Cosa ci insegna la vita… testamento spirituale di un libero pensatore
R E G O L E D I V I T A
Taglia i contatti con chi ti usa, anche se è di famiglia.
La sincerità estrema può farti perdere degli amici, … e va bene così.
Se non ti valorizzano al lavoro, o in quello che fai, cerca altro.
Le scuse non valgono senza un cambiamento.
Non devi spiegare le tue scelte a chi non vive la tua vita.
Più dai senza ricevere, più la gente si abitua a sfruttarti.
@ProGix
R I S C A T T O D I D O N N A
Si ascolta prima di chiedere pareri esterni.
Non si forza più a restare dove non vibra.
Si tratta con la stessa cura che dava agli altri.
Non si colpevolizza per mettere se stessa al primo posto.
Rallenta quando ha bisogno, anche se il mondo corre.
Si lascia spazio per sentire, non solo per fare.
Si prende la libertà di deludere chi si aspettava altro.
Non si sabota più per farsi accettare.
Celebra le sue piccole vittorie come traguardi immensi.
Si guarda allo specchio e finalmente si riconosce.
Dice basta al “meglio di niente”.
Smette di abbassare i suoi standard per sentirsi amata.
Si chiede “come mi fa sentire?” prima di dire sì.
Non accetta più ruoli di seconda scelta.
Lascia andare chi la confonde, anche se lo ama.
Si libera dalla paura di restare sola.
Smette di giustificare il poco con “almeno c’è”.
Sceglie connessioni profonde, non presenze comode.
Affronta la verità, anche quando fa male.
Si guarda dentro e dice:”merito di più, punto!”.
@AnimaOltreilimiti80.
C U R A D I S E’
Impara a volerti bene,
a prenderti cura di te stesso,
e poi anche a voler bene
a chi ti vuole bene.
Il segreto non è accudire
le api oppure le farfalle,
ma prenderti cura dei fiori
del tuo florido giardino,
e api e farfalle verranno da te.
Così, alla fine, troverai
non chi stavi cercando,
ma chi stava cercando te.
C O N F E S S I O N E
Quello che ho cercato fuori
è dentro di me.
L’amore, l’affetto, il rispetto
che mi hanno dato,
o che ho desiderato ottenere,
hanno sempre abitato
dentro il mio cuore,
insieme al mio coraggio.
Oggi, mi assumo, da solo,
la responsabilità di me stesso,
del mio splendore, perché
nessuno mi ha reso ciò
che volevo essere, solo io.
Esploro il mio interno
e trovo verità e serenità.
SE FAI ANCHE SOLO UNA DI QUESTE COSE ….
ALLORA STAI BOICOTTANDO TE STESSA.
1 Parlarti male ogni giorno.
2 Giustificare chi ti manca di rispetto.
3 Rimandare sempre.
4 Cercare approvazione da tutti.
5 Confrontarti con gli altri.
6 Avere paura di dire “no”.
7 Restare dove non sei felice.
8 Trascurare la tua salute.
9 Dare più di quanto ricevi.
10 Accettare meno di quanto meriti.
AnimaOltreilimiti80 YouTube
P R O I E Z I O N I
La tua ombra non vive solo in te, la vedi negli altri, e ti parla da lì.
1 Ti dà fastidio chi si arrabbia, perché tu non te lo permetti.
2 Critichi chi si espone ma, in fondo, vorresti farlo anche tu.
3 Ti irrita chi è sicuro di sé, perché sei tu a non sentirti abbastanza sicuro.
4 Compatisci chi è fragile, perché odii la tua stessa vulnerabilità.
5 Eviti chi ti ama davvero, perché pensi di non meritarlo.
6 Svaluti chi si mette al centro, perché tu ti sei messo sempre da parte.
7 Chi è libero ti infastidisce, perché tu ti sei sempre tenuto in gabbia.
8 Ti fanno infuriare le ingiustizie, da cui non hai saputo difenderti da bambino.
9 Rifiuti chi è simile a te, perché rigetti quella parte di te che non hai mai saputo integrare.
10 Il problema non è sempre l’altro, è quello che l’altro risveglia in te.
da YOUTUBE.
