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L’uomo mortale<\/p>\n
ha una sola cosa<\/p>\n
di immortale:<\/p>\n
il ricordo che porta<\/p>\n
e il ricordo che lascia.<\/p>\n
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Cesare\u00a0 Pavese<\/p>\n
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In questo BLOG, di quando in quando, di qua e di l\u00e0, ho buttato gi\u00f9 delle “poesiole” su diversi argomenti, anche i pi\u00f9 strampalati, cos\u00ec, senza pretese. Mi sono cimentato qui, in un’impresa un po’ greve: parlare di cose molto serie ed importanti che mi riguardano: la vita, la morte, la fede, l’aldil\u00e0. Ma appunto perch\u00e9 gli argomenti sono molto severi ed impegnativi, ho deciso, per parlarne, di ricorrere alla composizione, in strofe di quattro versi, di senari in rima alternata. Questo perch\u00e9 ho inteso togliere all’esposizione il tono austero,\u00a0 \u00a0aulico e un po’ ridondante, che avrebbe avuto discorsivamente.<\/p>\n
Scrivere versi non \u00e8 facile. A me piace scriverli in maniera semplice, con un verseggiare magari banale e un po’ nazionalpopolare, proprio quando l’argomento \u00e8 serioso e pedantesco. Per l’amor del cielo, non parliamo di poesia, ma, casomai, di filastrocca. Riesco, cos\u00ec, ad alleggerire il messaggio ed i concetti, rendendoli pi\u00f9 scorrevoli e comprensibili: i versi, specialmente quelli corti, sono un concentrato, un nucleo, di pensieri appena accennati da sviluppare con la riflessione. La lettura poi \u00e8 favorita dal ritmo della metrica. S\u00ec, perch\u00e9, oltre alle rime sono molto importanti le metriche, ossia le scansioni sillabiche di ogni verso. In questo caso ogni verso \u00e8 composto di una successione di sei sillabe (senario). Mi raccomando, bisogna tener conto delle elisioni vocaliche.
\nIl duplice condizionamento della rima, in questo caso alternata (A B A B) e della scansione sillabica sempre uguale a se stessa, forma una specie di piano Cartesiano bidimensionale di ascisse e ordinate, oppure un tessuto, contesto di trama e ordito, che ingabbiano la composizione entro uno schema predefinito. Le parole, poi, cercano di restare quelle del senso comune e di immediata comprensione, evitando voli pindarici o afflati lirici che lascio a ben altri tipi letterari.
\nProvo cos\u00ec a devitalizzare, sdrammatizzare e rendere pi\u00f9 accessibile la prosopopea delle affermazioni didascaliche od apodittiche.
\nMi piace ricordare che questo modo di scrivere o verseggiare \u00e8 tornato e resta di gran moda, tutt’oggi, fra i giovani con i loro idoli cantautori, i RAPPER, che scrivono e tentano di cantare dei versi rimati e ritmati. Di quello che dicono mi taccio, di come lo dicono, beh, ho qualcosa da dire: i versi hanno, magari, una rima o una assonanza, ma hanno una metrica, cio\u00e8 una scansione ritmica, molto zoppicante ed approssimativa, per nulla rigorosa ed uniforme. Ci sono versi pi\u00f9 lunghi, altri pi\u00f9 corti, altri stiracchiati e pasticciati. Ma sembra che vada bene cos\u00ec. Parlando, poi, della musica, eviterei di chiamarla tale perch\u00e9, tale non \u00e8. \u00c8 solo ritmo ossessivo e tampinante senza un motivo musicale conduttore, con forse alcuni accordi per l’orchestrazione ritmica. Ma non so bene neanch’io di cosa sto parlando. So solo che, ascoltando, non ci capisco niente e che, delle loro canzonette, non ricordo un solo motivetto da fischiettare. E ai giovani ricordo, infine, che i testi delle composizioni epiche antiche, come l’Iliade, l’Odissea, l’Eneide, come anche tutte le produzioni poetiche e liriche, erano composte in versi solo scanditi ritmicamente e senza alcuna rima. Probabilmente perch\u00e9 si potevano raccontare meglio, senza leggere alcunch\u00e9, perch\u00e9 gli Aedi, i cantautori dell’epoca, e Omero era uno di questi, li sapevano recitare, erano migliaia di versi, tutti a memoria. La carta era rara e la scrittura ancora di pi\u00f9.<\/p>\n
