Il\u00a0quadrato del Sator<\/b>\u00a0\u00e8 una ricorrente\u00a0iscrizione latina<\/a>, in forma di\u00a0quadrato magico<\/a>, composta dalle cinque seguenti parole: SATOR, AREPO, TENET, OPERA, ROTAS. La loro giustapposizione, nell’ordine indicato, d\u00e0 luogo a un\u00a0palindromo<\/a>, vale a dire una frase che rimane identica se\u00a0letta da sinistra<\/a>\u00a0a destra e viceversa o dall’alto in basso e viceversa.<\/p>\n Quadrato del SATOR sul fianco nord del Duomo di Siena<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n L’iscrizione \u00e8 stata oggetto di frequenti ritrovamenti archeologici, sia in epigrafi lapidee sia in\u00a0graffiti<\/a>, ma il senso e il significato simbolico rimangono ancora oscuri, nonostante le numerose ipotesi formulate.<\/p>\n Quadrato del Sator<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n Disponendo le parole su una matrice quadrata (vedasi figura), si ottiene una struttura che ricorda quella dei quadrati magici di tipo numerico. Le cinque parole si ripetono se vengono lette da sinistra a destra e da destra a sinistra, oppure dall’alto al basso o dal basso in alto. Al centro del quadrato, la parola TENET forma una croce\u00a0palindromica<\/a>.<\/p>\n Il Quadrato del Sator a\u00a0Opp\u00e8de.<\/a><\/p>\n<\/div>\n Il curioso quadrato magico \u00e8 visibile su un numero sorprendentemente vasto di reperti archeologici, sparsi un po’ ovunque in Europa. Ne sono stati rinvenuti esempi a Roma, nei sotterranei della\u00a0basilica di Santa Maria Maggiore<\/a>, nelle rovine romane di\u00a0Cirencester<\/a>\u00a0(l’antica Corinium) in\u00a0Inghilterra<\/a>, nel castello di\u00a0Rochemaure<\/a>\u00a0(Rh\u00f4ne-Alpes<\/a>), a\u00a0Opp\u00e8de<\/a>\u00a0in\u00a0Vaucluse<\/a>, a\u00a0Puy-en-Velay<\/a>, nella corte della Cappella di Saint-Claire, sulla parete del\u00a0Duomo cittadino<\/a>\u00a0di fronte al Palazzo Arcivescovile a\u00a0Siena<\/a>, nella\u00a0Certosa di Trisulti<\/a>\u00a0a\u00a0Collepardo<\/a>\u00a0(FR), a\u00a0Santiago di Compostela<\/a>\u00a0in\u00a0Spagna<\/a>, nelle rovine della fortezza romana di\u00a0Aquincum<\/a>, in\u00a0Ungheria<\/a>, a\u00a0Riva San Vitale<\/a>\u00a0in\u00a0Svizzera<\/a>, solo per citarne alcune.<\/p>\n Gli esemplari pi\u00f9 antichi e pi\u00f9 celebri sono quello incompleto rinvenuto nel 1925 durante gli scavi di\u00a0Pompei<\/a>, inciso su una colonna della\u00a0casa di Paquio Proculo\u00a0<\/a>e quello trovato nel novembre del 1936 su una colonna della\u00a0Palestra Grande<\/a>, sempre a Pompei.\u00a0Quest’ultimo ha avuto grande importanza negli studi storici relativi alla frase palindroma,\u00a0poich\u00e9 esso \u00e8 completo e arricchito da altri segni interessanti che non si sono trovati altrove\u00a0e fu certamente inciso prima dell’eruzione del 79 d.C.<\/sup><\/p>\n Non se ne conoscono esemplari antecedenti l’era cristiana<\/a>.<\/p>\n A partire da questi ritrovamenti, il quadrato del Sator viene anche detto “latercolo pompeiano”.<\/p>\n Il quadrato di Sator su una porta di legno a Grenoble (Francia).<\/p>\n<\/div>\n Difficile stabilire il significato letterale della frase composta dalle cinque parole, dal momento che il termine AREPO \u00e8 un\u00a0hapax legomenon (cio\u00e8 si tratta di una parola che compare una sola volta, questa)<\/a><\/i>\u00a0nella letteratura latina, e quindi non \u00e8 possibile stabilirne il significato per confronto. Alcune congetture su tale parola (nelle\u00a0Gallie<\/a>\u00a0e nei dintorni di\u00a0Lione<\/a>\u00a0esisteva un tipo di carro\u00a0celtico<\/a>\u00a0che era chiamato\u00a0arepos<\/i>: si presume allora che la parola sia stata latinizzata in\u00a0arepus<\/i>\u00a0e che nel quadrato essa avrebbe la funzione di un\u00a0ablativo<\/a>\u00a0strumentale, cio\u00e8 un\u00a0complemento di mezzo<\/a>) portano a una traduzione, di senso oscuro, quale “Il seminatore, con il carro, tiene con cura le ruote”, della quale si cerca di chiarire il senso intendendo il riferimento al seminatore come richiamo al\u00a0testo evangelico.