C O L L O Q U I C O N M E S T E S S O
Il primo respiro del mattino
è già un pensiero che si affaccia.
Ma se resto quieto,
posso abitare il silenzio
dove ancora nulla ha nome.In quel vuoto semplice
mi accorgo di esserci:
non come persona,
ma come campo,
come attenzione pura
che precede il mondo.
Il silenzio non è assenza,
ma profondità.Sotto ogni pensiero,
sotto ogni parola,
vive un suono che non si sente,
eppure tutto contiene.Quando lo ascolto,
il tempo si ferma
e la mia coscienza si fa cielo.
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Mi sveglio,
e prima ancora del mio nome,
sento un punto immobile che mi abita.Non è pensiero, né emozione,
ma una sorgente ferma
da cui tutto nasce.Questo sono:
non l’idea che ho di me,
ma l’essere che osserva
anche quell’idea.
L’“io” è utile per orientarmi nel mondo,
ma non dice chi sono.È la maschera gentile
che porto tra gli altri,
ma io sono anche
chi la toglie la sera,
e chi sogna mentre dorme,
e chi ascolta in silenzio al mattino.Sono ciò che resta
quando l’“io” si fa da parte.
Quando osservo senza giudicare,
il mondo si mostra com’è.La coscienza non ha bisogno
di cambiare nulla,
solo di vedere.E nel vedere,
ogni cosa si illumina
senza sforzo.
Il pensiero è uno strumento,
non un padrone.Quando lo lascio scorrere
come un fiume,
posso navigarlo.Ma se mi aggrappo a ogni onda,
dimentico il mare.
Al mattino,
prima di agire,
prima di parlare,
prima di volere,
posso semplicemente
essere.Essere senza aggiunta,
come il cielo prima della nuvola,
come la luce prima del colore.Ed è lì che tutto inizia davvero.
Il tempo non come misura, ma come esperienza vissuta nella coscienza.
Ogni giorno esplora un volto diverso del tempo: l’attimo, la durata, il futuro, il ritmo…
L’attimo non è ciò che passa,
ma ciò che è.Quando lo afferro, svanisce.
Quando lo accolgo, mi rivela.L’attimo non si misura,
si vive.
E in quell’istante,
io sono eterno.
Alcune esperienze durano un minuto,
ma restano per sempre.La durata non sta nel tempo,
ma nella densità del sentire.Il tempo che vale è quello
che lascia un’eco nell’anima.
La memoria non è passato,
è presente che ricorda.Ogni volta che rivedo un volto amato,
non sto tornando indietro,
ma portando qui ciò che non vuole svanire.La memoria è il modo in cui il tempo
si trattiene tra le mani della coscienza.
Il futuro non esiste ancora,
eppure ci abita.Ogni attesa è una forma di creazione:
immagino, temo, desidero,
e così lo costruisco.Ma il futuro vero
si rivela solo
quando smetto di aspettarlo
e lo accolgo come dono.
L’attesa è un tempo vuoto
solo per chi non lo ascolta.In realtà, ogni attesa è un tempo di gestazione.
Qualcosa sta maturando,
anche se non si vede.L’attesa è una forma segreta di fiducia.
Ogni essere ha il suo ritmo.
Forzarlo è violenza,
assecondarlo è armonia.Il tempo naturale è circolare,
come il respiro, come le stagioni.Tornare al proprio ritmo
è ritrovare il sentiero di sé.
L’eterno non è ciò che dura per sempre,
ma ciò che non ha bisogno di durare.È il lampo che apre il cielo,
il pensiero puro,
lo sguardo che comprende tutto in un solo istante.Quando l’io tace
e l’essere si mostra,
ecco: quello è l’eterno.
C O N T R O L L O D E L L E C O S C I E N Z E A T T R A V E R S O L A R E P R E S S I O N E S E S S U A L E
È quello che ha messo in atto la Chiesa per molti secoli fino ai giorni nostri.
La repressione sessuale sistematica crea dipendenza psicologica.
Perfino i preti, a cui è imposto il celibato, a partire dal 1073 d.C. per volere di Papa Gregorio VII (Ildebrando di Soana), diventano emotivamente vulnerabili, controllabili, manipolabili.
