Dio e l&#8217;umanit\u00e0.<\/p>\n<p>La Chiesa cattolica svilupp\u00f2 un intero sistema sacramentale in cui ti serve un sacerdote quasi per tutto: battesimo, confessione, comunione, matrimonio, estrema unzione.<\/p>\n<p>Ma se Ges\u00f9 insegn\u00f2 davvero che puoi trovare Dio direttamente, che il tuo corpo \u00e8 il tempio, che la tua coscienza \u00e8 l&#8217;altare, a che cosa serve l&#8217;istituzione?<\/p>\n<p>Ecco perch\u00e9 questi testi erano pericolosi: minavano il fondamento stesso del potere ecclesiastico.<\/p>\n<p>Seconda ragione, il misticismo scomodo. I testi etiopi sono pieni di visioni, esperienze mistiche, angeli e demoni, battaglie spirituali.<\/p>\n<p>Per la mentalit\u00e0 greco-romana questo era imbarazzante, troppo orientale, troppo esperienziale, troppo poco filosofico.<\/p>\n<p>Roma voleva un cristianesimo presentabile nel foro, discutibile con gli stoici e i platonici, rispettabile e razionale.<\/p>\n<p>Un cristianesimo di estasi mistiche, visioni apocalittiche e guerre spirituali invisibili non si adattava a quell&#8217;immagine, dunque fu editato, smussato, reso pi\u00f9 rispettabile.<\/p>\n<p>Terza ragione, le profezie sulla corruzione della Chiesa.<\/p>\n<p>Questa \u00e8 la pi\u00f9 scomoda. In questi testi Ges\u00f9 avverte esplicitamente che la sua stessa chiesa si sarebbe corrotta, che sarebbe venuto un tempo in cui la gente avrebbe pronunciato il suo nome senza conoscerlo, avrebbe costruito cattedrali ignorando il tempio interiore e i leader religiosi avrebbero vissuto nel lusso mentre i poveri soffrivano.<\/p>\n<p>Come pu\u00f2 un&#8217;istituzione includere nel proprio canone testi che profetizzano la sua stessa corruzione? Non pu\u00f2. Quindi quei testi dovevano sparire.<\/p>\n<p>Prima di lasciare l&#8217;Etiopia ebbi un&#8217;ultima conversazione con quel monaco anziano, il copista.<\/p>\n<p>Gli dissi: &#8220;Ho letto questi testi, ho preso appunti, ho fotografato pagine, ma quando torner\u00f2 in Occidente chi mi creder\u00e0? Diranno che \u00e8 fantasia, che sono testi apocrifi senza valore.&#8221;<\/p>\n<p>Mi guard\u00f2 con quello sguardo penetrante.<\/p>\n<p>\u201cLa verit\u00e0 non ha bisogno che la si creda. Esiste indipendentemente dalla credenza. Noi abbiamo custodito questi testi per 1600 anni, li abbiamo copiati con le nostre mani. Alcuni dei miei fratelli sono morti per preservarli. Perch\u00e9? Non per potere. Non ne abbiamo, non per denaro. Siamo poveri. Lo abbiamo fatto perch\u00e9 sono verit\u00e0, perch\u00e9 sono le parole del nostro Signore e perch\u00e9 sapevamo che sarebbe venuto un giorno in cui il mondo ne avrebbe avuto bisogno\u201d.<\/p>\n<p>Fece una pausa, gli occhi gli si inumidirono e credo che quel giorno sia arrivato.<\/p>\n<p>Voglio tornare a una delle profezie pi\u00f9 sconvolgenti di questi testi, perch\u00e9 credo che la stiamo vivendo proprio ora.