Cosa ci insegna la vita… testamento spirituale di un libero pensatore
P S I C O L O G I A D E L L A C O P P I A
Tendi ad attirare partner che ricreano traumi vissuti nell’infanzia?
Se hai bisogno di rassicurazioni costanti, probabilmente hai uno stile di attaccamento ansioso.
Ignorarti è una strategia di potere. È pensata per attrarre attenzione.
Ci innamoriamo delle persone che possiedono le caratteristiche che ci mancano.
Ti sei adagiata su una disfunzione familiare mascherata d’amore?
G I U S T O E S B A G L I A T O
Le persone giuste
ti rendono più calmo,
quelle sbagliate,
invece, ti esauriscono.
@ScrittoNero
P E R D O N O
Se qualcuno torna
dopo averti lasciato,
vuol dire solo che ha
fallito nel sostituirti.
Impara a perdonare,
perché è liberatorio,
ma non far rientrare
nel tempio della tua
anima ferita colui,
che, una volta, vi ha
lasciato solo macerie.
Perdona ma, stavolta,
chiudi tu la porta.
E, come disse Einstein:
Le persone deboli si
vendicano, le persone
forti perdonano, le
persone intelligenti
semplicemente ignorano.
Interpretando @Psico-Ita
Z W E I S A M K E I T
Esiste una parola tedesca
che è semanticamente
intraducibile in Italiano:
“Zweisamkeit”. È quello
stato paradisiaco in cui
due anime si ritrovano,
come in una bolla eterea
di solitudine, fra loro,
isolandosi dal mondo
e bastando a se stesse.
da YouTube
C O M E C I I N N A M O R I A M O
Carl Gustav Jung, uno dei grandi geni della psicologia, diceva che le persone si innamorano solo per due ragioni e nessuna ha a che vedere con il tuo aspetto o con la tua personalità.
La prima ragione – secondo Jung – è che tu rappresenti qualcosa che all’altra persona manca, ma di cui ha un disperato bisogno.
Forse tu sei libero, spontaneo, coraggioso e lei non osa esserlo.
Ti guarda e sente: questo è ciò che mi manca.
È una proiezione dell’inconscio, cerca uno stile che non ha sviluppato dentro di sé.
La seconda ragione è ancora più profonda.
Tu incarni un’immagine interna che già esisteva dentro di lei.
In ogni uomo vive un archetipo femminile: l’anima.
In ogni donna vive un archetipo maschile: l’animus.
Quando lei si imbatte in te, tu risvegli quell’archetipo: l’attrazione è immediata, intensa e irrazionale.
Ma qui arriva la grande lezione: non s’innamora di te per chi sei davvero, ma per ciò che rappresenti nel suo mondo interiore.
Tu sei lo specchio: a volte sei il riflesso di ciò che desidera; altre volte, il riflesso di ciò che teme.
È per questo che molte relazioni intense finiscono con il cuore spezzato.
Perché lei non ama la persona reale, ma l’immagine proiettata e, quando quell’immagine crolla, crolla anche l’illusione.
Quindi, la prossima volta che qualcuno s’innamora di te, chiediti: sono il suo specchio, la sua ombra o il suo maestro?
E – ancora più importante – pensa di chi ti stai innamorando tu: di una persona reale, o di una parte dimenticata di te stesso che stai proiettando su di lei?
Jung diceva che l’amore non è trovare qualcuno che ti completi, è scoprire te stesso, attraverso la tua relazione con lei.
Perché il vero amore non vuole riempire vuoti, ma aiutarti ad evolvere.
Ed evolvere insieme.
da YouTube
Una leggenda giapponese dice:
Il sole e la luna si amavano,
ma erano destinati a
non incontrarsi mai.
Finché Dio creò l’eclissi
affinché gli esseri umani
sapessero che non esiste
un amore impossibile.
@stanzazen
P L A T O N E
Il filosofo Platone, allievo di Socrate e maestro di Aristotele, nacque ad Atene nel 428 e morì nel 348 avanti Cristo.
Platone sosteneva l’esistenza di due realtà: il mondo sensibile (imperfetto e mutevole) e l’Iperuranio, regno delle Idee perfette e immutabili, modelli eterni di tutte le cose. La sua filosofia si incentra sulla conoscenza di queste Idee tramite la ragione (dialettica), contrapposta all‘opinione sensibile, e mira alla realizzazione della giustizia e del bene sia nell’individuo (governo della ragione sull’anima, allegoria della biga) sia nello Stato ideale, guidato dai filosofi-re.
