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MASSONERIA<\/p>\n
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La definizione<\/strong><\/em><\/p>\n Partiamo dalla definizione. La Massoneria \u00e8:\u00a0una societ\u00e0 segreta, la quale, formando i suoi iscritti secondo un proprio metodo, detto di \u201ciniziazione\u201d, si sforza di infondere loro le proprie massime, affinch\u00e9, a loro volta, si adoperino a farle trionfare nella societ\u00e0.<\/em><\/p>\n Analizziamo questa definizione.<\/p>\n La Massoneria \u00e8 una societ\u00e0 segreta.\u00a0<\/em>Dunque, la Massoneria \u00e8 una societ\u00e0 occulta, nascosta; la quale\u00a0forma i suoi iscritti secondo un proprio metodo, detto di \u201ciniziazione\u201d<\/em>, pertanto siamo nell\u2019ambito della prospettiva esoterica: realt\u00e0 nascosta a cui possono accedere in pochi. Questa realt\u00e0\u00a0si sforza di infondere loro le proprie massime<\/em>. Per \u201cproprie massime\u201d s\u2019intende una determinata visione della vita, una determinata mentalit\u00e0, una determinata prospettiva ideologica;\u00a0affinch\u00e9, a loro volta, si adoperino a farle trionfare nella societ\u00e0.\u00a0<\/em>La conoscenza di queste massime, quindi di queste idee, non deve ridursi ad una sorta di arricchimento culturale, bens\u00ec queste deve essere utilizzata per poter cambiare la societ\u00e0.<\/p>\n In merito alla definizione dobbiamo porci una domanda importante: se \u00e8 giusto parlare al singolare, cio\u00e8 di \u201cMassoneria\u201d; oppure utilizzare il plurale, e quindi parlare di \u201cMassonerie\u201d. Per rispondere dobbiamo fare una distinzione. Se intendiamo la dottrina e il metodo massonico, allora \u00e8 giusto utilizzare il singolare. Ma se invece facciamo riferimento ai vari \u201criti\u201d, allora \u00e8 pi\u00f9 opportuno utilizzare il plurale.<\/p>\n Padre Siano cos\u00ec scrive: \u201c(\u2026)\u00a0\u00e8 possibile parlare di \u2018Massoneria (al singolare)?, oppure si deve parlare solo di \u2018Massonerie\u2019 (al plurale)? Rispondo: possiamo parlare di \u2018Massoneria\u2019 e di \u2018Massonerie\u2019. Dal punto di vista storico e sociologico\u00a0<\/em>(\u2026)\u00a0esistono tante Massonerie (Logge, Grandi Logge, Grandi Orienti, Supremi Consigli, ecc.) che non di rado mostrano anche antipatie e antagonismi tra di loro. Ad esempio consideriamo le Massonerie \u2018regolari\u2019 e \u2018religiose\u2019 filo-inglesi e quelle \u2018regolari\u2019 e laiciste pi\u00f9 vicine al laicissimo Grande Oriente di Francia. Pensiamo anche, in Italia, alla forte antipatia che regna tra massoni del \u2018Grande Oriente d\u2019Italia\u2019 (GOI) e quelli della \u2018Gran Loggia Regolare d\u2019Italia\u2019 (GLRI). Il GOI \u00e8 di fatto \u2018laicista\u2019, cio\u00e8 promuove una \u2018politica\u2019 di separazione dello Stato e della societ\u00e0 italiana dalla Chiesa Cattolica. La GLRI \u00e8 pi\u00f9 discreta, non si fa sentire in questioni di etica-societ\u00e0-politica. Eppure GOI e GLRI custodiscono i medesimi principi massonici (umanesimo, ritualit\u00e0, esoterismo). Dunque possiamo e dobbiamo parlare indistintamente anche di Massoneria, al singolare. Ammesso che non esista nessun centro occulto controllore e supervisore di tutte le varie forme di Massonerie, eppure queste ultime presentano una unit\u00e0 (sebbene non giuridico-amministrativa), cio\u00e8 una sostanziale unit\u00e0 e identit\u00e0 di teorie e prassi che sono, ripeto, \u2018umanesimo\u2019, \u2018ritualit\u00e0\u2019 ed \u2018esoterismo\u2019.\u201d<\/em><\/p>\n La nascita e la storia<\/strong><\/em><\/p>\n La conoscenza della nascita della Massoneria \u00e8 importante per capire poi l\u2019essenza della Massoneria stessa.<\/p>\n La Massoneria moderna, che \u00e8 interdetta ad ogni cattolico, si \u00e8 sviluppata sul tronco di alcune associazioni cristiane, prendendone a prestito, almeno in parte, le strutture e la terminologia, ma modificandone completamente lo spirito, tanto da diventare una cosa del tutto diversa.<\/p>\n Se abbiamo precisato \u201cmassoneria moderna\u201d \u00e8 perch\u00e9 esiste anche una \u201cmassoneria pre-moderna\u201d. Infatti il termine \u201cmassoneria\u201d indica l\u2019antica corporazione medioevale dell\u2019arte muratoria.