Coloro che reprimono i desideri naturali del corpo, creano mostri nell’anima.
Il celibato sacerdotale è la prostituzione dell’anima nel nome di Dio.
Creare la malattia e vendere la cura, denunciare, stigmatizzare il problema e presentarsi come soluzione: è il delitto perfetto che diventa benefattore.
La Chiesa ha sequestrato la stessa definizione di spiritualità umana, ha trasformato la repressione in virtù, la sofferenza in santità, la negazione della natura umana in vicinanza a Dio.
Ha fatto credere che reprimere la sessualità rende le persone più spirituali: è la matrice di controllo più sofisticata della storia, perché ha fatto, e fa, sentire in colpa miliardi di persone, per il semplice fatto di essere umane.
L’ipocrisia – perché è di questo che si tratta – non è un difetto del sistema, è il sistema stesso, che funziona perfettamente: libertà sessuale per i vertici, repressione sessuale per i sottoposti ed addetti ai lavori.
Dice Baruch Spinoza: “La Chiesa non salva le anime, le cattura”.
La colpa sessuale è uno strumento di ingegneria sociale per instaurare il tipo di società che serve meglio agli interessi della Chiesa.
Non stanno salvando anime, stanno creando un gregge, una nuova specie di esseri umani, una versione castrata di uomini colpevoli, dipendenti dalla autorità esterna, sottraendo loro qualsiasi sensazione di autostima.
La Chiesa ha creato la più grande prigione mentale della storia, dove i prigionieri chiudono essi stessi le porte dall’interno e buttano via la chiave dalla finestra.
Non si tratta di denaro, non si tratta di potere temporale, ma di qualcosa di molto più ambizioso: creare una versione dell’umanità incapace di autogoverno spirituale e dipendente eternamente dall’autorità esterna, tramite l’osservanza di dettami morali, comportamentali e di pensiero, che si attuano con un automatismo algoritmico.
Usare la repressione sessuale fa frammentare la connessione naturale fra corpo e anima, creando vuoti psicologici che solo l’autorità ecclesiastica può riempire.
Loro sanno che gli esseri umani sessualmente realizzati sono spiritualmente indipendenti, liberi, sono connessi con la propria divinità interna, sono difficili da controllare.
Hanno deciso di rompere questa connessione, ad esempio, di intercettare lo sviluppo spirituale del bambino attraverso la colpa sessuale precoce, di creare dipendenza emotiva cronica attraverso la negazione degli impulsi di connessione umana, di trasformare la naturale autostima in bisogno di convalida esterna costante.
È un manuale per creare schiavitù psicologica in persone che, altrimenti, si sentirebbero libere.
Il progetto della Chiesa non è solo quello di dominare i corpi, ma soprattutto quello di dominare le anime, rendendo impossibile agli esseri umani di accedere alle proprie fonti interiori di valori, di significati, di connessioni col divino.
È il più grande crimine contro la coscienza umana mai documentato.
Ha sequestrato la spiritualità naturale della specie, sostituito l’autenticità divina con la dipendenza istituzionale.
Nei secoli, la Chiesa ha tracciato l’esempio di un sistema di potere che tutti i governi venuti dopo hanno adottato.
Governi che infantilizzano i cittadini con sistemi educativi che distruggono la creatività naturale, con media che coltivano insicurezza costante, con industrie che vendono soluzioni a problemi che esse stesse creano.
Tutti seguono lo stesso schema che la Chiesa ha perfezionato e istituzionalizzato mille anni fa:
Frammentare la connessione interna,
creare dipendenza esterna,
rivendere ciò che è stato sottratto e rubato.
Spinoza si è reso conto che la repressione sessuale sistematica non creava solo dipendenza emotiva, creava disconnessione dall’intuizione naturale, dalla saggezza corporea, dalla capacità di sentire interiormente la verità.
Gli esseri umani sessualmente repressi perdono l’accesso al proprio sistema interno di navigazione spirituale, diventano incapaci di distinguere la verità dalla menzogna, usando le sensazioni corporee dipendenti da autorità esterne per definire la realtà.
È castrazione epistemica, rimozione della capacità naturale di conoscere.