<\/p>\n<p>Secondo il libro dell&#8217;Alleanza, Ges\u00f9 disse: &#8220;Verr\u00e0 un tempo in cui il mio nome sar\u00e0 venduto, il mio volto sar\u00e0 ridipinto per soddisfare i potenti, le mie parole saranno riscritte per giustificare ci\u00f2 che io ho condannato. Vedrete templi magnifici costruiti nel mio nome, ma io non sar\u00f2 l\u00ec. Ascolterete il mio nome sulle labbra di re e presidenti, ma essi non mi conoscono. E in quel tempo di oscurit\u00e0 la mia voce si lever\u00e0 dai luoghi dimenticati, dalle montagne, dai deserti. da coloro che soffrono in silenzio, perch\u00e9 la verit\u00e0 non pu\u00f2 morire. Sono il seme e la spada e torner\u00f2\u201d.<\/p>\n<p>Quando lessi questo per la prima volta, pensai immediatamente a come il cristianesimo \u00e8 stato usato nella storia moderna.<\/p>\n<p>Usato per giustificare il colonialismo, per benedire eserciti, per accumulare ricchezze oscene, per costruire imperi, per entrare nella politica e nel potere.<\/p>\n<p>Ges\u00f9 di Nazaret, il rabb\u00ec itinerante che non aveva dove posare il capo, che mangiava con prostitute ed esattori, che sfid\u00f2 le autorit\u00e0 religiose del suo tempo, quel Ges\u00f9 \u00e8 stato trasformato in un prodotto, in un marchio, in uno strumento di controllo.<\/p>\n<p>Ma secondo questi testi, lui lo vide arrivare e promise che quando la corruzione fosse divenuta totale, quando il suo nome fosse completamente prostituito dal potere, la sua vera voce si sarebbe nuovamente levata dai margini.<\/p>\n<p>Questo mi porta a uno degli insegnamenti pi\u00f9 rivoluzionari di questi testi.<\/p>\n<p>Nella didascalia etiope c&#8217;\u00e8 un passo in cui Ges\u00f9 parla direttamente di dove sar\u00e0 la sua presenza negli ultimi giorni. Non cercatemi nelle cattedrali di marmo, non cercatemi nella propaganda, non cercatemi dove i ricchi e i potenti invocano il mio nome. Cercatemi nella vedova che condivide la sua ultima moneta, nel prigioniero che perdona i suoi torturatori, nel bambino rifugiato che ancora canta lode, nel malato terminale che trova pace, nel dipendente che lotta per rialzarsi ancora una volta. L\u00ec sono io negli spezzati, nei dimenticati, in coloro che il mondo disprezza.<\/p>\n<p>E aggiunge qualcosa che mi spezza ogni volta che lo leggo: \u00a0\u201ce da quei luoghi, da quelle persone, verr\u00e0 il rinnovamento, non dai seminari, non dai concili, ma dai cuori spezzati che ancora si fidano di me\u201d.<\/p>\n<p>Questo ribalta completamente la struttura di potere del cristianesimo istituzionale.<\/p>\n<p>La Chiesa dice: &#8220;La verit\u00e0 viene da noi, dalla gerarchia, dai teologi formati, dai concili ufficiali&#8221;.<\/p>\n<p>Ges\u00f9 in questi testi dice &#8220;No, la verit\u00e0 viene dal basso, dai piccoli, dai dimenticati, da chi soffre e tuttavia ama&#8221;.<\/p>\n<p>Durante il mio soggiorno in Etiopia qualcosa mi colp\u00ec profondamente. Il cristianesimo etiope \u00e8 diverso. Non \u00e8 il cristianesimo razionalizzato o addomesticato che conosciamo in Occidente. \u00c8 selvaggio, mistico, intenso. I monaci digiunano in modi che noi considereremmo estremi. Alcuni mangiano una sola volta al giorno, altri una volta ogni due giorni. Durante la Quaresima non mangiano n\u00e9 bevono nulla fino al tramonto. Pregano per ore.