<\/p>\n La Massoneria moderna prende spunto dalla simbologia della massoneria medioevale per modificarne totalmente il fine. Se la massoneria medioevale era tutta orientata a costruire i fabbricati (in particolar modo le cattedrali); la massoneria moderna, invece, si orienta a tutt\u2019altra \u201ccostruzione\u201d, poi vedremo quale.<\/p>\n Nel medioevo le corporazioni di muratori, ai quali si devono le pi\u00f9 belle cattedrali del nostro continente, ebbero una tale importanza che papi, vescovi e sovrani fecero a gara nell\u2019assicurarsene la cooperazione, arricchendole di privilegi e franchigie: di qui il loro appellativo di \u201cliberi muratori\u201d o, alla francese,\u00a0franc-macons<\/em>, da cui\u00a0framassoni<\/em>.<\/p>\n Si tenga presente che l\u2019economia medioevale era costituita dalle corporazioni, ovvero da associazioni di mestiere. Queste, pur con i loro limiti, rispecchiavano una visione \u201corganica\u201d tipica di quel periodo. Infatti entravano a far parte della corporazione tanto gli operai quanto i datori di lavoro.<\/p>\n Nel medioevo le corporazioni erano molto importanti. D\u2019altronde in quella societ\u00e0 si era convinti che il rapporto sociale non poteva ridursi ad un rapporto dialettico tra l\u2019individuo da una parte e lo Stato dall\u2019altra. Tra lo Stato e il singolo uomo dovevano porsi tutta una serie di realt\u00e0 intermedie. Tra queste vi era principalmente la famiglia, ma anche le corporazioni e tanto altro ancora.<\/p>\n Queste corporazioni svolgevano anche una sorta di mutuo soccorso al loro interno; per esempio, aiutando i figli rimasti orfani di operai appartenenti alla corporazione stessa. Questo mutuo soccorso, proprio in coerenza con la mentalit\u00e0 medioevale ch\u2019era di compenetrazione di naturale e soprannaturale, era anche nella dimensione spirituale. Le singole corporazioni avevano le loro cappelle, i loro direttori spirituali, i loro santi protettori, la loro spiritualit\u00e0\u2026. i loro segreti. Segreti che riguardavano le abilit\u00e0 del mestiere.<\/p>\n Col passare dei secoli, per\u00f2, profonde lacune si aprirono in queste associazioni. L\u2019arte muratoria perse la sua antica importanza. Per sopravvivere, le corporazioni iniziarono ad ammettere anche dei nobili, in qualit\u00e0 di membri onorari, che col loro nome e prestigio, le salvassero o almeno ne ritardassero la decadenza. Questi nobili, per\u00f2, vi portarono pure le proprie ambizioni politiche, le loro idee filosofiche.<\/p>\n Fu cos\u00ec che nel 1717, a Londra, il pastore protestante James Anderson fond\u00f2 la Gran Loggia d\u2019Inghilterra. Ormai si era realizzata la rottura con le origini: nasceva la Massoneria speculativa moderna, speculativa perch\u00e9 non pi\u00f9 operativa, cio\u00e8 legata effettivamente alle costruzioni delle cattedrali.<\/p>\n Qualcuno afferma che ci sarebbe anche un fatto significativo come fondamento della nascita della massoneria speculativa moderna, un fatto che in un certo qual modo ne retrodata la nascita stessa. Ci riferiamo alla comparsa dei cosiddetti \u201cmanifesti rosacruciani\u201d. Tra il 1613 e il 1614 nelle pi\u00f9 grandi citt\u00e0 europee comparvero dei manifesti firmati da una fantomatica confraternita dei Rosa-Croce, dove si diceva che in Germania, nella Foresta Nera, vi fosse la tomba di un certo mago, Christian Rosenkreuz, il quale, dopo aver scoperto l\u2019unit\u00e0 trascendentale di tutte le religioni, si sarebbe portato il segreto (scritto) nella tomba. Oggi si sa che questo Christian Rosenkreuz con ogni probabilit\u00e0 non \u00e8 mai esistito e che la Confraternita fu un\u2019invenzione fatta a tavolino da tre-quattro persone, fra cui un pastore protestante svizzero, Johan Valentin Andr\u00e9, per un ben preciso disegno politico. Si stava preparando la Guerra dei Trent\u2019Anni (1618-1648), ovvero il grande scontro tra il mondo protestante e quello cattolico. Ebbene, mentre il mondo cattolico poteva vantare di reggere su una tradizione pi\u00f9 che millenaria; il mondo protestante era relativamente giovane. Ecco dunque la necessit\u00e0 di \u201cinventare\u201d una tradizione addirittura pi\u00f9 antica di quella cattolica, fondendo il Cristianesimo con l\u2019antica magia precristiana. Dunque \u00e8 da qui che sarebbe partito il metodo massonico che \u00e8 inequivocabilmente un metodo relativista, cio\u00e8 di unire tutte le religioni.