La Chiesa controlla non solo ciò che le persone fanno, controlla come conoscono, come distinguono il reale dal falso, il vero dal bugiardo: è il controllo della stessa percezione della realtà.
Per secoli ha funzionato così bene che, anche oggi, la maggior parte delle persone non si fida della propria intuizione, ha bisogno di specialisti, di autorità, di istituzioni, per convalidare la propria esperienza interna.
Ha scritto Spinoza: “L’unica rivoluzione reale è la rivoluzione della coscienza individuale, contro tutti i sistemi che ci rivendono la nostra stessa divinità”.
Come fare questa rivoluzione?
Ricollegarsi alla saggezza interiore,
fidarsi della propria intuizione spirituale,
smettere di cercare la convalida esterna per le esperienze interne.
La Chiesa ha creato il problema della disconnessione spirituale e vende la soluzione della mediazione divina.
Oggi, la tecnologia crea il problema della disconnessione umana e vende la soluzione della connessione digitale.
Il governo crea il problema della sicurezza sociale e vende la soluzione del controllo esterno e forzoso.
Cosa fare?
Smettere di cercare fuori ciò che può essere trovato solo dentro,
smettere di esternalizzare la nostra connessione con il divino,
smettere di vendere la nostra autonomia spirituale, per promesse di sicurezza esterna.
La rivoluzione deve avvenire nella coscienza individuale.
Loro temono una umanità spiritualmente autonoma, connessa con la saggezza interiore, non manipolabile da autorità esterne.
Non abbiamo bisogno di loro, non avremmo mai dovuto averne, e non ne avremo mai.
Alessia Alfonsi
Parlare di felicità con Arthur Schopenhauer può sembrare un paradosso. Filosofo del pessimismo, pensatore lucido e radicale, autore dello straordinario, Il mondo come volontà e rappresentazione, Schopenhauer ha dedicato gran parte della sua vita a studiare il dolore, l’illusione, l’insoddisfazione come tratti costitutivi dell’esistenza.
Eppure, proprio per questo, le sue riflessioni sul come essere felici sono tra le più oneste, concrete e utili che si possano leggere.
Per lui, la felicità non è euforia né trionfo, ma assenza di dolore, equilibrio interiore, capacità di bastarsi.
Non esiste un segreto magico, ma un modo sobrio e consapevole di attraversare il mondo senza farsi travolgere. Non si può possedere la felicità, ma si può imparare a coltivarla come una forma di intelligenza, una disciplina dello spirito.
In tempi in cui la felicità è spesso trattata come un dovere da esibire, Schopenhauer ci libera da ogni illusione, e ci insegna a riconoscere il valore dei piccoli piaceri, della solitudine creativa, della moderazione.
E a capire che, forse, essere felici non significa avere tutto, ma volere meno.
Aforismi sulla saggezza della vita: un testo fondamentale per chi vuole conoscere il pensiero più “pratico” del filosofo.
In queste pagine, Schopenhauer si distacca dal sistema teorico per parlare della vita quotidiana, del carattere, del piacere, del dolore e sorprendentemente della felicità.
Detestava la società, ma amava i cani. Schopenhauer viveva spesso in solitudine, ma era sempre accompagnato dal suo barboncino, Atma. Diceva che era l’unico essere veramente sincero.
Non si fidava dei filosofi troppo ottimisti. Considerava Rousseau, Hegel e compagnia bella dei venditori di fumo. Per lui, il dolore era parte strutturale della vita, non un errore da correggere.
Leggeva i testi buddhisti e gli Upanishad. Era affascinato dalla filosofia orientale, che influenzò profondamente la sua idea di felicità come liberazione dal desiderio.
Sapeva ridere, ma solo con sarcasmo. La sua ironia era tagliente, ma spesso geniale.
Nei suoi scritti sul come essere felici non manca mai un fondo di humour nero, terapeutico.
In un mondo che ci bombarda di stimoli e promesse, Schopenhauer è quasi una voce controcorrente.
Ci spoglia delle illusioni, ci invita alla misura, alla sobrietà, al ritorno all’essenziale.
Ma non lo fa per renderci tristi, al contrario, lo fa per aiutarci a distinguere ciò che è inutile da ciò che conta davvero.