<\/p>\n<p>Ho visto liturgie che durano da prima dell&#8217;alba a oltre il mezzogiorno, 4 5 6 ore di preghiera continua. Canti, letture credono letteralmente ad angeli e demoni, alla battaglia spirituale, al mondo invisibile e\u00a0 non reale quanto a quello visibile. Trattano i loro manoscritti antichi con una reverenza difficile da descrivere, come fossero portali al sacro, come se le parole su quelle pergamene avessero potere reale, perch\u00e9 per loro ce l&#8217;hanno.<\/p>\n<p>E capisco che questo \u00e8 ci\u00f2 che il cristianesimo era prima che Roma lo addomesticasse, prima che i concili lo sistematizzassero, prima che i teologi lo razionalizzassero. Una religione di esperienza diretta, di trasformazione radicale, di incontro personale con il divino.<\/p>\n<p>Ed \u00e8 precisamente ci\u00f2 che questi testi insegnano.<\/p>\n<p>C&#8217;\u00e8 una sezione nei testi etiopi che mi ha colpito in modo particolare, riguarda la preghiera.<\/p>\n<p>Secondo questi manoscritti, Ges\u00f9 non insegn\u00f2 la preghiera come esercizio mentale o verbale, ma come qualcosa che coinvolge l&#8217;intero essere.<\/p>\n<p>\u201cQuando pregate, disse, non pensate che sia solo la vostra mente a parlare con Dio. Il vostro corpo prega, il vostro respiro prega, il vostro silenzio prega. Imparate a far tacere la mente, a quietare il rumore interno e in quel silenzio ascolterete la mia voce, non con le orecchie, con qualcosa di pi\u00f9 profondo, perch\u00e9 io parlo nel silenzio, nella quiete, nello spazio tra i vostri pensieri\u201d.<\/p>\n<p>Questa \u00e8 meditazione contemplativa, \u00e8 esicasmo, la tradizione dei monaci ortodossi orientali, qualcosa che il cristianesimo occidentale ha quasi del tutto perduto.<\/p>\n<p>E poi Ges\u00f9 d\u00e0 istruzioni specifiche. Sedete in silenzio, respirate profondamente. A ogni respiro dite nel cuore: &#8220;Signore Ges\u00f9 Cristo, abbi piet\u00e0 di me. Non in fretta, con calma, lasciate che le parole affondino nel vostro essere. All&#8217;inizio la mente vagher\u00e0, i pensieri arriveranno come uccelli. Lasciateli andare. Non lottate contro di loro, semplicemente tornate al respiro, tornate alle parole e dopo molto tempo, forse giorni, forse mesi, forse anni, qualcosa cambier\u00e0. Le parole cominceranno a dirsi da sole, senza sforzo, come una sorgente che sgorga dall&#8217;interno. E allora saprete che non siete voi a pregare, \u00e8 il mio spirito che prega in voi\u201d.<\/p>\n<p>Questo somiglia in modo straordinario alla preghiera del cuore della tradizione esicasta e secondo questi testi viene direttamente dal Ges\u00f9 risorto.<\/p>\n<p>Quando tornai in Spagna dopo quel viaggio, non sapevo che fare con tutto ci\u00f2 che avevo scoperto. Avevo appunti, fotografie, registrazioni audio delle traduzioni dell&#8217;abate.<\/p>\n<p>Ma come presentarlo? Chi mi avrebbe creduto?<\/p>\n<p>Provai a parlare con alcuni colleghi accademici, la maggior parte era scettica, testi apocrifi, dicevano, senza reale valore storico.<\/p>\n<p>Provai a parlare con leader religiosi. Alcuni si mostrarono interessati, altri chiaramente a disagio. Uno mi disse apertamente: &#8220;Juanito, \u00e8 meglio lasciare queste cose in pace. Non vogliamo confondere la gente&#8221;.