<\/p>\n Chiediamoci: perch\u00e9 la corporazione dei muratori e non un\u2019altra? La risposta sta nella dimensione simbolica. L\u2019arte muratoria richiama la costruzione ed eventualmente la\u00a0demolizione<\/em>\u00a0prima della\u00a0costruzione<\/em>. Ed \u00e8 proprio questo la finalit\u00e0 della Massoneria. Demolire un vecchio mondo per costruirne uno nuovo. Demolire la vecchia cattedrale dove si adorava Dio, per costruire una nuova cattedrale dove si debba adorare l\u2019uomo.<\/p>\n La dottrina<\/strong><\/em><\/p>\n Le sorgenti del pensiero massonico possono raggrupparsi nelle cinque seguenti correnti di pensiero:\u00a0naturalismo, umanesimo, illuminismo e razionalismo<\/em>, che trovano come comune denominatore lo\u00a0gnosticismo<\/em>. Poi vedremo in che senso la\u00a0Gnosi\u00a0<\/em>costituisce l\u2019errore pi\u00f9 profondo anche della Massoneria.<\/p>\n Tutto si riduce al trionfo del\u00a0naturalismo<\/strong><\/em><\/p>\n Questi sistemi contengono un\u2019indebita ed esagerata esaltazione dei valori puramente umani e naturali. Per conseguenza, almeno implicitamente, essi rinnegano l\u2019ordine soprannaturale e tutte le verit\u00e0 che vi sono connesse: la rivelazione divina, la fede, la grazia, ecc\u2026<\/p>\n Viene negata, in pratica, l\u2019esistenza di una verit\u00e0 assoluta. La ragione umana \u2013dicono i massoni- pu\u00f2 conoscere ogni verit\u00e0 solo con le sue forze, ma spesso essa s\u2019inganna e crede vera una cosa che poi sar\u00e0 dimostrata falsa. Ed allora, con una conclusione che illegittimamente va al di l\u00e0 delle premesse particolari, si generalizza affermando che nulla pu\u00f2 dirsi definitivamente vero e certo, neppure la rivelazione divina, quando eventualmente la si volesse accettare.<\/p>\n D\u2019altra parte, chi professa il\u00a0naturalismo<\/em>\u00a0ritiene che la ragione umana sia dotata di tanta forza e di tanta luce, da essere in grado di capire da sola ogni cosa. Non pu\u00f2 ammettere, perci\u00f2, l\u2019esistenza dei misteri della fede o dogmi, e tantomeno pu\u00f2 rassegnarsi ad accettarli con l\u2019umilt\u00e0 illuminata del credente.<\/p>\n Tali sistemi\u00a0naturalistici<\/em>\u00a0professano un ottimismo illimitato nelle doti e nella bont\u00e0 della natura umana: il peccato originale e le sue conseguenze sono considerate fantasie; tutta l\u2019attivit\u00e0 umana viene racchiusa nella vita presente, in cui l\u2019uomo sarebbe reso fine a se stesso ed esortato ad un\u2019utopistica dedizione disinteressata al perfezionamento proprio e dell\u2019umanit\u00e0.<\/p>\n La ragione \u00e8 considerata autosufficiente; l\u2019uomo \u00e8 buono e non deve essere angustiato dall\u2019idea di peccato, di colpa e di sanzioni ultraterrene.<\/p>\n Ne deriva che la morale deve essere assolutamente autonoma: l\u2019uomo \u00e8 anche legge a se stesso; deve rendere conto solo alla sua coscienza. Solo nella sua coscienza deve fondare il criterio del bene e del male.<\/p>\n E cos\u00ec tutto si finalizza nel trionfo della libert\u00e0:\u00a0libert\u00e0 di pensiero, di coscienza, di azione, d\u2019indagine.<\/em><\/p>\n Ed ecco le conseguenze che questi princ\u00ecpi comportano nel campo religioso.<\/p>\n 1.L\u2019assoluta libert\u00e0 di coscienza<\/strong>: la pretesa libert\u00e0 morale di credere o meno in Dio, di concepirlo in un modo o in un altro, di accettare o meno la Rivelazione e il Magistero della Chiesa. L\u2019unico imperativo sarebbe quello di obbedire alla propria ragione. L\u2019autentico Cattolicesimo, che ovviamente rifiuta questa assoluta libert\u00e0 di coscienza, viene definito dai massoni:\u00a0\u201cil pi\u00f9 feroce nemico di quest\u2019unico tesoro di cui si \u00e8 dotato l\u2019uomo!\u201d.