Il mondo che percepiamo è una copia sbiadita di un mondo intelligibile di Idee perfette (es. il Bene, la Bellezza), che sono la vera realtà.
La vera conoscenza (episteme) è la conoscenza delle Idee, raggiungibile solo con la ragione, mentre i sensi forniscono opinioni (doxa).
L’anima è immortale e preesiste nel mondo delle Idee. Il corpo è una prigione; l’anima deve purificarsi per tornare alle Idee.
Composta da ragione (auriga), volontà/spirito (cavallo bianco) e desideri (cavallo nero). L’armonia si ottiene quando la ragione governa.
Lo Stato giusto riflette l’armonia dell’anima. Deve essere governato dai filosofi, gli unici capaci di contemplare il Bene e guidare con saggezza.
Si realizza quando ogni parte (dell’anima e dello Stato) svolge il proprio compito, creando armonia.
Fondamentale per guidare l’anima verso la conoscenza, deve essere un percorso graduale, che parta dal bello sensibile per arrivare al Bello in sé, attraverso discipline come matematica e musica.
Un tema di grande attualità, che ha trovato trattazione nelle opere di Platone (dialoghi), è questo che segue.
A N D R O G I N O
Il mito di Aristofane (o mito dell’androgino) è presente nel celebre dialogo platonico Simposio, che si propone di trattare l’immortale tema dell’amore.
Dopo l’esposizione di Fedro, Pausania di Atene ed Erissimaco, inizia a parlare Aristofane, il famoso poeta comico, che sceglie il mito come veicolo della sua opinione su Eros.
Tempo addietro – espone il poeta – non esistevano, come adesso, soltanto due sessi (il maschile e il femminile), bensì tre, tra cui, oltre a quelli già citati, il sesso androgino, proprio di esseri che avevano in comune caratteristiche maschili e femminili.
In quel tempo, tutti gli esseri umani avevano due facce orientate in direzione opposta e una sola testa, quattro braccia, quattro mani, quattro gambe e due organi sessuali ed erano tondi.
Per via della loro potenza e completezza, gli esseri umani erano superbi e tentarono la scalata all’Olimpo per spodestare gli dei. Ma Zeus, che non poteva accettare un simile oltraggio, decise di intervenire e divise, a colpi di saetta, gli aggressori.
In questo modo gli esseri umani furono divisi in due metà e s’indebolirono.
Ed è da quel momento – spiega Aristofane – che essi sono alla ricerca della loro antica unità e della perduta forza che possono ritrovare soltanto unendosi sessualmente.
Da questa divisione in parti, infatti, nasce negli umani il desiderio di ricreare la primitiva unità, tanto che le “parti” non fanno altro che stringersi l’una all’altra, e così muoiono di fame e di torpore per non volersi più separare.
Zeus allora, per evitare che gli uomini si estinguessero, mandò nel mondo Eros affinché, attraverso il ricongiungimento fisico, essi potessero ricostruire “fittiziamente” l’unità perduta, così da provare piacere (e riprodursi) e potersi poi dedicare alle altre incombenze cui devono attendere.
Siccome i sessi erano tre, due sono oggi le tipologie d’amore: il rapporto omosessuale (se i due partner facevano parte in principio di un essere umano completamente maschile o completamente femminile) e il rapporto eterosessuale (se i due facevano parte di un essere androgino).
La caratteristica interessante del discorso di Aristofane risiede nel fatto che la relazione erotica fra due esseri umani non è messa in atto per giungere a un fine quale potrebbe essere la procreazione, ma ha valore per se stessa, prescindendo così dalle conseguenze.
L’immagine raffigura una rappresentazione artistica del mito dell’androgino. Questo mito, narrato da Aristofane nel Simposio di Platone, offre una spiegazione sull’origine dell’amore e dell’attrazione umana.
S E N S O D I C O M P L E T E Z Z A
Non ti serve un uomo
per sentirti completa,
ma ti serve essere completa
per scegliere bene un uomo.
L A T U A E N E R G I A
L’energia che emani filtra naturalmente le persone.
Non tutti sono in grado di reggere la tua presenza.
Cambiare energia modifica l’ambiente che ti circonda.
Le persone si avvicinano in base alla risonanza emotiva.