<\/p>\n<p>Non vogliamo confondere la gente. Quella frase dice tutto. La verit\u00e0 confonde. La verit\u00e0 \u00e8 scomoda. Meglio tenere la gente sulla versione semplice, controllabile e addomesticata del cristianesimo.<\/p>\n<p>Ma io non riuscii a lasciar perdere perch\u00e9 quelle parole, quegli insegnamenti mi avevano cambiato e sentivo, come quella notte sotto le stelle ad Axum, di avere la responsabilit\u00e0 di condividerli.<\/p>\n<p>C&#8217;\u00e8 un&#8217;altra profezia in questi testi che \u00e8 diventata dolorosamente attuale.<\/p>\n<p>Secondo il libro dell&#8217;alleanza Ges\u00f9 avvert\u00ec: &#8220;Verr\u00e0 un tempo in cui le mie parole saranno riscritte, in cui coloro che hanno potere decideranno che cosa ricordare di me e che cosa dimenticare. Diranno che lo fanno per proteggere la fede, per mantenere l&#8217;unit\u00e0, per evitare l&#8217;eresia, ma in verit\u00e0 lo faranno per proteggere il loro potere, perch\u00e9 le mie parole, quelle vere, sono fuoco e il fuoco non pu\u00f2 essere controllato\u201d.<\/p>\n<p>Quando lessi questo, pensai immediatamente ai Concili e a Nicea, a Calcedonia, a tutti i momenti in cui uomini con potere politico decisero che cosa fosse ortodosso e che cosa eretico. decisero sulla base della verit\u00e0 o sulla base di ci\u00f2 che era conveniente al potere?<\/p>\n<p>La storia suggerisce la seconda. Ario, per esempio, fu condannato come eretico a Nicea non perch\u00e9 le sue idee fossero palesemente false, ma perch\u00e9 non si adattavano alla teologia che l&#8217;imperatore Costantino voleva promuovere.<\/p>\n<p>Gli gnostici furono perseguitati e i loro testi bruciati. Perch\u00e9? Non perch\u00e9 non avessero antichi lignaggi o insegnamenti profondi, ma perch\u00e9 sfidavano l&#8217;autorit\u00e0 della gerarchia nascente.<\/p>\n<p>La storia la scrivono i vincitori e la teologia la scrivono quelli che hanno il potere.<\/p>\n<p>Ma Ges\u00f9 in questi testi etiopi avverte che ci\u00f2 sarebbe accaduto e promette che la verit\u00e0 non pu\u00f2 essere distrutta definitivamente.<\/p>\n<p>\u201cLa verit\u00e0 \u00e8 come un seme \u2013 dice &#8211; potete seppellirla, potete calpestarla, ma a suo tempo germoglier\u00e0 di nuovo\u201d.<\/p>\n<p>C&#8217;\u00e8 una linea nella didascalia che mi perseguita costantemente. \u201cNegli ultimi giorni il mio spirito parler\u00e0 dai figli degli schiavi\u201d.<\/p>\n<p>I figli degli schiavi. Perch\u00e9 proprio questa espressione? Perch\u00e9 non i poveri o gli oppressi in generale? Lo chiesi all&#8217;abate di Axum. Mi disse qualcosa che mi fece riflettere per settimane. Fratello Juanito, sai qual \u00e8 stato uno dei primi paesi a proibire la schiavit\u00f9?<\/p>\n<p>Scossi il capo. L&#8217;Etiopia. Nel IV secolo, quando adottammo il cristianesimo, uno dei primi atti fu liberare gli schiavi, perch\u00e9 i nostri testi dicono che Dio ama in modo speciale coloro che sono stati resi schiavi, che sono, in un certo senso, pi\u00f9 vicini a lui dei liberi.<\/p>\n<p>\u201cPerch\u00e9?\u201d chiesi.<\/p>\n<p>\u201cPerch\u00e9 conoscono la sofferenza, sanno che cosa significa non avere potere, perch\u00e9 la loro unica speranza \u00e8 Dio e per questo hanno le orecchie aperte per ascoltarlo\u201d.