<\/em><\/p>\n 2.Rifiuto della valenza soprannaturale della religione:\u00a0<\/strong>nella dottrina massonica, nella migliore delle ipotesi, trova posto solo una certa religiosit\u00e0 naturale, cio\u00e8 l\u2019adesione ad alcune verit\u00e0 che l\u2019uomo riesce a conoscere esclusivamente con la ragione. Per i seguaci del\u00a0naturalismo\u00a0<\/em>non \u00e8 concepibile una religione soprannaturale, con verit\u00e0 comunicate da Dio per rivelazione, con obblighi ben precisi imposti dall\u2019autorit\u00e0 del Creatore o di chi ne ha ricevuto da Lui il mandato. Nulla quindi di oggettivo, ma solo una religiosit\u00e0 vaga e soggettiva, che ognuno pu\u00f2 definire e determinare a modo suo. Negli scritti massonici si dice continuamente che i dogmi sono solo superstizione, oscurantismo e assurdit\u00e0.<\/p>\n 3.Relativismo religioso:\u00a0<\/strong>nessuna religione pu\u00f2 accampare il diritto di essere la vera. Tutte sarebbero ugualmente buone ed ugualmente false, in quanto nessuna sarebbe definitiva. A tal proposito si pone una questione importante. Ovvero se la Massoneria abbia una vera e propria dottrina o proponga solo un metodo, che sarebbe appunto quello del\u00a0relativismo<\/em>. In realt\u00e0, si tratta di una questione che ha poco senso, perch\u00e9 gi\u00e0 il\u00a0relativismo\u00a0<\/em>costituisce una dottrina e una ben precisa visione delle cose.<\/p>\n 4.Promozione di una nuova religione universale:\u00a0<\/strong>l\u2019ultima parola spetta alla scienza, che andrebbe demolendo uno dopo l\u2019altro i dogmi e gli errori delle religioni, e andrebbe preparando il terreno ad una\u00a0religione universale<\/em>, la religione degli spiriti superiori veramente liberi, al cui avvento la Massoneria si gloria di collaborare sbarazzando il terreno con la lotta contro la\u00a0superstizione<\/em>\u00a0e l\u2019errore<\/em>. Termini, quest\u2019ultimi, con cui gli scritti massonici indicano la Chiesa Cattolica.<\/p>\n Cosa la Massoneria pensa di Dio e della vita ultraterrena?<\/strong><\/em><\/p>\n Ufficialmente la Massoneria non \u00e8 atea. Piuttosto la divinit\u00e0 va identificata con l\u2019appellativo di\u00a0Grande Architetto dell\u2019universo.<\/em>\u00a0Si tratta di una concezione\u00a0deistica<\/em>, secondo cui Dio \u00e8 s\u00ec creatore di tutto, ma completamente disinteressato alle sorti della sua creazione e quindi anche dell\u2019uomo. Ovviamente una tale concezione pu\u00f2 portare all\u2019ateismo; ecco perch\u00e9 alcuni riti massonici sono dichiaratamente atei.<\/p>\n La vita ultraterrena \u00e8 concepita in maniera molto vaga ed \u00e8 detta\u00a0Oriente eterno.\u00a0<\/em>Morire, quindi, \u00e8 passare all\u2019Oriente eterno.\u00a0<\/em>Su questo punto ritorneremo in seguito.<\/p>\n Cosa la Massoneria pensa di Ges\u00f9?<\/strong><\/em><\/p>\n Ges\u00f9 \u00e8 considerato solo come simbolo di un umanitarismo filantropico che troverebbe il perfetto compimento nella fraternit\u00e0 massonica; il prototipo dell\u2019uomo martire del libero pensiero, della libert\u00e0 di coscienza, e quindi soprattutto vittima della \u201ctirannia sacerdotale\u201d.<\/p>\n \u00c8 una demolizione completa del Cristo storico. Ma non solo: anche del suo Corpo Mistico, perch\u00e9 gli si nega l\u2019intenzione di aver voluto fondare la Chiesa o almeno l\u2019organizzazione essenziale di essa in quanto visibile e gerarchica. La Chiesa \u00e8 accusata di aver operato, divinizzando Cristo, una stolta deformazione, allo scopo di servirsene per i propri interessi.<\/p>\n Cosa pensa la Massoneria della Chiesa Cattolica?<\/strong><\/em><\/p>\n La Massoneria si proclama anticlericale ma non anti-ecclesiastica, ci\u00f2 significa che essa auspica una Chiesa senza gerarchia, senza sacerdozio, senza una regola fissa di fede, senza fermezza nel difendere il Deposito della Rivelazione, senza la doverosa intransigenza verso l\u2019errore, senza i poteri ricevuti da Cristo per legiferare, insegnare, giudicare e condannare.<\/p>\n La Chiesa che la Massoneria sogna (e sarebbe disposta a tollerare) \u00e8 una una chiesa dove praticamente ognuno sia lasciato pi\u00f9 o meno libero di credere e di fare ci\u00f2 che vuole, senza vera autorit\u00e0, senza sacramenti.