{"id":4726,"date":"2019-10-04T18:50:34","date_gmt":"2019-10-04T16:50:34","guid":{"rendered":"http:\/\/millemotti.mooo.com\/?p=4726"},"modified":"2019-10-11T09:31:10","modified_gmt":"2019-10-11T07:31:10","slug":"numero1745","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/millemotti.alby.info\/?p=4726","title":{"rendered":"Numero1745."},"content":{"rendered":"<p>I\u00a0 DIECI\u00a0 COMANDAMENTI<\/p>\n<h3><span id=\"Versione_diffusa_nel_contesto_cattolico\" class=\"mw-headline\">Versione diffusa nel contesto cattolico.<\/span><\/h3>\n<p>Sebbene l&#8217;originale ebraico compaia nelle\u00a0<a title=\"Bibbia\" href=\"https:\/\/it.wikipedia.org\/wiki\/Bibbia\">Bibbie<\/a>\u00a0cristiane, in ambito cattolico ne esistono diverse versioni, tra le quali una ridotta, il cui scopo \u00e8 quello di facilitare la memorizzazione per il destinatario della\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Catechesi\" href=\"https:\/\/it.wikipedia.org\/wiki\/Catechesi\">catechesi<\/a>. La pi\u00f9 diffusa \u00e8 la seguente:<\/p>\n<dl>\n<dd>Ascolta Israele! Io sono il Signore Dio tuo:<\/p>\n<ol>\n<li>Non avrai altro Dio all&#8217;infuori di me.<\/li>\n<li>Non nominare il nome di Dio invano.<\/li>\n<li>Ricordati di santificare le feste.<\/li>\n<li>Onora il padre e la madre.<\/li>\n<li>Non uccidere.<\/li>\n<li>Non commettere atti impuri.<\/li>\n<li>Non rubare.<\/li>\n<li>Non dire falsa testimonianza.<\/li>\n<li>Non desiderare la donna d&#8217;altri.<\/li>\n<li>Non desiderare la roba d&#8217;altri.<\/li>\n<\/ol>\n<\/dd>\n<\/dl>\n<p>Pochi, tranne gli addetti ai lavori, sanno che questa versione, sintetizzata e semplificata, proviene da due elencazioni bibliche contenute in &#8220;Esodo&#8221; e in &#8220;Deuteronomio&#8221;, che sono, anch&#8217;esse, leggermente diverse tra loro. Il testo di entrambe, sostanzialmente coincidente, \u00e8 per\u00f2 significativamente pi\u00f9 lungo e pi\u00f9 ampio di quello Cristiano Cattolico, con un numero di articoli che sono ben pi\u00f9 di dieci e con una esposizione ben pi\u00f9 prolissa e dettagliata.<\/p>\n<p>Ad esempio, a corollario del Comandamento 1, nel testo dell&#8217;Esodo si legge:<br \/>\n<i>Non ti farai idolo n\u00e9 immagine alcuna di ci\u00f2 che \u00e8 lass\u00f9 nel cielo n\u00e9 di ci\u00f2 che \u00e8 quaggi\u00f9 sulla terra, n\u00e9 di ci\u00f2 che \u00e8 nelle acque sotto la terra.<\/i><\/p>\n<p>Vorrei che qualcuno spiegasse questo passaggio, che non compare nel testo Cattolico.<br \/>\nE, ancora, di seguito si legge:<br \/>\n<i>Non ti prostrerai davanti a loro e non li servirai (gli idoli). Perch\u00e9 io, il Signore, sono il tuo Dio, un Dio geloso, che punisce la colpa dei padri nei figli fino alla terza e alla quarta generazione, per coloro che mi odiano,\u00a0<\/i><i>ma che dimostra il suo favore fino a mille generazioni, per quelli che mi amano e osservano i miei comandamenti.\u00a0<\/i><\/p>\n<p>A voi piace questo &#8220;Dio geloso&#8221;, e punitivo, come lui stesso si definisce? A me, assai poco.<\/p>\n<p>In riferimento al Comandamento 2, nell&#8217;Esodo si legge:<br \/>\n<i>Non pronunzierai invano il nome del Signore, tuo Dio, perch\u00e9 il Signore non lascer\u00e0 impunito chi pronuncia il suo nome invano.<\/i><br \/>\nScusatemi, ma io non capisco cosa c&#8217;\u00e8 di male a pronunciare il nome di un Dio (nelle preghiere e nelle invocazioni \u00e8 lecito). &#8220;Invano&#8221; si riferisce forse alle imprecazioni o alle bestemmie? O, forse, a una mancanza di rispetto? Boh!<\/p>\n<p>Per il Comandamento 3, si legge nell&#8217;Esodo:<\/p>\n<p><i>Ricordati del giorno di sabato per santificarlo:<br \/>\n<\/i><i>sei giorni faticherai e farai ogni tuo lavoro;\u00a0<\/i><i>ma il settimo giorno \u00e8 il sabato in onore del Signore, tuo Dio: tu non farai alcun lavoro, n\u00e9 tu, n\u00e9 tuo figlio, n\u00e9 tua figlia, n\u00e9 il tuo schiavo, n\u00e9 la tua schiava, n\u00e9 il tuo bestiame, n\u00e9 il forestiero che dimora presso di te.<\/i>\u00a0<i>Perch\u00e9 in sei giorni il Signore ha fatto il cielo e la terra e il mare e quanto \u00e8 in essi, ma si \u00e8 riposato il giorno settimo. Perci\u00f2 il Signore ha benedetto il giorno di sabato e lo ha dichiarato sacro.<\/i><\/p>\n<p>Spiegatemi, per cortesia, perch\u00e9, per noi, il giorno di festa \u00e8 la Domenica (che vuol dire Giorno del Signore<i>).