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LA\u00a0 VITA,\u00a0 LA\u00a0 MORTE,\u00a0 LA\u00a0 FEDE,\u00a0 L’ ALDIL\u00c0<\/p>\n
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Mi sento onorato<\/p>\n
e orgoglioso, certo,<\/p>\n
per essere stato<\/p>\n
me stesso, Alberto.<\/p>\n
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Ma sono invecchiato,<\/p>\n
come tutti anch’io,<\/p>\n
non sono malato<\/p>\n
ma non sono pi\u00f9 mio.<\/p>\n
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Il corpo \u00e8 diverso<\/p>\n
e non m’ubbidisce,<\/p>\n
il filo s’\u00e8 perso,<\/p>\n
il fiore appassisce.<\/p>\n
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La morte \u00e8 qui intorno,<\/p>\n
ed attende anche me:<\/p>\n
arriver\u00e0 il giorno,<\/p>\n
senza ma e senza se.<\/p>\n
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Grazie alla mia vita,<\/p>\n
a chi me l’ha data,<\/p>\n
a chi l’ha tradita,<\/p>\n
a chi l’ha amata;<\/p>\n
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a chi voglio bene<\/p>\n
e mi ha ricambiato,<\/p>\n
alle gioie e alle pene<\/p>\n
che abbiamo passato.<\/p>\n
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E grazie per tutto,<\/p>\n
il dato e l’avuto,<\/p>\n
il bello ed il brutto,<\/p>\n
che ho conosciuto.<\/p>\n
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E ancora ringrazio,<\/p>\n
ne sono sicuro,<\/p>\n
se resta lo spazio,<\/p>\n
in un certo futuro,<\/p>\n
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di un’altra presenza,<\/p>\n
dove credo varr\u00e0<\/p>\n
la mia esperienza<\/p>\n
che ho avuto qua.<\/p>\n
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La vita \u00e8 energia<\/p>\n
che non muore mai,<\/p>\n
qualunque cosa sia,<\/p>\n
qualunque cosa fai.<\/p>\n
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Ma la morte esiste?<\/p>\n
\u00c8 una vita nuova<\/p>\n
e non mi rende triste<\/p>\n
mettermi alla prova.<\/p>\n
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Per\u00f2 non mi sfugge,<\/p>\n
Lavoisier m’informa,<\/p>\n
nulla si distrugge,<\/p>\n
tutto si trasforma.<\/p>\n
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Se nell’universo<\/p>\n
sono quasi zero,<\/p>\n
che cosa avr\u00f2 perso<\/p>\n
in quel buco nero<\/p>\n
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che chiamano morte?<\/p>\n
Il dono ch’ho avuto,<\/p>\n
toccatomi in sorte,<\/p>\n
non andr\u00e0 perduto.<\/p>\n
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\u00c8 un dono di vita<\/p>\n
che per sempre resta,<\/p>\n
anche se \u00e8 finita<\/p>\n
la corsa di questa.<\/p>\n
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L’anima non muore<\/p>\n
e, se ho ben vissuto,,<\/p>\n
diventa migliore<\/p>\n
e nulla \u00e8 perduto.<\/p>\n
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A chi devo la grazia<\/p>\n
non lo so neppur io.<\/p>\n
Dicono: “Ringrazia<\/p>\n
sempre il buon Dio”<\/p>\n
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Una volta ho creduto,<\/p>\n
ma ora non pi\u00f9,<\/p>\n
da quando ho saputo<\/p>\n
che \u00e8 morto Ges\u00f9,<\/p>\n
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ma dopo \u00e8 risorto<\/p>\n
alla vita eterna.<\/p>\n
Perch\u00e9 era morto?<\/p>\n
Volont\u00e0 paterna!<\/p>\n
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Il padre suo, forse,<\/p>\n