<\/p>\n<p>Mi raccont\u00f2 che secondo la tradizione etiope, quando Ges\u00f9 parl\u00f2 dei figli degli schiavi nelle sue istruzioni post resurrezione, stava profetizzando sul cristianesimo africano. L&#8217;Etiopia non fu mai colonizzata, ma per secoli fu guardata con disprezzo dal cristianesimo europeo. \u201cAfricani ignoranti, dicevano, cristiani di seconda classe\u201d, eppure furono loro, i disprezzati a preservare gli insegnamenti pi\u00f9 puri.<\/p>\n<p>E ora, nel XX secolo, mentre il cristianesimo europeo crolla, quello africano esplode, proprio come Ges\u00f9 aveva profetizzato.<\/p>\n<p>So che molti lettori si staranno chiedendo: &#8220;Questi testi sono davvero antichi o sono invenzioni medievali?&#8221;<\/p>\n<p>Vi do i fatti. I manoscritti pi\u00f9 antichi esistenti del canone etiope risalgono al XI &#8211; X secolo, ma l&#8217;analisi linguistica del jetz usato mostra che si tratta di traduzioni di originali molto pi\u00f9 antichi, probabilmente del periodo che va dal quarto al secondo secolo.<\/p>\n<p>Sappiamo che la Chiesa etiopica fu fondata nel V secolo, secondo la tradizione da Frumenzio, un missionario siriaco, ma ci sono anche indizi di comunit\u00e0 cristiane precedenti, forse del primo o secondo secolo.<\/p>\n<p>L&#8217;Etiopia aveva contatti con il mondo giudeo-cristiano attraverso il commercio nel Mar Rosso. Il regno di Axum era una potenza commerciale e la tradizione etiope afferma che la sua dinastia reale discende dal re Salomone e dalla regina di Saba.<\/p>\n<p>Punto importante, quando il cristianesimo arriv\u00f2 in Etiopia non giunse da Roma, ma da Oriente, dalla Siria, dall&#8217;Egitto, forse persino dall&#8217;India.<\/p>\n<p>E quelle comunit\u00e0 cristiane orientali possedevano testi diversi da quelli che Roma stava usando. Molti dei testi apocrifi che troviamo in Etiopia esistevano anche in versioni copte, siriache, arabe.<\/p>\n<p>Non furono inventati in Etiopia, furono preservati l\u00ec quando scomparvero altrove.<\/p>\n<p>Dunque, sono antichi? S\u00ec, sono affidabili. Domanda pi\u00f9 complessa, ma vi dir\u00f2 questo: sono almeno tanto affidabili quanto i Vangeli canonici? Su che cosa si basa l&#8217;affidabilit\u00e0 dei Vangeli canonici? Sul fatto che furono accettati dai concili del V secolo, concili controllati dal potere politico.<\/p>\n<p>I testi etiopi hanno la stessa origine, comunit\u00e0 cristiane primitive che registrarono tradizioni orali su Ges\u00f9.<\/p>\n<p>La differenza \u00e8 che Roma li rifiut\u00f2 ed Etiopia li preserv\u00f2. Chi aveva ragione?<\/p>\n<p>Ognuno deve deciderlo per s\u00e9. Ho intitolato questa sezione Il Cristo nascosto perch\u00e9 \u00e8 ci\u00f2 che questi testi rivelano.<\/p>\n<p>Un Ges\u00f9 che ci \u00e8 stato nascosto. Non del tutto nascosto, si intende. I Vangeli canonici sono genuini e contengono verit\u00e0 profonde, ma sono incompleti, editati, filtrati attraverso la lente di ci\u00f2 che Roma considerava accettabile.<\/p>\n<p>I testi etiopi ci offrono un Ges\u00f9 pi\u00f9 completo, pi\u00f9 complesso, pi\u00f9 sfidante. Un Ges\u00f9 che non solo mor\u00ec per il nostro riscatto, anche questo, ma risorse per insegnarci come vivere a un livello completamente diverso di coscienza.