<br \/>\nE poi, che cosa ci stavano a fare gli schiavi e le schiave nelle trib\u00f9 Israelitiche, fuoriuscite dall&#8217;Egitto, perch\u00e9, col\u00e0, esse stesse erano state schiave? Boh!<\/i><\/p>\n<p>Il Comandamento 4 non ha bisogno di commenti.<\/p>\n<p>Mentre, invece, il Comandamento 5 merita un duplice commento, a mio personale avviso.<br \/>\nIl divieto di uccidere risponde ad una &#8220;categoria&#8221; morale e mentale peculiarmente umana, dettata dal principio razionale, o ragionevole, della pacifica convivenza. Esso, infatti, non trova ospitalit\u00e0 nella &#8220;legge naturale&#8221;, che contempla il criterio della &#8220;legge della Giungla&#8221;,ossia la regola del &#8220;mors tua vita mea&#8221;. Questo, a premessa, per introdurre la seconda parte del mio commento.<br \/>\nSi leggano, per obiettivit\u00e0 e serenit\u00e0 di giudizio, qua e l\u00e0, le pagine, numerosissime, della Bibbia. Anche a caso. Si troveranno, ovunque, con una frequenza sorprendente, guerre, stragi, genocidi, stermini di popolazioni inermi, di donne vecchi, bambini, stupri di bambine, assoggettamenti in schiavit\u00f9, e tante altre nefandezze, ascrivibili proprio ai criteri del &#8220;mors tua, vita mea&#8221;.<br \/>\nA commetterli erano esattamente gli Ebrei delle trib\u00f9, guidate da Mos\u00e8 e successori, a cui sulle tavole del Decalogo era destinati i Comandamenti.<br \/>\nAlla faccia del Comandamento 5!<\/p>\n<p>Il Comandamento 6, nel testo sintetico Cattolico, dice di &#8220;non commettere atti impuri&#8221;.<br \/>\nInvece, i testi della Bibbia Ebraica dell&#8217;Esodo e del Deuteronomio dicono di &#8220;non commettere adulterio&#8221;.<br \/>\nC&#8217;\u00e8, a ragion veduta, una bella differenza!<\/p>\n<p>La proibizione di &#8220;commettere adulterio&#8221; si riferiva al mantenimento di un ordine morale, sociale e civile, all&#8217;interno di una trib\u00f9 di Israele, dove si sapeva tutto di tutti, perch\u00e9 vivevano a contatto di gomito ed altissimo era il pericolo di rivalit\u00e0 e faide, provocate a causa di &#8220;sconfinamenti&#8221; sessuali.<br \/>\nMa il testo Cattolico parla, genericamente, di &#8220;atti impuri&#8221;, estendendo cos\u00ec ad ogni manifestazione o pratica sessuale, anche in privato ( rapporti al di fuori del matrimonio, masturbazione ecc.), l&#8217;anatema del Dio dall&#8217;alto dei cieli. Boh!<\/p>\n<p>Sui Comandamenti 7 ed 8, non c&#8217;\u00e8 niente da dire. Sono ovviet\u00e0 contemplate in ogni ordinamento legislativo civile.<\/p>\n<p>I Comandamenti 9\u00a0 e 10 riguardano &#8220;desideri&#8221;.<br \/>\nNel testo Cattolico sono sdoppiati gli argomenti di un solo pronunciamento, ad esempio, del Deuteronomio (quello dell&#8217;Esodo \u00e8 quasi uguale) che dice:<br \/>\n<i>Non desiderare la moglie del tuo prossimo. Non desiderare la casa del tuo prossimo, n\u00e9 il suo campo, n\u00e9 il suo schiavo, n\u00e9 la sua schiava, n\u00e9 il suo bue, n\u00e9 il suo asino, n\u00e9 alcuna delle cose che sono del tuo prossimo.<\/i><\/p>\n<p>A parte il bue e l&#8217;asino, che sono retaggio di pagine &#8220;bibliche&#8221; pastorali, si ripete, anche qui, la citazione degli schiavi come oggetto di possesso e di propriet\u00e0. Di certo non potevano essere schiavi Ebrei, ma gente catturata nelle sanguinose campagne belliche di questo feroce &#8220;Popolo di Dio&#8221;.<\/p>\n<p>A proposito, quello che le traduzioni bibliche Cattoliche chiamano Dio, si riferisce a YAHWEH, che non era un Dio ma un ELOHIM.<br \/>\nMi limito a rimandare la trattazione di questo argomento ai filmati numerosissimi, reperibili su YOU TUBE, sulle conferenze e sui testi di Mauro Biglino, un vero &#8220;guru&#8221; di questo eclatante, ma fondamentale, equivoco storico. (Invito a leggere il numero 1744 seguente)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>I\u00a0 DIECI\u00a0 COMANDAMENTI Versione diffusa nel contesto cattolico. Sebbene l&#8217;originale ebraico compaia nelle\u00a0Bibbie\u00a0cristiane, in ambito cattolico ne esistono diverse versioni, tra le quali una ridotta, il cui scopo \u00e8 quello di facilitare la memorizzazione per il destinatario della\u00a0catechesi. 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