si sar\u00e0 pentito:<\/p>\n
come lui risorse<\/p>\n
non si \u00e8 mai capito.<\/p>\n
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Io credo e penso<\/p>\n
che noi risorgiamo:<\/p>\n
se la vita ha senso<\/p>\n
io le dico “Ti amo!”.<\/p>\n
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L’energia vitale<\/p>\n
che sentiamo ora<\/p>\n
rende naturale<\/p>\n
il vivere ancora.<\/p>\n
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Lo spirito \u00e8 anelo<\/p>\n
di tornare in vita,<\/p>\n
scendendo dal cielo<\/p>\n
con forza infinita.<\/p>\n
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E cos\u00ec la natura<\/p>\n
rinnova se stessa,<\/p>\n
cos\u00ec s’assicura<\/p>\n
che la vita non cessa.<\/p>\n
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N.d.R. : da qui in avanti, mi complico le cose, ricorrendo per ogni strofa ad una coppia di versi con rima fissa e ripetuta.<\/p>\n
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Non voglio morire,<\/p>\n
non ancora, lo spero,<\/p>\n
voglio solo dire<\/p>\n
questo mio pensiero.<\/p>\n
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“Se vivi, morirai”.<\/p>\n
Ma sono sincero:<\/p>\n
questo non \u00e8 mai<\/p>\n
stato un gran mistero.<\/p>\n
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Alle fiabe non credo,<\/p>\n
ci\u00f2 che sembra vero<\/p>\n
\u00e8 quello che vedo<\/p>\n
sia bianco, sia\u00a0 nero.<\/p>\n
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La Chiesa c’insegna<\/p>\n
col suo magistero:<\/p>\n
“La persona \u00e8 indegna”<\/p>\n
Non \u00e8 proprio vero.<\/p>\n
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Perch\u00e9 il peccato,<\/p>\n
detto per intero,<\/p>\n
per me \u00e8 sempre stato<\/p>\n
invenzione del clero.<\/p>\n
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La mia protesta,<\/p>\n
non come Lutero,<\/p>\n
soltanto contesta<\/p>\n
ci\u00f2 ch’\u00e8 menzognero.<\/p>\n
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Di ogni menzogna,<\/p>\n
lo dico davvero,<\/p>\n
io provo vergogna<\/p>\n
e ne vado fiero.<\/p>\n
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Coi falsi e gli scaltri<\/p>\n
sar\u00f2 veritiero:<\/p>\n
la fede degli altri<\/p>\n
non \u00e8 il mio sentiero.<\/p>\n
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Venite a trovarmi<\/p>\n
l\u00e0 al cimitero<\/p>\n
solo per portarmi<\/p>\n
un fiore ed un cero.<\/p>\n
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Di preghiere pie,<\/p>\n
non ditemi altero,<\/p>\n
lasciatemi le mie,<\/p>\n
con me sono severo.<\/p>\n
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Della mia libert\u00e0,<\/p>\n
libert\u00e0 di pensiero,<\/p>\n
anche nell’aldil\u00e0<\/p>\n
sar\u00f2 messaggero.<\/p>\n
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E la pena che avr\u00f2<\/p>\n
dal giudice austero<\/p>\n
\u00e8 che diventer\u00f2<\/p>\n
“di luce prigioniero”.<\/p>\n
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N.d.R. : Del personaggio storico di Ges\u00f9 Cristo mi hanno sempre affascinato il messaggio di giustizia sociale e la metafora (adoperata, per\u00f2, a fini fideistici) della resurrezione dello spirito: per me \u00e8 l’esempio emblematico della resurrezione di tutte le anime. Se \u00e8 stata possibile per lui, perch\u00e9 non dovrebbe accadere per ogni uomo?
\nTentare di capire, con il discernimento umano, \u00e8 stato e sar\u00e0 sempre considerato un atto di superbia, poich\u00e9 a noi non \u00e8 dato altro che credere acriticamente, come unico atto di fede possibile. Consideratemi pure un uomo superbo.<\/p>\n
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