Le sue frasi sono come piccole spine che pungono l’anima, ma dopo il dolore portano chiarezza.
Ci insegnano che la felicità non è il contrario del dolore, ma la sua gestione intelligente.
Che la serenità vale più dell’euforia.
E che, per essere felici, forse non dobbiamo cercare di aggiungere, ma imparare a togliere.
1. La felicità appartiene a coloro che bastano a se stessi.
– Aforismi sulla saggezza della vita, par. I
Per Schopenhauer, l’autosufficienza è la vera base della felicità. Chi dipende poco dagli altri, soffre meno.
2. Ogni felicità è di natura negativa, ossia consiste nell’assenza di dolore.
– Il mondo come volontà e rappresentazione, 68
Una delle sue idee chiave: la vera felicità non è eccesso di gioia, ma pace, tregua, respiro.
3. Il sommo bene è la serenità.
– Aforismi sulla saggezza della vita, par. III
La serenità non fa rumore, ma dura. È lo stato più vicino alla felicità per chi conosce il dolore.
4. Il segreto della felicità è: avere interessi, ma non dipendere da essi.
– Parerga e paralipomena
Appassionarsi, ma senza attaccamento. Un equilibrio difficile, ma liberatorio.
5. La salute non è tutto, ma senza salute tutto è niente.
– Aforismi sulla saggezza della vita, par. II
La felicità inizia dal corpo. Senza una base fisica stabile, tutto il resto vacilla.
6. Chi ha poca volontà ha poca sofferenza.
– Il mondo come volontà e rappresentazione, 57
Volere troppo è fonte di infelicità. Chi sa limitare i desideri, soffre meno e vive meglio.
7. La vita oscilla come un pendolo fra dolore e noia.
– Il mondo come volontà e rappresentazione, 57
Una frase amara ma illuminante: la felicità sta forse nel trovare un ritmo sostenibile tra queste due forze.
8. Una delle più grandi libertà sta nel non dover compiacere nessuno.
– Parerga e paralipomena
Essere liberi dallo sguardo altrui è già una forma di felicità. Autenticità come forma di pace.
9. Nulla contribuisce più alla felicità che una buona disposizione d’animo.
– Aforismi sulla saggezza della vita, par. II
Il nostro carattere conta più delle circostanze. Coltivare serenità è più utile che inseguire eventi.
10.L’uomo felice è colui che vive in armonia con la propria natura.
– Parerga e paralipomena
Non c’è felicità impersonale: ognuno deve capire la propria forma, e viverla con coerenza.
T U E G L I A L T R I
Non cambiare la tua natura se qualcuno ti fa del male.
Non perdere la tua essenza, pensa solo a prendere precauzioni.
Alcuni perseguono la felicità, altri la creano.
Se tu la crei anche per gli altri, ne godrai gli effetti che ricadranno su di te, per te.
Preoccupati più della tua coscienza che della tua reputazione.
Perché la tua coscienza è ciò che sei e la tua reputazione è ciò che pensano gli altri di te.
E quello che pensano gli altri non è un problema tuo: è un problema loro.
Eleva le tue parole, non la tua voce.
È la pioggia che fa crescere i fiori, non il tuono.
Conosci te stesso e conoscerai il mondo intero.
La vera felicità è essere in pace con se stessi.
da QUORA
Scrive Rosy, corrispondente di QUORA
A L L E V A R E F I G L I
Un’aquila diede un consiglio a una donna su come crescere al meglio i propri figli.
— Stai bene, madre umana? — chiese l’aquila.
La donna, sorpresa, la guardò negli occhi.
— Ho paura — rispose — Il mio bambino sta per nascere e ho così tanti dubbi. Voglio dargli il meglio, desidero che la sua vita sia facile e serena… ma come farò a sapere se lo sto crescendo nel modo giusto?
L’aquila la osservò in silenzio, poi si posò vicino a lei.
— Crescere un figlio non è semplice — disse. — Non si tratta di offrirgli una vita comoda. Anzi, spesso è proprio il contrario. Quando nascono i miei aquilotti, il nido è pieno di piume e foglie morbide: è un rifugio accogliente, dove possono sentirsi protetti. Ma quando arriva il momento di imparare a volare, tolgo tutto. Lascio solo i rami secchi e le spine.
