<\/p>\n
D E M O C R A Z I A<\/p>\n
<\/p>\n
La democrazia contrasta<\/p>\n
l’autoritarismo se si trasforma<\/p>\n
da “democrazia di spettatori passivi”<\/p>\n
in “democrazia di partecipanti attivi”,<\/p>\n
in cui i problemi collettivi<\/p>\n
siano importanti per ciascuno<\/p>\n
come il suo privato.<\/p>\n
<\/p>\n
Erich Fromm\u00a0 \u00a0 \u00a0Avere o essere?<\/p>\n
<\/p>\n
La democrazia ( dal greco d\u00e9mos\u00a0<\/em>, “popolo” e kr\u00e0tos,\u00a0<\/em>“potere” ) \u00e8 quella forma di governo che, basandosi sulla sovranit\u00e0 popolare, garantisce ad ogni cittadino la partecipazione all’esercizio del potere pubblico in una condizione di piena uguaglianza.<\/p>\n Non sempre nella storia del pensiero, con il termine democrazia\u00a0<\/em>si \u00e8 indicata la miglior forma di governo: ad esempio, Aristotele, nella Politica,\u00a0<\/em>la considerava una degenerazione del modello di governo perfetto (la polit\u00e9ia<\/em>), in cui la maggioranza (il d\u00e9mos<\/em>)\u00a0 agiva non nell’interesse di tutti ma secondo il proprio tornaconto, a danno dei pi\u00f9 abbienti. Al contrario, una delle caratteristiche distintive della democrazia \u00e8 quella di essere il governo della maggioranza che, per\u00f2, tutela le minoranze e quindi agisce per il bene collettivo. I governi democratici possono correre il rischio di una involuzione, oppure la democrazia pu\u00f2 essere considerata una conquista definitiva? L’opinione diffusa \u00e8 che l’ideologia democratica, a differenza di altri sistemi politici, abbia in s\u00e9 le potenzialit\u00e0 per autoalimentarsi, una volta che si sia instaurata. I diritti garantiti a tutti, – in particolare il diritto di voto – farebbero s\u00ec che lo spirito democratico si radichi, creando una sorta di circolo virtuoso: quanto pi\u00f9 la democrazia cresce, tanto pi\u00f9 lo spirito democratico si sviluppa, e questo sviluppo fa ulteriormente crescere la democrazia. Secondo questa opinione, basterebbe la possibilit\u00e0 di partecipare alla vita politica, per promuovere in ciascuno il senso di responsabilit\u00e0 collettiva e l’importanza della dimensione democratica della vita pubblica.<\/p>\n Ma \u00e8 davvero cos\u00ec? Ahim\u00e8! Non mi sento n\u00e9 libero n\u00e9 democratico…..ma vorrei tanto esserlo.<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" D E M O C R A Z I A La democrazia contrasta l’autoritarismo se si trasforma da “democrazia di spettatori passivi” in “democrazia di partecipanti attivi”, in cui i problemi collettivi siano importanti per ciascuno come il suo privato. Erich Fromm\u00a0 \u00a0 \u00a0Avere o essere? La democrazia ( dal greco […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4,2],"tags":[43,74,135,15,281,157],"class_list":["post-6689","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-aforismi-e-altro","category-italiano","tag-democrazia","tag-politica","tag-potere","tag-riflessione","tag-tolleranza","tag-uguaglianza"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/millemotti.alby.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6689","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/millemotti.alby.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/millemotti.alby.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/millemotti.alby.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/millemotti.alby.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=6689"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/millemotti.alby.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6689\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6732,"href":"https:\/\/millemotti.alby.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6689\/revisions\/6732"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/millemotti.alby.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=6689"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/millemotti.alby.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=6689"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/millemotti.alby.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=6689"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nAltre imprescindibili condizioni della democrazia sono l’istituzione di elezioni libere, periodiche e corrette; una pluralit\u00e0 di gruppi politici organizzati; meccanismi di controllo e di equilibrio dei poteri, la libert\u00e0 di opinione ed espressione. Queste caratteristiche sono necessarie ma non sufficienti per la corretta affermazione dello spirito democratico e rimarrebbero lettera morta se non avessero come conseguenza un reale esercizio della democrazia da parte di ogni cittadino. Risiede in tale pratica la piena realizzazione della dignit\u00e0 umana e politica dell’individuo, ed \u00e8 per questo che la democrazia pu\u00f2 considerarsi la migliore forma di governo.<\/p>\n
\nA distanza di qualche decennio dalla promulgazione della nostra Costituzione, il filosofo torinese Norberto Bobbio (1909 – 2004) sembra richiamarsi all’idea di Calamandrei per cui la Costituzione “non \u00e8 una macchina che, una volta messa in moto, va avanti da s\u00e9” (Il futuro della democrazia 1984<\/em>). Bobbio ritiene che il pericolo maggiore per il futuro della democrazia non sia la diffusione di ideologie antidemocratiche, bens\u00ec l’indifferenza, l’apatia politica e la crescente diffusione del voto di scambio,\u00a0<\/em>cio\u00e8 la preferenza elettorale accordata non per sincere convinzioni politiche, ma al fine di ottenere un beneficio personale da parte del candidato che si appoggia.