<\/a><\/p>\n Il termine\u00a0arepo<\/i>\u00a0si pu\u00f2 anche intendere come \u00abpiccola pezza di terra\u00bb, in riferimento a un passo di\u00a0Columella<\/a>\u00a0dove\u00a0arepenne<\/i>\u00a0viene dato come sinonimo di origine gallica di\u00a0semiiugero<\/i>, con uguale radice di\u00a0arpentum<\/i>. Inoltre il termine\u00a0rotas<\/i>\u00a0pu\u00f2 indicare “il convento”. Il significato sarebbe stato dunque: “Il Seminatore di un arepo mantiene con il suo lavoro il convento”.<\/span>\u00a0Se invece\u00a0rotas<\/i>\u00a0si rifacesse alle ruote celesti, potrebbe essere letto come “Il Creatore delle terre tiene, cio\u00e8 governa, le ruote celesti”. Il concetto della unicit\u00e0 del mondo immanente con quello trascendente, identificato anche dalla forma a croce del\u00a0tenet<\/i>, forma che esprime simbolicamente l’unione del cielo e della terra. Dalle combinazioni dei due significati si pu\u00f2 anche ottenere “Il seminatore nel campo governa le ruote celesti”, visione riconducibile all’ateismo radicale tipico dell’atomismo di\u00a0Lucrezio<\/a>.<\/p>\n Se si leggesse il palindromo cambiando verso di percorrenza alla fine di ogni riga o di ogni colonna (scrittura bustrofedica<\/a>), si otterrebbe la frase “sator opera tenet arepo rotas<\/i>“, in cui il termine\u00a0Sator<\/i>\u00a0indicherebbe il\u00a0seminatore<\/a>, arepo rappresenterebbe una contrazione di areopago (nel significato di tribunale supremo), e il palindromo potrebbe essere tradotto con: “Il seminatore decide i suoi lavori quotidiani, ma il tribunale supremo decide il suo destino”; tale interpretazione attribuirebbe pertanto un significato morale al quadrato magico secondo cui: “L’uomo decide le sue azioni quotidiane, ma soltanto Dio decide il suo destino”.<\/span><\/p>\n Da notare come, sempre utilizzando una lettura bustrofedica,\u00a0arepo<\/i>\u00a0\u00e8 la costellazione del\u00a0Grande Carro<\/a>, la falce degli dei (harp\u00e9<\/i>), simbolo del loro potere universale e quindi metafora di Dio.<\/span><\/p>\n Data la molteplicit\u00e0 dei possibili significati, il quadrato di Sator si potrebbe intendere come un anagramma\u00a0anfibologo<\/a>, contenente volutamente pi\u00f9 chiavi di lettura che si rivelavano differentemente a seconda del livello di conoscenza e profondit\u00e0 del lettore.<\/p>\n Il lettore meno colto si sarebbe fermato alla lettura letterale e forse avrebbe afferrato i significati simbolici abbastanza comuni nel mondo antico, come i quattro elementi pitagorici, traendo la lettura, riga per riga: “Il seminatore, tiene, la falce, le opere agricole, le ruote”. Una persona pi\u00f9 acuta avrebbe compreso l’anfibologia e le avrebbe trasferite dalla sfera terrestre a quella celeste, cogliendo il legame tra seminatore agricolo e Seminatore celeste, scorgendo la lettura, riga per riga,: “Il Creatore, tiene, il Grande Carro, le costellazioni, le stelle”. Chi fosse dotato poi di cultura, sia letteraria che filosofica, avrebbe intuito la chiave di interpretazione bustrofedica ricca di metafore, traendo lettura, riga per riga: “Dio, si prende cura, del Creato, come l’uomo si prende cura, dei suoi campi”, nonch\u00e9 ulteriori significati\u00a0numerologici<\/a>,\u00a0cabalistici<\/a>, filosofici e teologici.