La donna aggrottò la fronte, confusa.
— Le spine? Perché rendere tutto così difficile?
— Perché il disagio li sprona a cambiare — rispose l’aquila. — Se il nido resta comodo, loro non si muoveranno mai. Invece, il fastidio li costringe a cercare un nuovo posto, a scoprire la forza che hanno dentro. La comodità non insegna nulla.
La donna rifletté, ma aveva ancora dei dubbi.
— E quando cadono? Cosa fai?
— Li lancio nel vuoto — disse l’aquila con voce calma. — All’inizio precipitano, il vento li travolge. Ma io li raggiungo, li afferro con i miei artigli e li sollevo. Poi li lascio andare di nuovo. Ripeto questo gesto più volte, finché non trovano le ali. E quando finalmente riescono a volare, li lascio andare per davvero. Non intervengo più.
La donna la fissò, ancora incredula.
— Quindi non li proteggi sempre?
— No — rispose l’aquila con fermezza. — Non nutro la loro dipendenza. I miei piccoli devono imparare a volare da soli, a essere forti, a sopravvivere senza di me. Se li tenessi nel nido per sempre, non farei altro che indebolirli. Il mio compito è prepararli al volo, non trattenerli.
La donna abbassò lo sguardo, accarezzandosi il ventre.
— Dunque… devo lasciare che mio figlio affronti qualche difficoltà?
L’aquila annuì.
— Non si tratta di farlo soffrire. Si tratta di insegnargli. E anche se ti farà male, madre umana, la cosa più preziosa che puoi donargli è la forza. Non proteggerlo da tutto. Non coprirlo costantemente. Lascia che affronti il mondo. Fallo volare.
La donna annuì lentamente, guardò l’aquila con gratitudine e le sorrise.
— Grazie, madre aquila — sussurrò mentre si allontanava. — I tuoi consigli sono un dono.
Riprese il cammino, decisa a diventare la madre di cui suo figlio avrebbe avuto bisogno: saggia, coraggiosa, capace di lasciarlo andare al momento giusto.
Se vuoi che tuo figlio impari a volare alto… non fare tutto al posto suo.
Non trattenerlo in un nido di sole comodità.
Le aquile spingono i propri piccoli fuori dal nido, li costringono ad affrontare le spine, perché sanno che solo così scopriranno le proprie ali.
Non temere di vederli cadere. Come l’aquila, sarai lì per sollevarli.
Ma non tenerli sotto la tua ala per sempre.
Lasciali affrontare il vento. Lasciali diventare forti.
Il vero amore non è proteggerli da ogni difficoltà,
ma prepararli alla vita.
Anche se ciò significa lasciarli cadere.
Anche se fa male.
Lasciali trovare la loro strada.
Anche inciampando, anche sbagliando.
È così che si impara a volare.
da QUORA
Scrive Riccardo Cecco, corrispondente di QUORA.
S T A R E S O L I
Le più grandi verità della vita sono spesso dei paradossi.
C’è da fare una distinzione sottile ma cruciale tra “essere soli” e “sentirsi soli“.
Sebbene utilizziamo la stessa parola – solitudine – per descrivere entrambe le condizioni, esse si trovano agli antipodi della nostra coscienza. Per non sprofondare nella sensazione di solitudine, è necessario imparare l’arte di stare da soli, oltre che a circondarsi di persone che arricchiscono la nostra esistenza.
Alla fine della giornata, conta relativamente con chi l’hai trascorsa: quando spegni la luce e vai a dormire, rimani solo con te stesso e con i tuoi pensieri, indipendentemente dal fatto che tu condivida il letto con qualcuno o meno. È in quel momento, quando il mondo esterno svanisce e resti nudo di fronte alla tua anima, che la differenza tra essere e sentirsi soli emerge in tutta la sua chiarezza.
Sentirsi soli può essere devastante, mentre imparare a stare bene da soli è una delle competenze più preziose che si possano acquisire.
Se sei abituato a fare affidamento sugli altri per superare le sfide della vita o per mantenere la tua stabilità emotiva, quando questi verranno meno, ti sentirai perso. Senza una relazione solida con te stesso, senza la consapevolezza di poter ripartire da basi stabili, la tua vita potrebbe crollarti sotto i piedi da un momento all’altro.