<\/p>\n La Massoneria si considera erede di quelle s\u00e9tte, di quei ribelli, di quei movimenti che da secoli lottano contro la Chiesa. Perci\u00f2 li celebra e li commemora. Si pensi ai Catari, a Giordano Bruno, e a tanti altri. E si preoccupa di convincere i suoi affiliati del fatto che la Chiesa cattolica avrebbe tradito il messaggio di Cristo.<\/p>\n La Massoneria sente il dovere di ribellarsi alla Chiesa e nello stesso tempo di riformarla dall\u2019interno, attirando i migliori del clero e del laicato all\u2019adesione delle sue dottrine.<\/p>\n L\u2019organizzazione<\/strong><\/em><\/p>\n L\u2019organizzazione interna della Massoneria rispecchia quella delle corporazioni muratorie. Vengono chiamate\u00a0logge<\/em>\u00a0o\u00a0officine<\/em>\u00a0i luoghi di riunione;\u00a0squadrare la pietra grezza<\/em>\u00a0significa preparare l\u2019animo ad assorbire i principi massonici; la squadra, il compasso, il filo a piombo, il grembiule\u2026 sono altrettanti simboli di questa pseudo architettura spirituale.<\/p>\n Apprendista<\/em>,\u00a0Compagno<\/em>\u00a0e\u00a0Maestro<\/em>\u00a0sono i tre Gradi fondamentali di ogni tipo di Massoneria, cos\u00ec come un tempo in altrettante categorie si dividevano i muratori;\u00a0Venerabile<\/em>\u00a0\u00e8 detto il capo della Loggia, perch\u00e9 nel medioevo, con tale appellativo veniva designato l\u2019architetto, che molte volte era un monaco.<\/p>\n Siccome nella Massoneria moderna andarono a confluire una quantit\u00e0 di idee e di elementi organizzativi propri di correnti pseudo spiritualistiche o filosofiche, magiche, cavalleresche, cabalistiche, ecc\u2026 oppure attinti dall\u2019ebraismo, dal paganesimo, dalle antiche societ\u00e0 segrete, degli ordini equestri e cos\u00ec via\u2026 il bagaglio dottrinale della Massoneria divenne sempre pi\u00f9 appesantito e complesso. Si sent\u00ec allora il bisogno di frammentare la formazione degli iscritti, aggiungendo nuovi\u00a0gradi<\/em>, cio\u00e8 nuovi scalini verso la conoscenza di quella verit\u00e0 assoluta, al cui raggiungimento la Massoneria pretende essere l\u2019unica via.<\/p>\n La molteplicit\u00e0 dei gradi distingue un tipo di Massoneria dall\u2019altra, cio\u00e8, per dirla con loro linguaggio, un\u00a0rito<\/em>\u00a0dall\u2019altro.<\/p>\n In tal modo la Massoneria sarebbe come un ceppo, da cui dipartono molteplici rami (i\u00a0riti<\/em>), differenziati fra loro dal diverso numero di foglie (i\u00a0gradi<\/em>).<\/p>\n Nella storia della Massoneria si contano una cinquantina di\u00a0riti<\/em>\u00a0diversi. I pi\u00f9 comuni sono:<\/p>\n Il\u00a0rito simbolico<\/em>, che conserva solo i tre\u00a0gradi<\/em>\u00a0fondamentali ed \u00e8 molto diffuso in Francia e in Italia (Palazzo Giustiniani).<\/p>\n Il\u00a0rito scozzese antico e accettato<\/em>, che conta 33\u00a0gradi<\/em>, suddivisi in gruppi (gradi simbolici, capitolari, filosofici, amministrativi<\/em>) ed anch\u2019esso \u00e8 molto diffuso.<\/p>\n Il\u00a0rito di York\u00a0<\/em>o dell\u2019Arco Reale<\/em>, comune nei Paesi anglosassoni.<\/p>\n Il\u00a0rito di Misraim\u00a0<\/em>(95 Gradi), che \u00e8 preferito dagli ebrei.<\/p>\n Gli scopi<\/strong><\/em><\/p>\n La Massoneria si propone il dominio del mondo e della societ\u00e0, eliminando o -se fosse possibile- distruggendo la Chiesa e la Religione cattolica, in cui vede i suoi pi\u00f9 temibili avversari, al fine di costruire un mondo totalmente alternativo all\u2019ordine naturale e quindi al progetto di Dio.<\/p>\n Ma su questo torneremo, per adesso, a conferma di ci\u00f2 che abbiamo appena detto, leggiamo ci\u00f2 che scrisse papa Leone XIII (1810-1903) nell\u2019enciclica\u00a0Humanum genus<\/em>:\u00a0\u201cIl principale ed ultimo dei suoi fini\u00a0<\/em>(della Massoneria)\u00a0\u00e8 distruggere dalle fondamenta tutto l\u2019ordine religioso nato dall\u2019istituzione cristiana e creare un nuovo ordine a suo arbitrio che tragga fondamenti e norme dal materialismo.\u201d<\/em><\/p>\n L\u2019azione<\/strong><\/em><\/p>\n L\u2019azione massonica in seno alla societ\u00e0 si svolge secondo due direttive: la\u00a0segretezza<\/em>\u00a0e la\u00a0larga penetrazione<\/em>.