\nL’assuefazione alla democrazia e la mancata partecipazione alla guida di questa “macchina” complessa possono generare indifferenza o, magari, rigetto: i cittadini rinunciano ad autogovernarsi, o anche solo ad influire sul governo. In questo contesto, le impegnative regole della democrazia vengono percepite come inutili e trova consenso chi promette di pi\u00f9 e pi\u00f9 facilmente, superando queste “barriere”. Su questo argomento, invito il lettore a consultare il Numero2023, che parla di astensionismo.
\nUn neologismo in voga, in questi tempi, \u00e8 l’oikocrazia.<\/em> Sarebbe il dominio dei “clan”, centri di potere palesi od occulti. Il termine viene, ancora una volta, dal Greco antico: \u00f2ikos significa famiglia o casa, kr\u00e0tos significa potere, dominio.\u00a0Il trionfo del capitalismo neoliberale ha assunto ormai i contorni di una clanizzazione della societ\u00e0 e dell’economia globale. I principali protagonisti di questa fase storica non sono pi\u00f9 gli stati-nazione, ma gruppi che agiscono come clan: mafie, gang, terroristi, signori della guerra, ma anche partiti e alte sfere della finanza e delle corporation multinazionali. Il network di questi gruppi ha dato vita a una nuova forma di governo, che Fabio Armao, Professore al Corso di Studi del Dipartimento di Culture, Politica e Societ\u00e0 presso l’Universit\u00e0 di Torino, nel suo libro “L’et\u00e0 della \u00f2ikocrazia” definisce, appunto, “\u00f2ikocrazia”: la prevalenza degli interessi privati su quelli pubblici. Stiamo per precipitare in una nuova forma di totalitarismo, un inquietante “Behemoth globale”, (Behemoth \u00e8 una creatura biblica leggendaria menzionata nel Libro di Giobbe.: grande e possente, pachidermico animale, talmente forte che solo il suo creatore poteva abbattere) da cui Armao ci mette in guardia, invitandoci a cambiare la nostra visione del mondo.
\nCome evitare una simile deriva delle istituzioni?
\nSecondo Bobbio, con il costante esercizio della democrazia e con la tutela di alcuni fondamentali valori – quali la tolleranza, la non violenza, la fratellanza tra gli individui – in nome dei quali le istituzioni possono svolgere efficacemente la loro funzione.
\nSolo cos\u00ec la democrazia si impara davvero e si tiene in vita.
\nE ricordo pure la riflessione di Pericle: la democrazia si esercita con successo solo con il consenso del dissenso. Questa \u00e8 una pratica dura da inghiottire e da mettere in atto, ma, nell’Atene di tanti secoli fa, funzionava, sembra, egregiamente. Ma forse i Greci di allora erano pi\u00f9 democratici di noi.
\nVoglio citare anche, per finire, le parole di una canzone di Giorgio Gaber, da me particolarmente amato, intitolata La<\/em>\u00a0libert\u00e0<\/em>\u00a0:
\nLa libert\u00e0 non \u00e8 star sopra un albero,
\nnon \u00e8 neanche avere un’opinione,
\nla libert\u00e0 non \u00e8 uno spazio libero,
\nla libert\u00e0 \u00e8 partecipazione.<\/p>\n