È vero, siamo animali sociali. Abbiamo bisogno degli altri, non solo per sopravvivere, ma anche da un punto di vista spirituale, perché fungono da specchi in cui rifletterci per comprendere meglio chi siamo. Tuttavia, per quanto sia un concetto trito e ritrito, è una verità innegabile: non possiamo realmente stare bene con gli altri se prima non abbiamo imparato a stare bene con noi stessi. Non possiamo costruire relazioni significative se la relazione con noi stessi è disfunzionale.
In definitiva, imparare a stare soli è il prerequisito più importante per non restare soli.
da QUORA
Scrive XY, corrispondente di QUORA
P E R S O N A S I C U R A D I S È
Dimostra di non avere bisogno di nessuno.
Passa il tempo da solo. Sa stare bene con se stesso
Preferisce la solitudine alle persone sbagliate
Non ha paura di dire la propria opinione
Si esprime in modo assertivo, non aggressivo e non passivo
Ha una postura dritta e spalle aperte, volto rivolto verso l’alto
Si assume dei rischi, ha coraggio e non ha paura degli eventi negativi
Non si lascia trascinare dal proprio stato emotivo
Con gli altri si mostra dinamico, solare, sorridente. La sua tempesta la lascia per se stesso.
Non si vergogna a chiedere scusa o ad ammettere di aver sbagliato
Sa fare scelte importanti nella sua vita
da QUORA
Scrive James Collins, corrispondente di QUORA
I C T U S I N A R R I V O ….
L’ictus spesso arriva senza preavviso, ma in molti casi il corpo invia segnali precoci che indicano che qualcosa non va. Questi sintomi possono manifestarsi ore, giorni o persino settimane prima di un ictus. Riconoscerli in tempo può salvare la vita.
Segnali Comuni di un Ictus Imminente
1. Intorpidimento o Debolezza Improvvisa (Soprattutto su un Lato del Corpo)
2. Difficoltà nel Parlare o nel Comprendere il Linguaggio
3. Problemi alla Vista in Uno o Entrambi gli Occhi
4. Mal di Testa Forte e Improvviso
5. Perdita di Equilibrio o Coordinazione
6. Attacco Ischemico Transitorio (TIA) – Il “Mini-Ictus” di Avvertimento
FAST: Il Test Semplice per Riconoscere un Ictus
Se si sospetta un ictus, usare il test FAST per controllare i sintomi principali:
✅ F – Face (Faccia) Cadente – Un lato del viso è cadente o intorpidito? Chiedere alla persona di sorridere.
✅ A – Arm (Braccio) Debole – Un braccio è debole o intorpidito? Chiedere di sollevare entrambe le braccia. Un braccio scende?
✅ S – Speech (Parola) Difficoltosa – La persona parla in modo confuso o strano? Chiedere di ripetere una frase semplice.
✅ T – Time (Tempo di Chiamare i Soccorsi) – Se uno di questi segnali è presente, chiamare immediatamente i soccorsi.
Quando Cercare Aiuto Medico
Se si nota uno di questi sintomi, anche se scompare, è fondamentale rivolgersi subito a un medico.
L’ictus può arrivare improvvisamente, e un trattamento precoce può evitare danni cerebrali gravi o la morte.
Un ictus è un’emergenza medica—non ignorare i segnali di avvertimento.
Agire rapidamente può fare la differenza tra la vita e la morte.
da QUORA
Scrive Marco, corrispondente di QUORA
B A N A L I T A’ I N A M O R E
Secondo me la cosa più banale, e anche più sbagliata, in un rapporto d’amore è pensare che l’altro debba completarti.
Troppa gente crede che amare significhi colmare i propri vuoti con la presenza del partner, aspettarsi che sia sempre lì a risolvere, a dare senso alle giornate, a riempire ogni silenzio.
Ma l’amore non è una stampella.
Se non sai stare in piedi da solo, prima o poi diventi un peso.
L’amore vero è tra due persone intere, non tra due metà che si aggrappano l’una all’altra per non cadere.