<\/p>\n<p>Un Ges\u00f9 che non parl\u00f2 d&#8217;amore solo in termini generali, ma diede istruzioni specifiche su come trasformare corpo, anima e spirito.<\/p>\n<p>Un Ges\u00f9 che non si limit\u00f2 a predire il suo ritorno, ma mise in guardia sulla corruzione specifica che avrebbe attaccato la sua Chiesa e promise che il rinnovamento sarebbe venuto dai margini, non dal centro.<\/p>\n<p>Questo \u00e8 il Ges\u00f9 che Roma non voleva che conoscessimo, perch\u00e9 questo Ges\u00f9 \u00e8 incontrollabile.<\/p>\n<p>Sono passati pi\u00f9 di 25 anni da quel primo viaggio in Etiopia. Ci sono tornato altre tre volte, ho continuato a ricercare. Ho confrontato i testi etiopi con altri apocrifi di altre tradizioni e sono giunto ad alcune conclusioni.<\/p>\n<p>Primo, la Bibbia che abbiamo in Occidente \u00e8 incompleta, non \u00e8 falsa, ma \u00e8 editata, censurata. Cose importanti sono state lasciate fuori.<\/p>\n<p>Secondo, gli insegnamenti post resurrezione di Ges\u00f9 furono molto pi\u00f9 estesi e profondi di quanto suggeriscano i Vangeli canonici. Quei 40 giorni furono cruciali e abbiamo accesso a ci\u00f2 che vi si insegn\u00f2, se siamo disposti a cercare fuori dal canone ufficiale.<\/p>\n<p>Terzo, Ges\u00f9 profetizz\u00f2 la corruzione della sua stessa chiesa: \u00e8 scomodo, ma \u00e8 l\u00ec in molteplici testi di molteplici tradizioni.<\/p>\n<p>Non \u00e8 un&#8217;invenzione etiope, \u00e8 parte della tradizione cristiana primitiva che fu soppressa.<\/p>\n<p>Quarto, <em>il vero cristianesimo<\/em> non \u00e8 una religione istituzionale, <em>\u00e8 una<\/em> <em>trasformazione personale<\/em>, una pratica spirituale che coinvolge corpo, mente e spirito, un cammino di incontro diretto con il divino.<\/p>\n<p>Quinto e pi\u00f9 importante, la verit\u00e0 non ha bisogno del permesso di Roma per essere verit\u00e0.<\/p>\n<p>La Chiesa cattolica non ha il monopolio della verit\u00e0 cristiana e neppure qualunque altra istituzione.<\/p>\n<p>La verit\u00e0 sta dove la trovi, a volte nelle cattedrali, ma anche nei monasteri di montagna in Etiopia, nei testi che Roma respinse, nei cuori dei marginalizzati che ancora credono. Secondo questi testi, Ges\u00f9 concluse i suoi insegnamenti post resurrezione con una promessa e una chiamata. La promessa: \u201dNon vi lascer\u00f2 orfani. Il mio spirito sar\u00e0 con voi sempre. Nei momenti di oscurit\u00e0 pi\u00f9 profonda, quando vi sembrer\u00e0 di essere completamente soli, cercatemi nel pi\u00f9 profondo del vostro essere. L\u00ec sono io, l\u00ec sono sempre stato. E da l\u00ec ora vi mando la chiamata,\u00a0 non come pecore ingenue, ma come serpenti saggi e colombe pure. Il mondo vi odier\u00e0 come ha odiato me, vi perseguiter\u00e0 come ha perseguitato me, ma non temete perch\u00e9 io ho vinto il mondo. Andate, insegnate, non dai pulpiti d&#8217;oro, ma con la vostra vita. Lasciate che la vostra esistenza sia il sermone, che il vostro amore sia la prova, che la vostra pace in mezzo alla sofferenza sia la testimonianza. E negli ultimi giorni, quando tutto sembrer\u00e0 perduto, quando il mio nome sar\u00e0 profanato da coloro che dicono di seguirmi, cercate la mia voce nei luoghi dimenticati, perch\u00e9 l\u00ec sono sempre stato e l\u00ec sar\u00f2 sempre\u201d.