<\/p>\n Tra le letture che partono da considerazioni\u00a0numerologiche<\/a>, l’Enciclopedia Britannica<\/a>\u00a0sostiene che altro non si tratti che l’equivalente in lettere di un\u00a0Quadrato di Marte<\/a>\u00a0(Quadrato numerico ove la somma dei numeri in riga, in colonna e in diagonale \u00e8 sempre la stessa); suffraga questa ipotesi anche con il fatto che in alcuni casi il quadrato \u00e8 rappresentato con riga e colonna centrali in rosso, il colore di\u00a0Marte<\/a>\u00a0(equivalente, nella\u00a0mitologia romana<\/a>, al\u00a0greco<\/a>\u00a0Ares<\/a>) e ipotizza che la lettura debba essere di tipo bustrofedico: “Il seminatore dell’Aeropago detiene le ruote dell’Opera”. Questa interpretazione per\u00f2 presta il fianco a critiche difficilmente superabili: (1) i quadrati di Marte si “leggono” non solo in orizzontale e in verticale ma anche in diagonale, mentre qui la lettura diagonale non dice nulla; (2) il testo \u00e8 in\u00a0lingua latina<\/a>\u00a0e questo rende poco accettabile l’interpretazione di quell'”AREPO” come “aeropago”; (3) \u00e8 difficile poi accettare quell'”OPERA” come un genitivo, quando la grafia indica un probabile accusativo.<\/p>\n Anagramma SATOR AREPO TENET OPERA ROTAS<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n La lettura all’interno del palindromo della parola “PATERNOSTER<\/small>” come\u00a0crux dissimulata<\/i>\u00a0avviene per via di\u00a0anagramma<\/a>.<\/p>\n La presenza del palindromo in molte chiese\u00a0medievali<\/a>\u00a0induce a considerarlo – per quanto esso possa aver avuto un’origine pi\u00f9 antica – un simbolo che si inserisce nella cultura cristiana di quel periodo. Partendo dalla identificazione del\u00a0Sator<\/i>, il seminatore, con il Creatore (vedi la\u00a0Parabola del seminatore<\/a>\u00a0e la\u00a0Parabola del granello di senape<\/a>), qualche studioso ha proposto la seguente interpretazione: \u00abIl Creatore, l’autore di tutte le cose, mantiene con cura le proprie opere\u00bb,<\/span>\u00a0Un’altra sostiene che, coerentemente con abitudini diffuse nel Medioevo, l’impiego in ambiente cristiano del quadrato del Sator doveva corrispondere a finalit\u00e0\u00a0apotropaiche<\/a>, come avvenne per molte altre iscrizioni suggestive, del tipo \u00abAbracadabra<\/a>\u00bb o \u00abAbraxas<\/a>\u00bb.<\/p>\n Se la grande quantit\u00e0 di presenze e ritrovamenti in luoghi di culto medievali dimostra che il palindromo avesse un significato religioso in epoca medioevale, pi\u00f9 controverso \u00e8 il contesto del suo uso in epoche antecedenti. Il ritrovamento del \u00ablatercolo pompeiano\u00bb, risalente a data anteriore all’eruzione del Vesuvio nel\u00a079<\/a>, ha sollevato numerose controversie sull’origine cristiana del quadrato in quanto, pur essendo un fatto documentato la presenza di comunit\u00e0 cristiane a\u00a0Pompei<\/a>\u00a0ed\u00a0Ercolano<\/a>\u00a0e in\u00a0Campania<\/a>, la A e la O poste ai lati della croce sono un riferimento alla simbologia dell’Alfa e l’Omega la cui prima comparsa in ambito cristiano \u00e8 attestata nell’Apocalisse di Giovanni<\/a><\/i>, redatta in data pi\u00f9 tarda (anche se in ambito ebraico tale simbologia \u00e8 presente anche nell’Antico Testamento<\/a><\/i>).