<\/p>\n La segretezza<\/em><\/strong><\/p>\n Scrive il gesuita padre Caprile: \u201cSe oggi la Massoneria va dicendo di non essere pi\u00f9 una societ\u00e0 segreta, ci\u00f2 \u00e8 solo per avere mano libera di agire, senza incappare nella proibizione contenuta nella nostra Costituzione; ma non \u00e8 certo per merito suo se sono stati conosciuti i suoi rituali, le costituzioni e tante altre cose che la riguardano.”.<\/em><\/p>\n Molte cose restano ancora occulte; non per nulla uno dei giuramenti pi\u00f9 stretti e pi\u00f9 ripetuti nei rituali \u00e8 il seguente:\u00a0\u201cPrometto e giuro di non palesare giammai i segreti della Libera Muratoria; di non far conoscere ad alcuno ci\u00f2 che mi verr\u00e0 svelato, sotto pena di aver tagliata la gola, strappato il cuore e la lingua, le viscere lacere, fatto il mio corpo cadavere in pezzi, indi bruciato e ridotto in polvere, questa sparsa al vento per esecrata memoria e d\u2019infamia eterna!\u201d.\u00a0<\/b><\/em>Linguaggio metaforico -lo speriamo- ma che indica l\u2019importanza annessa alla cosa giurata.<\/p>\n Dire che la Massoneria, al pari di ogni altra societ\u00e0, ha soltanto dei segreti, ma non \u00e8 segreta, \u00e8 una difesa che non regge. Delle altre societ\u00e0, infatti, si conoscono apertamente tutti i membri, si sa dove e quando si riuniscono. La Massoneria, invece, \u00e8 detta, dai suoi stessi fautori,\u00a0\u201cessenzialmente segreta<\/em>\u201d. Le sue logge sono mascherate sotto altri appellativi; non si conoscono i suoi iscritti, anzi questi sono esortati a non svelarsi come tali.<\/p>\n La larga penetrazione<\/em><\/strong><\/p>\n Veniamo adesso alla seconda direttiva di azione: la\u00a0larga penetrazione<\/em>.<\/p>\n Ammantata di segreto, la Massoneria tenta di infiltrarsi dappertutto, specialmente in quei posti dove potr\u00e0 pi\u00f9 facilmente manovrare le leve della vita pubblica e politica. Di qui la sua preferenza per il ceto dei professionisti, delle universit\u00e0, dei centri di ricerca, degli impiegati statali, dei militari, mirando il pi\u00f9 possibile agli alti gradi e alle posizioni chiave. Perfino, se \u00e8 possibile, nelle organizzazioni cattoliche.<\/p>\n Dove si infiltrano, i massoni devono cercare di non farsi conoscere come tali, perch\u00e9\u00a0\u201cmassone scoperto non sarebbe pi\u00f9<\/em>\u201d; devono tutelare gli interessi della s\u00e9tta, manovrando abilmente per farne trionfare gli scopi politici. Ogni massone \u00e8 convinto di porre, cos\u00ec, la propria pietra alla costruzione di un\u00a0mondo nuovo.<\/em><\/p>\n La Massoneria si serve dei suoi iscritti per promuovere un\u2019azione concorde, per far trionfare il laicismo, per estromettere la Chiesa da ogni forma di vita associata. Persegue l\u2019istruzione laica, cercando di escludere i cattolici nelle attivit\u00e0 educatrici dei giovani. Propugna l\u2019abolizione dell\u2019insegnamento della Religione nelle scuole, l\u2019allontanamento totale del clero dalla scuola, la soppressione degli istituti cattolici d\u2019istruzione, di educazione e di beneficenza e persegue perfino il controllo sui seminari. Afferma, inoltre, che i\u00a0concordati\u00a0<\/em>con la Chiesa Cattolica dovrebbero essere eliminati e soppressi, perch\u00e9 costituirebbero un\u2019umiliazione per gli Stati.<\/p>\n La Massoneria \u00e8 satanista?<\/strong><\/em><\/p>\n Molti studi confermano il fatto che la \u201creligione massonica\u201d coincida, in ultima analisi, con il satanismo. Certamente si tratta di un\u2019affermazione che va espressa con molta prudenza.<\/p>\n Bisogna fare una premessa: se effettivamente \u00e8 cos\u00ec, in realt\u00e0 sarebbero pochi gli affiliati alla Massoneria che arriverebbero consapevolmente a constatare la coincidenza tra essenza massonica e satanismo. Per i pi\u00f9 la massoneria \u00e8 satanica, cio\u00e8 \u201cscuola di anticattolicesimo\u201d.<\/p>\n Insomma, se pu\u00f2 esserci qualche difficolt\u00e0 in merito all\u2019affermazione di un\u2019essenza satanista della Massoneria, non ve ne \u00e8 per quanto riguarda la sua natura satanica, ovvero il fatto che questa realt\u00e0 si pone al servizio dell\u2019azione del Maligno nella storia.<\/p>\n Comunque un\u2019attenzione va rivolta ai riferimenti divini della tradizione massonica. Imperversano divinit\u00e0 precristiane a chiara connotazione gnostica.