<\/p>\n<p>Concludo questo testo con un avvertimento e un invito.<\/p>\n<p>L&#8217;avvertimento. Una volta che conosci queste informazioni non puoi disconoscerle. Non puoi tornare all&#8217;innocenza di credere che la Bibbia che possiedi sia completa, che la Chiesa istituzionale abbia tutte le risposte, che non ci sia altro da scoprire.<\/p>\n<p>Hai mangiato dell&#8217;albero della conoscenza e come Adamo ed Eva, ora devi decidere che cosa fare di questa conoscenza. L&#8217;invito, cerca da te stesso non fermarti a ci\u00f2 che ti ho detto.<\/p>\n<p>Indaga, leggi i testi etiopi. Sono tradotti, sono disponibili; cerca anche i testi gnostici, i Vangeli apocrifi, le tradizioni mistiche del cristianesimo e soprattutto cerca Ges\u00f9 direttamente, non attraverso l&#8217;istituzione, non tramite intermediari, direttamente come egli stesso insegn\u00f2.<\/p>\n<p>\u201cCercate e troverete, bussate e vi sar\u00e0 aperto\u201d. E l\u00ec, \u00e8 sempre stato l\u00ec, devi solo avere il coraggio di varcare quella soglia. E quando lo farai, quando troverai quella verit\u00e0 che rende liberi, ricorda: non sei il primo. I monaci d&#8217;Etiopia ti hanno preceduto da 1600 anni, i padri del deserto prima di loro, gli apostoli prima ancora e prima di tutti lo stesso Ges\u00f9 uscito dalla tomba nel mattino di Pasqua con fuoco negli occhi e verit\u00e0 sulle labbra.<\/p>\n<p>La verit\u00e0 non pu\u00f2 morire, \u00e8 il seme e la spada e sta germogliando di nuovo qui ora, in questo momento.<\/p>\n<p>La domanda \u00e8: avrai il coraggio di vederla?<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>M O N T E\u00a0 \u00a0 A T H O S<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Il Monte Athos, nella penisola Calcidica in Grecia, \u00e8 sede di un monastero ortodosso risalente al Vi secolo.<br \/>\nL\u00ec si \u00e8 recato in visita di studio Carl Gustav Jung e l\u00ec ha avuto una esperienza di contatto diretto con il vero messaggio di Ges\u00f9.<br \/>\nNon solo quello che ci viene descritto dai Vangeli canonici, dove la sua figura \u00e8 propagandata mettendo in evidenza solo alcuni aspetti e precetti del suo pensiero, e precisamente quelli che erano funzionali ad un insegnamento e ad un magistero di cui la Chiesa si sarebbe appropriata indebitamente per esercitare un controllo sulle coscienze e che la hanno conferito un potere, non solo spirituale ma anche materiale, esercitato coattivamente per due millenni.<\/p>\n<p>Il grande scienziato della psiche, entrato molto cautamente e umilmente in confidenza con il primo responsabile del clero sacerdotale del Monastero, ha avuto da questi il permesso e la consulenza per consultare dei testi evangelici sconosciuti in occidente e risalenti ai primi secoli dopo Cristo.<\/p>\n<p>Questi testi appartengono alla categoria dei Vangeli apocrifi che sono stati banditi, ripudiati, ignorati, distrutti, bruciati e fatti oggetto di discredito ed abominio.<\/p>\n<p>Jung parla in particolare di uno di questi Vangeli, il Vangelo di Pietro, che nessun cristiano cattolico ha mai saputo esistesse, n\u00e9 tantomeno ha mai letto.