<\/p>\n Il primo a ipotizzare la tesi dell’Apocalisse fu Grosser, che osservando con spirito enigmistico l’insieme delle lettere che lo compongono,<\/span>\u00a0rilev\u00f2 come esse possono servire a comporre una\u00a0croce<\/a>, nella quale la parola\u00a0paternoster<\/span>\u00a0si incrocia sulla lettera N: avanzano due A e due O, che possono porsi ai quattro estremi della croce, come fossero l’alfa e l’omega, il principio e la fine, all’interno di quattro quadranti divisi dagli assi orizzontale e verticale formanti la croce. Il quadrato sarebbe dunque una\u00a0crux dissimulata<\/i>, un sigillo nascosto in uso tra i primi cristiani ai tempi delle\u00a0persecuzioni<\/a>. Questa interpretazione \u00e8 rafforzata dal fatto che il quadrato magico stesso contiene al suo interno una croce greca dissimulata, costituita dall’incrocio, al centro del quadrato, delle due ricorrenze di\u00a0tenet<\/span>, l’unica parola della struttura che \u00e8\u00a0palindroma<\/a>\u00a0di s\u00e9 stessa. Questa interpretazione, per quanto plausibile, non \u00e8 accettata da tutti gli studiosi, specie da quanti rifiutano l’origine cristiana del palindromo.<\/p>\n Nel medioevo vi fu un proliferare di rappresentazioni di questo quadrato anche su\u00a0pergamena<\/a>. Gli venne attribuito un effetto\u00a0apotropaico<\/a>.\u00a0 L’aggettivo\u00a0apotropaico<\/b>\u00a0(dal\u00a0greco<\/a>\u00a0\u03b1\u03c0\u03bf\u03c4\u03c1\u03c9\u03c0\u03b1\u03c9,\u00a0apotropao<\/i>\u00a0= “allontanare”) viene solitamente attribuito a un atto, oggetto o persona atti ad allontanare il\u00a0malocchio<\/a>\u00a0e gli influssi maligni. Si parla ad esempio di monile apotropaico, rito apotropaico o gesto apotropaico. Nel linguaggio comune si usa il pi\u00f9 noto aggettivo “scaramantico”. .<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Quadrato del Sator Da Wikipedia, l’enciclopedia libera. Il\u00a0quadrato del Sator\u00a0\u00e8 una ricorrente\u00a0iscrizione latina, in forma di\u00a0quadrato magico, composta dalle cinque seguenti parole: SATOR, AREPO, TENET, OPERA, ROTAS. 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<\/a><\/p>\nLa struttura<\/span><\/h2>\n
![\"\"](\"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/1\/1f\/Palindrom_TENET.svg\/220px-Palindrom_TENET.svg.png\")
<\/a><\/p>\nStoria del misterioso quadrato<\/span><\/h2>\n
![\"\"](\"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/7\/71\/Sator_Square_at_Opp%C3%A8de.jpg\/220px-Sator_Square_at_Opp%C3%A8de.jpg\")
<\/a><\/p>\nL’enigma del significato<\/span><\/h2>\n
Lettura lineare<\/span><\/h3>\n
![\"\"](\"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/d\/d0\/Grenoble_-_Sator_02.jpg\/220px-Grenoble_-_Sator_02.jpg\")
<\/a><\/p>\nLettura bustrofedica<\/span><\/h3>\n
Lettura anfibologa<\/span><\/h3>\n
Altre letture<\/span><\/h3>\n
Simbologia cristiana<\/span><\/h2>\n
![\"\"](\"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/f\/f3\/Palindrom_PATERNOSTER.svg\/220px-Palindrom_PATERNOSTER.svg.png\")
<\/a><\/p>\nUso apotropaico<\/span><\/h2>\n
\nIn un manoscritto del XII secolo dell’Abbazia di Pr\u00fcll<\/a>\u00a0\u00e8 esposto come simbolo della croce di Cristo con l’invito a far rientrare un fuggitivo; come augurio per la buona riuscita di un parto lo si trova sulla Pergamena di\u00a0Aurillac<\/a>, con l’invito a mostrarlo a una partoriente, e lo stesso uso \u00e8 illustrato da un documento del 1259 conservato nell’Archivio di Stato di Genova<\/a>. Il Quadrato venne utilizzato come protettore dai fulmini, dagli incendi, da malattie varie quali l’idrofobia, il mal di denti, il morso dei cani, ecc..<\/sup><\/p>\n<\/h2>\n