<\/p>\n Come abbiamo gi\u00e0 detto, i liberi muratori sostengono che per partecipare ai rituali massonici \u00e8 necessario credere all\u2019esistenza di un\u00a0Essere Supremo<\/em>. Scrive il massone Ralph Anderson:\u00a0\u201cLa Massoneria \u00e8 aperta ad ogni uomo di buona reputazione che crede in un \u2018Essere Supremo\u2019, ed \u00e8 chiusa solamente agli atei dichiarati e agli agnostici.\u201d.<\/em><\/p>\n Ma \u2013attenzione- l\u2019Essere Supremo\u00a0<\/em>non \u00e8 l\u2019unica divinit\u00e0 che i massoni riconoscono. Anche se molti liberi muratori sono all\u2019oscuro del politeismo praticato dalla massoneria, molti d\u00e8i e d\u00e8e sono oggetto di adorazione nel simbolismo e nel corso dei riti massonici: Bacco, Osiride, Adone e Mithra, ne sono alcuni.<\/p>\n Osiride \u00e8 il dio egizio dei morti ed una divinit\u00e0 solare; esso veniva chiamato anche con molti altri nomi. In Tracia e in Grecia era noto come Dioniso, il dio dei piaceri, dell\u2019orgia e del vino. Alcune feste date in suo onore comprendevano anche sacrifici umani e spesso riti orgiastici. A Roma, egli veniva chiamato Libero o Bacco. I Lidiani lo identificano con Bassareus, ed in Persia era chiamato Mithra, dove l\u2019astrologia veniva praticata dai suoi seguaci. Presso i Cretesi era noto come Zagreus. I Frigi identificavano Osiride con Sabazius, lo onoravano come una divinit\u00e0 solare (un dio-Sole), lo rappresentavano con le corna, ed il suo emblema era un Serpente. In altri luoghi esso era noto con altri nomi ancora: Deouis, il Giovane Giove, il Centauro, Orione, il Giovane Pluto, Iswara, l\u2019Alato, Nimrod, Adone, Hermes, Prometeo, Poseidone, Butes, Dardano, Himeros, Imbros, Iasius, Zeus, Iacchus, Hu, Thor, Bel, Serapis, Ormuzd, Apollo, Thammuz, Atus, Hercules\u2026e anche Baal.<\/p>\n L\u2019adorazione del Sole, dissimulata nell\u2019uso di nomi di d\u00e8i o nei simboli, gioca un ruolo molto importante nella Massoneria. E\u2019 Osiride (con il nome di Hiram Abiff), che i massoni onorano nel 3\u00b0 grado.<\/p>\n Jim Shaw, un ex-massone convertitosi al Cristianesimo, racconta ci\u00f2 che accadde quando si rec\u00f2 al tempio per essere insignito del 33\u00b0 grado:\u00a0\u201cLa cosa che pi\u00f9 colpiva era che i muri erano decorati con serpenti. Ce n\u2019erano di tutti i generi; alcuni assai lunghi e grandi. Molti gradi del Rito Scozzese includono la rappresentazione di Serpenti, ed io li riconobbi fra quelli che decoravano le pareti.\u201d<\/em><\/p>\n Il celebre massone Albert Pike insiste molto sull\u2019importanza e sull\u2019adorazione dei serpenti negli ambienti massonici. Scrive:\u00a0\u201cIl fenicio \u2018Agathodemon\u2019, detto il Serpente, \u00e8 lo spirito buono.\u201d<\/em><\/p>\n Dato che gli d\u00e8i della Massoneria (Thor, Baal, Shiva, Dioniso, Pan, Osiride\u2026) rappresentano Satana sotto diversi travestimenti, e che il culto del Serpente \u00e8 molto diffuso tra i liberi muratori, e che la Bibbia afferma espressamente che il Serpente \u00e8 Satana, ci sono argomenti per sospettare che i massoni adorino Satana (Lucifero).<\/p>\n Prima abbiamo detto che l\u2019essenza della Massoneria \u00e8 la\u00a0Gnosi<\/em>. Ebbene, leggiamo come Hutchinson commenta la caduta del primo uomo:\u00a0\u201cMa, ahim\u00e8, egli\u00a0<\/em>(Adamo)\u00a0cadde! Con la disubbidienza perse tutta la sua gloria e la felicit\u00e0; e, cosa meravigliosa da narrare, mentre si trovava in questo stato elevato, Satana prevalse.\u201d.\u00a0<\/em>La nota in calce relativa a questa frase recita:\u00a0\u201cCi\u00f2 origin\u00f2 l\u2019introduzione del Serpente fra i simboli della Massoneria<\/em>\u00a0(\u2026). L\u2019adorazione del Serpente trae la sua origine dalla medesima fonte.\u201d.<\/em>\u00a0Un\u2019altra nota in calce in un\u2019altra pagina di questo libro costituisce una citazione estratta dall\u2019opera\u00a0Key to the New Testament\u00a0<\/em>(\u201cChiave di lettura del Nuovo Testamento\u201d) che afferma:\u00a0\u201cAlcune corruzioni provenienti dalla filosofia egizia, si adattarono al cristianesimo. Esse pretendevano che il Dio degli ebrei e dei cristiani fosse il Demiurgo\u00a0<\/em>(\u2026), e che il Serpente che ingann\u00f2 Adamo ed Eva deve essere onorato per aver liberato gli uomini dalla schiavit\u00f9 in cui li teneva il Demiurgo.