<br \/>\nSe c&#8217;erano state in circolazione altre copie, ormai non esistevano pi\u00f9.<\/p>\n<p>In esso la figura di Ges\u00f9 \u00e8 molto diversa da quella della tradizione cattolica.<\/p>\n<p>In questo Vangelo Ges\u00f9 spiega a Pietro che la resurrezione non \u00e8 soltanto un evento unico che riguardava il suo corpo fisico, ma un simbolo di qualcosa che tutti devono vivere:<\/p>\n<p>&#8220;La morte del falso io e la nascita del vero io&#8221;.<\/p>\n<p>&#8220;Ogni persona deve morire e risorgere &#8211; diceva Ges\u00f9 in quel testo &#8211; non una sola volta alla fine dei tempi, ma continuamente lungo tutta la vita&#8221;.<\/p>\n<p>&#8220;Ogni volta che lasci cadere un&#8217;illusione muori; ogni volta che scopri una verit\u00e0 risorgi&#8221;.<\/p>\n<p>Questo \u00e8 radicalmente diverso dalla dottrina ortodossa.<\/p>\n<p>La Chiesa presenta la resurrezione come un evento storico unico accaduto a Ges\u00f9 e come un evento futuro che accadr\u00e0 a tutti nel giudizio finale.<\/p>\n<p>Qui, invece, viene mostrato come processo continuo di trasformazione interiore.<\/p>\n<p>Perch\u00e9 \u00e8 stato proibito?<\/p>\n<p>Perch\u00e9 presenta un Ges\u00f9 troppo umano e, al tempo stesso, troppo divino.<\/p>\n<p>Troppo umano perch\u00e9 lo descrive con dubbi, paure, lotte interiori; troppo divino perch\u00e9 insegna che questa stessa divinit\u00e0 \u00e8 disponibile a tutti.<\/p>\n<p>La Chiesa aveva bisogno di un Ges\u00f9 unico, diverso da ogni altro essere umano, un Ges\u00f9 che si potesse venerare, ma non imitare.<\/p>\n<p>Perch\u00e9, se tutti possono raggiungere ci\u00f2 che Ges\u00f9 ha raggiunto con la resurrezione, allora la Chiesa perde la sua ragione d&#8217;essere mediatrice esclusiva.<\/p>\n<p>Un Ges\u00f9 che si pu\u00f2 adorare ma non imitare, questa \u00e8 esattamente la funzione propagandistica della figura del Ges\u00f9 istituzionale: viene collocato su un piedistallo cos\u00ec alto che nessuno pu\u00f2 raggiungerlo, gli vengono attribuite caratteristiche uniche che nessun altro essere umano pu\u00f2 possedere.<\/p>\n<p>E poi ci viene detto che l&#8217;unico modo di avvicinarsi a lui \u00e8 attraverso la Chiesa.<\/p>\n<p>Ma il Ges\u00f9 dei vangeli proibiti \u00e8 completamente diverso.<\/p>\n<p>Quel Ges\u00f9 dice: &#8220;Ci\u00f2 che io faccio anche voi potete farlo&#8221;.<\/p>\n<p>Quel Ges\u00f9 insegna metodi concreti di trasformazione interiore, quel Ges\u00f9 non crea dipendenti, crea discepoli che, col tempo, diventano maestri.<\/p>\n<p>La differenza \u00e8 enorme.<\/p>\n<p>Una versione mantiene in vita un sistema di controllo, l&#8217;altra conduce alla liberazione.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>La Chiesa Cattolica \u00e8 esattamente quello<\/p>\n<p>contro cui Ges\u00f9 Cristo ha predicato<\/p>\n<p>e ha insegnato ai suoi discepoli a combattere.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Friederich Nietzsche.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; LA\u00a0 VERITA&#8217;\u00a0 NON TEME DI\u00a0 ESSERE\u00a0 ESAMINATA. 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