L’energia seleziona senza bisogno di spiegazioni.
Trattenere chi non è allineato consuma risorse interne.
Chi resta è sempre compatibile con la tua frequenza.
Gli allontanamenti spesso avvengono senza conflitto.
Trattenere ciò che non cresce ti rallenta, diventa zavorra.
Non tutto intorno a te evolve alla tua stessa velocità.
Crescere è inevitabile che crei separazioni naturali.
Restare fedele alla crescita, coerentemente, richiede distacco.
Ciò che non cresce è destinato a diventare peso.
Lasciar andare non è fallimento, ma allineamento.
@ilmegliodeilibri
B R I C I O L E D’ A M O R E
Ricevere poco non diventa amore, con il tempo.
Le briciole creano dipendenza, non nutrimento.
L’amore non si misura in assenze giustificate.
Accettare il minimo abbassa il tuo livello interno di riferimento.
Le briciole mantengono speranza, senza sostanza.
L’amore reale è coerentemente impegnato e impegnativo.
Dare valore al poco ti impoverisce.
La reciprocità è essenziale.
@ilmegliodeilibri
da QUORA
Scrive Murta P., corrispondente di QUORA.
C H E C O S A P I A C E A L L E D O N N E
C’è una citazione attribuita a Jung (perfettamente in linea con il suo pensiero) che amo molto:
“Il più grande privilegio di una vita è diventare sé stessi.”
Secondo me, risponde già alla domanda: “Cosa piace alle donne?”
Quando incontri qualcuno, il punto non è capire “cosa vuole”, ma chi sei tu mentre ti presenti.
Perché se metti una persona su un piedistallo prima ancora di conoscerla, non stai vedendo lei: stai idealizzando una tua proiezione.
Jung chiamava ombra tutto ciò che rimane nascosto dietro la maschera che costruiamo da bambini per compiacere, e da adolescenti per appartenere.
Integrare l’ombra significa smettere di recitare e lasciar emergere ciò che siamo davvero: desiderio autentico, curiosità, ironia, presenza senza bisogno.
Quando vivi così, non hai più necessità di chiederti “cosa piace”.
Cerchi semplicemente chi ti riconosce, chi ti vede senza che tu debba nasconderti.
Ti mostri, e chiedi all’altra persona di mostrarsi.
Le persone entrano nella nostra vita come possibilità.
Nessuno merita un piedistallo a priori – nemmeno dopo anni, nemmeno dentro una relazione.
Solo quando qualcuno ti incontra da pari può diventare protagonista insieme a te della tua storia.
Gli altri rimangono di passaggio, ed è naturale così: fa parte della fatica e della bellezza di diventare sé stessi.
Per questo, quando ti dicono “sii te stesso”, ti stanno dicendo solo metà della verità.
La parte difficile è scoprire chi è davvero quel “te”.
E questo vale anche per il rapporto con il gentil sesso, come per chiunque altro.
Non devi chiederti “cosa piace alle donne?” mettendo addirittura un intero genere sul piedistallo.
Chi è davvero se stesso si chiede al massimo:
“Come esprimo desiderio in modo autentico?”
Tutto il resto si costruisce a due.
Ma questa è un’altra storia.
N.d.R.: forse, la domanda giusta è: “chi sono io, quando incontro quella donna?”.
Non mi devo comportare come piace, genericamente, alle donne, magari compromettendo la mia genuinità, spontaneità, anche vulnerabilità o venendo meno ai miei connotati caratteriali per recitare una parte.
A mio avviso, il miglior modo di approcciare una donna è essere me stesso, senza infingimenti o mascherature che, presto o tardi, finirebbero per lasciare il tempo che trovano.
Avere una relazione con una donna è sempre una buona occasione per imparare ad essere se stessi o, addirittura, per migliorarsi.
da QUORA
Scrive Armando La Torre, corrispondente di QUORA
Quel divieto non era un test d’amore, ma la clausola capestro di un contratto firmato da due analfabeti.
Dio non ha proibito di mangiare quel frutto per proteggere Adamo ed Eva. Lo ha fatto per proteggere se stesso e il suo status di dittatore assoluto. Nel Giardino dell’Eden, Adamo ed Eva non erano esseri umani. Erano animali domestici, automi biologici che vivevano in uno stato di beata e totale insipienza. Non conoscevano la vergogna, la paura, il dolore o la morte. La loro unica funzione era obbedire a un’unica, arbitraria regola. Il divieto non era un test di lealtà. Era un meccanismo di controllo. Finché obbedivano ciecamente, senza capire il perché, rimanevano i suoi perfetti e inconsapevoli schiavi.