\u201d.\u00a0<\/em>Aggiunge il gi\u00e0 citato Albert Pike:\u00a0\u201cLucifero, il \u2018portatore di Luce\u2019! Nome strano e misterioso per lo Spirito delle Tenebre! Lucifero, il Figlio del mattino! E\u2019 lui che porta la Luce? Non c\u2019\u00e8 dubbio che sia cos\u00ec!\u201d.<\/em><\/p>\n Dunque, un eventuale satanismo della Massoneria sarebbe n\u00e9 nell\u2019ottica di un\u00a0satanismo razionalista\u00a0<\/em>(riferimento a Satana come simbolo della sovversione), n\u00e9 in quello di un\u00a0satanismo personalista<\/em>\u00a0(convinzione dell\u2019esistenza personale di Satana), bens\u00ec in quello cosiddetto\u00a0luciferiano<\/em>, ovvero gnostico e cabalistico.<\/p>\n Il vescovo cattolico, monsignor Josef Stmpfle (1916-1996), che a nome dell\u2019episcopato tedesco guid\u00f2 una delegazione incaricata di verificare con alti dignitari massonici la possibilit\u00e0 per un cattolico di aderire alla massoneria, riafferm\u00f2 l\u2019inconciliabilit\u00e0 tra Chiesa e Massoneria. Stmpfle ricorda che i dignitari massonici si rifiutarono sempre \u201cin modo radicale, quasi brutale\u201d di svelare qualsiasi dettaglio circa i gradi massonici superiori ai primi tre. Il perch\u00e9 di questo ostinato rifiuto sta forse anche nel fatto che egli negli alti gradi massonici \u2013ricorda Stmpfle- al posto del \u201cGrande Architetto dell\u2019Universo\u201d venerato dai massoni (e che per qualche ingenuo si riferirebbe al Dio cristiano) compare il nome Jah-bul-On, che \u00e8 da intendersi cos\u00ec:\u00a0Jah\u00a0<\/em>starebbe per Jahw\u00e9,\u00a0Bul\u00a0<\/em>per Baal e\u00a0On\u00a0<\/em>per Osiride. Ora, secondo la Bibbia, Baal \u00e8 l\u2019oppositore di Dio e il suo culto \u00e8 per Dio un orrore. Anche da qui si capisce bene perch\u00e9 il cattolico che aderisce alla massoneria debba essere scomunicato.<\/p>\n La condanna della dottrina e del metodo massonici<\/strong><\/em><\/p>\n Il riferimento principale \u00e8 all\u2019enciclica\u00a0Humanum genus<\/em>. In questa si condanna il veicolo del\u00a0naturalismo<\/em>, che \u00e8 il sistema del\u00a0razionalismo<\/em>\u00a0\u2013 ma anche dello\u00a0scetticismo<\/em>\u2013 e che si traduce nella pratica del\u00a0laicismo<\/em>, dell\u2019indifferentismo<\/em>\u00a0e del\u00a0relativismo<\/em>. Sono quindi radicalmente condannati, per esempio, la morale indipendente o civile, o libera, il matrimonio civile, l\u2019egualitarismo, il permissivismo, la radicale separazione tra Chiesa e Stato, il monopolio scolastico statale, e cos\u00ec via fino al divorzio.<\/p>\n Da questa enciclica, che \u00e8 del 20 aprile 1884, leggiamo:\u00a0\u201cConformemente a quanto pi\u00f9 volte confermarono i Nostri Predecessori, nessuno ritenga che per qualunque motivo gli sia lecito iscriversi alla s\u00e9tta massonica, se la sua professione di cattolicit\u00e0 e la sua salvezza gli stanno a cuore nella misura in cui devono. Nessuno si lasci ingannare di una simulata onest\u00e0; infatti, a qualcuno potr\u00e0 sembrare che i massoni non impongano nulla di apertamente contrario alla santit\u00e0 della religione o dei costumi; ma, essendo essenzialmente malvagio lo scopo alla natura della s\u00e9tta stessa, non pu\u00f2 essere lecito n\u00e9 aggregarsi ai massoni n\u00e9 aiutarli in qualunque modo.\u201d<\/em><\/p>\n Cos\u00ec poi si esprime la Sacra Congregazione per la Dottrina della Fede il 26 novembre del 1983:\u00a0\u201cI fedeli che appartengono alle associazioni massoniche sono in stato di peccato grave e non possono accedere alla Santa Comunione.\u201d<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" MASSONERIA La definizione Partiamo dalla definizione. La Massoneria \u00e8:\u00a0una societ\u00e0 segreta, la quale, formando i suoi iscritti secondo un proprio metodo, detto di \u201ciniziazione\u201d, si sforza di infondere loro le proprie massime, affinch\u00e9, a loro volta, si adoperino a farle trionfare nella societ\u00e0. Analizziamo questa definizione. 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