L’albero non dava la conoscenza del bene e del male in senso filosofico. Dava una cosa molto più pericolosa. Dava la coscienza di sé e la capacità di giudizio autonomo. Prima di mangiare il frutto, “bene” era ciò che Dio ordinava, e “male” era ciò che Dio proibiva. La loro moralità era un software preinstallato. Dopo aver mangiato, hanno acquisito la capacità di guardare un’azione, o un ordine, e di giudicare da soli se fosse giusta o sbagliata. Hanno potuto guardare se stessi, nudi, e provare vergogna. Hanno potuto guardare Dio e, per la prima volta, pensare “Quello che stai facendo è ingiusto”. Questo è il vero peccato originale. Non la disobbedienza, ma l’acquisizione della facoltà di critica. Un essere che può giudicarti non è più un tuo schiavo. È un tuo pari, o un tuo nemico.
La cacciata dall’Eden non fu una punizione. Fu una necessità logica per un tiranno che aveva perso il controllo dei suoi esperimenti. Adamo ed Eva erano diventati inutili, contaminati. Erano diventati umani. Complessi, fallibili, capaci di mentire, di soffrire e, soprattutto, di ribellarsi. Dio non ha cacciato due peccatori. Ha buttato via due giocattoli che si erano rotti, due animali da laboratorio che avevano sviluppato una coscienza imprevista. L’intera storia non è una lezione sulla tentazione e la caduta dell’uomo. È il racconto di un esperimento fallito, la cronaca di come un despota cosmico ha preferito condannare le sue creature a una vita di sofferenza piuttosto che tollerare la loro indipendenza.
P E R C H È T I V O G L I O B E N E
Ti voglio bene perché tu mi fai
sentire in pace in un mondo
che non si ferma mai.
Tu mi guardi in un modo
come nessuna ha mai fatto,
teneramente, completamente, anche
quando non mi sento amabile.
La tua voce calma le tempeste
dentro di me, e il tuo sorriso
porta la luce in luoghi che io
avrei creduto bui per sempre.
Non devo fingere con te e,
in qualche modo, essere me stesso
non è mai stato così facile.
Prima di te, io non sapevo
quanto profonda fosse la felicità.
È nelle piccole cose che condividiamo,
è nel modo con cui mi fai
sentire sempre amato e importante.
Con te io so che, qualunque cosa
succeda, sarò sempre felice.
Tu sei la mia sicurezza e stare
con te rende ogni cosa migliore.
Tu mi vuoi bene nel modo
più intenso, più quieto e più puro.
Ecco perché il mio cuore ti sceglie
ancora e ancora, senza un dubbio,
senza una pausa, sempre.
L A D O N N A M I G L I O R E D E L M O N D O
È la donna che ti ama come una moglie … senza il matrimonio.
Che ti dà tutto … senza chiedere nulla in cambio.
Il suo amore non è scritto in un certificato di matrimonio.
È scritto nel modo con cui si prende cura di te.
Nel modo in cui ti sceglie … anche nei tuoi giorni peggiori.
Nel modo con cui ti contrasta con serenità … ma sta ancora sempre al tuo fianco … come se non ci fosse niente di sbagliato.
E la verità è …
che non ti ama per quello che può ottenere da te.
Ti ama semplicemente perché … sei tu.
E dovunque tu vada, non troverai mai un amore … più profondo del suo.
Come è possibile non ricambiarlo?
P E R N O N A V E R E U N A R E L A Z I O N E T O S S I C A
Ti senti calmo/a, non euforico/a. È stabilità, non noia.
Ti ascolta anche quando non gli/le conviene. È rispetto.
Non ti fa sentire sbagliato per come sei. È accettazione.
Non ti punisce con il silenzio. È maturità.
Ti lascia spazio, non ti controlla. È fiducia.
Le parole coincidono con i fatti. È coerenza.
Ti senti libero/a, non in ansia. È sicurezza.
Non ti umilia mai, neanche per scherzo. È dignità.
Non ti consuma, ti fa crescere. È valore.
Se tutto questo avviene, allora hai una relazione sana.